金巖石

不久前，網(wǎng)上曬出了復(fù)旦大學(xué)教授的工資單，扣除各項稅費之后，月薪15335元實發(fā)金額僅為8272元！有人驚呼：世風(fēng)日下，如今教授不如月嫂，北上廣深等城市的月嫂薪酬已直逼每月稅后2萬元！其實不然。大學(xué)教授在薪金之外還有研發(fā)費、課題費，以及各項兼職收入和投資回報，絕非月嫂可比。

從無知到有知，需要教授。從有知到有識卻未必需要教授，但務(wù)必有思想。

知識是有思想的“數(shù)據(jù)”

1992年，被譽為現(xiàn)代管理大師的杜拉克在《后資本主義》一書中明確提出：“知識是當(dāng)代唯一有意義的資源”。如何理解這句話？

在知識經(jīng)濟時代，“知”和“識”已經(jīng)不再是一個范疇的概念。在知識工作者中，多數(shù)人只能算“知道分子”而非“知識分子”，可想而知，“知道分子”的價值會伴隨著數(shù)據(jù)化+智能化的技術(shù)進步而貶值。

從前文來看，知識是資源，教授是載體，二者合一或?qū)⒊蔀樽罹邇r值的流動性升值資產(chǎn)。智能化的趨勢正在摧毀“知道分子”的價值，所以僅在大學(xué)教書而沒有社會價值的教授并不值錢，甚至每月實發(fā)8272元也偏高。因為在知識經(jīng)濟的時代，受教育的勞動者占比越來越高，大學(xué)教育因此分為兩類：其一是應(yīng)試；其二是開智。應(yīng)試屬于生存經(jīng)濟，開智則是創(chuàng)新經(jīng)濟，兩類教育的本質(zhì)差別在于前者為“知”而后者有“識”。有社會價值的教授屬于“有識之士”，所以收入較高。而在應(yīng)試教育體系中，一位教授每月講兩三堂課，授課內(nèi)容千篇一律，遲早將被“云教育”系統(tǒng)所替代。

在我看來，知識資源的唯一性在于：知識就是有思想的“數(shù)據(jù)”。

知識服務(wù)業(yè)大有可為

中國文化的第一屬性是求財，思想會通過人的努力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造價值的資源，知識服務(wù)的平臺就在思想的流動中成為財富創(chuàng)造的支柱。第二屬性是傳播，所以知識產(chǎn)業(yè)異軍突起，以直播或視聽為主導(dǎo)的商業(yè)模式創(chuàng)造了知識服務(wù)業(yè)。

知識服務(wù)業(yè)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)是人的社交需求，技術(shù)手段是互聯(lián)網(wǎng)平臺，所以知識服務(wù)業(yè)有四大支柱：技術(shù)-品牌-內(nèi)容-圈子（社群）。在新經(jīng)濟體系內(nèi)，知識是有思想的數(shù)據(jù)，有識之士因此成為知識資源的載體而成為稀缺資源。在“人以群分”的社交平臺上，“知”以“識”為本，思想在社交網(wǎng)絡(luò)中傳播，再通過平臺用戶的重復(fù)性多次使用而產(chǎn)生價值，創(chuàng)造財富，這種財富創(chuàng)造機制在互聯(lián)網(wǎng)界被稱為梅特卡夫定律（MetcalfeLaw）：傳播網(wǎng)絡(luò)的價值與其用戶數(shù)量的平方成正比。盡管這一網(wǎng)絡(luò)技術(shù)定律的有效性屢遭質(zhì)疑，但在知識服務(wù)業(yè)的平臺上一再獲得驗證。

自2007年以來，經(jīng)濟增長減速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，第三產(chǎn)業(yè)占比從10年前的39%提升到52.6%，預(yù)計五年后將超過60%。在第三產(chǎn)業(yè)之內(nèi)，知識服務(wù)業(yè)從零起步，開始頻頻嶄露頭腳，知名的有喜馬拉雅、羅輯思維和阿基米德等，智能化的新媒體今日頭條也應(yīng)歸類于知識服務(wù)業(yè)。知識服務(wù)業(yè)起源于知識的商品化，知識從產(chǎn)品到商品是第一個飛躍，下一個飛躍就是從商品到產(chǎn)業(yè)，再升級到證券化。預(yù)計在不久的將來，知識服務(wù)業(yè)將出現(xiàn)幾家市值百億以上的獨角獸企業(yè)。