關(guān)于《雀之靈》這個(gè)舞蹈，我無(wú)法用自己淺薄的文學(xué)功底來(lái)評(píng)述，特別是在我欣賞完這個(gè)舞蹈之后發(fā)現(xiàn)，舞蹈竟然可以給人一種無(wú)法用言語(yǔ)、文字表達(dá)的情感?；蛟S是感動(dòng)、是激動(dòng)、是傷感、是興奮，我始終說(shuō)不上來(lái)。我觀看的視頻版本已經(jīng)給我如此大的震撼和觸動(dòng)，已經(jīng)不敢想象如果能有幸看現(xiàn)場(chǎng)版，我會(huì)多么的激動(dòng)。曾經(jīng)，楊麗萍幾次到漢演出我一再錯(cuò)過(guò)，那時(shí)的我沒(méi)有感受到她舞蹈的美和價(jià)值，此時(shí)，更多的是遺憾。一開(kāi)始聽(tīng)到楊麗萍三個(gè)字，不論是報(bào)紙、媒體、廣播還是八卦，無(wú)不把這個(gè)名字和孔雀舞聯(lián)系在一起，起先我對(duì)舞蹈不感興趣，對(duì)孔雀舞沒(méi)概念，甚至把楊麗萍和演繹“千手觀音”的邰麗華相混淆。直到2012年春晚，楊麗萍在央視表演的《雀之戀》讓我對(duì)她有了初步印象。一次選修課上，我觀看了《雀之靈》的視頻后，心中便萌發(fā)了激動(dòng)和仰望之情。這個(gè)舞蹈后來(lái)我自己又在電腦上找出來(lái)看了幾遍，每一遍都是感動(dòng)，每一遍都令人嘆為觀止。網(wǎng)上有很多版本，群舞、獨(dú)舞等等，最多的還是楊麗萍獨(dú)舞的版本，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)舞只適合她也只屬于她一個(gè)人，再也沒(méi)有第二個(gè)人能夠替代。

孔雀舞是我國(guó)傣族民間舞中最負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納等傣族聚居區(qū)，其中以云南西部瑞麗市的孔雀舞最具代表性，相傳一千多年前傣族領(lǐng)袖召麻栗杰數(shù)模仿孔雀的優(yōu)美姿態(tài)而學(xué)舞，后經(jīng)歷代民間藝人加工成型，流傳下來(lái)，形成孔雀舞。楊麗萍出生于云南，可能是先天優(yōu)勢(shì)加上多年環(huán)境的熏陶，她自編自演，于1986年首演的《雀之靈》為孔雀舞注入了新的活力，這支舞反映了她無(wú)限的創(chuàng)造力和潛力，可以說(shuō)，楊麗萍就是孔雀舞

的代表。

《雀之靈》舞蹈一開(kāi)始，幽靜略帶傷感的音樂(lè)緩緩響起，燈光漸漸亮在轉(zhuǎn)著圈兒的楊麗萍身上，奠定了一種凄美，孔雀高傲，唯美的舞蹈基調(diào)。舞臺(tái)很簡(jiǎn)單，看似空蕩的舞臺(tái)和一位舞者；燈光很簡(jiǎn)單，一束白色的追光打在舞者身上；服裝也并不華麗，白色的舞裙和羽毛頭飾。但是這舞出奇地適合她一人表演，她仿佛有著一種不知名的力量和魅力將整個(gè)舞臺(tái)占滿、將觀眾的眼睛占滿、將觀眾的心占滿，我們的視線無(wú)法從她的身上移開(kāi)，無(wú)法再去思考什么別的事情，任由著被臺(tái)上那只栩栩如生的孔雀帶入一片夢(mèng)境，帶入了一片我們所有人心中最純潔最向往的那片凈土。白色的燈光給人冷冷的感覺(jué)，楊麗萍就像一只孤芳自賞的孔雀在月光下翩翩起舞，她的美是那么的不可接近，是那么的不受人打擾。服裝的簡(jiǎn)單更加襯托出舞者的靈魂，不是說(shuō)舞者穿上了華美的衣服就能夠完美表現(xiàn)舞蹈的精髓，楊麗萍是和孔雀、和舞蹈、動(dòng)作包括她這套清麗的舞裙合二為一，她已經(jīng)完全融入了舞蹈之中。在這個(gè)舞蹈當(dāng)中，她較多地運(yùn)用到了自己的肩膀、手臂、手指甚至是指甲，她的力量外柔內(nèi)剛，每個(gè)動(dòng)作定格下來(lái)都像一幅畫(huà)，都是那么的精致。楊麗萍有一次在接受采訪時(shí)被問(wèn)到指甲很長(zhǎng)為何不修剪，她回答：“指甲也是我身體的一部分，是我舞蹈的一部分，能夠幫助我更好地詮釋和演繹?！笨戳恕度钢`》我可以很好的理解她的回答，她那近似無(wú)骨的手臂，讓力量在身體和指尖之間流動(dòng)，肩胛骨和手臂的靈活運(yùn)用非常傳神，她全身的每個(gè)細(xì)胞都在運(yùn)動(dòng)，特別是她用手指來(lái)表現(xiàn)孔雀頭部神態(tài)的時(shí)候，可謂“芳情雀艷若翠仙，飛鳳玉凰下凡來(lái)”。她的動(dòng)作有用張力表達(dá)的地方，也有靜若處子的時(shí)候，好似流水般輕盈，又好似流云般安靜，給觀眾無(wú)限的遐想空間，回味無(wú)窮。這支舞蹈給人畫(huà)面感十分強(qiáng)烈，清晨，一只孤傲的白孔雀緩緩飛來(lái)，一會(huì)兒漫步河邊，一會(huì)兒迎風(fēng)起舞，像一汪清水，被石子打在水面上，剛開(kāi)始激起一陣陣水花，不一陣兒水面又平靜下來(lái)，暈出一道道漣漪，向湖面四周蕩漾開(kāi)來(lái)。這種形象化的感覺(jué)能夠讓觀眾更容易記住，心靈更容易受到觸動(dòng)。

《雀之靈》是生命價(jià)值的回歸，之所以說(shuō)這支舞是屬于楊麗萍一個(gè)人的舞蹈，是因?yàn)樗米约旱纳突盍补嘀璧福沟盟l(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，借助“舞蹈”這一藝術(shù)表演形式向觀眾展示她對(duì)生命對(duì)自然的感悟；以舞蹈為媒，和觀眾進(jìn)行心靈與心靈、靈魂與靈魂之間的碰撞和交流。在這支舞蹈中，她面部表情和肢體語(yǔ)匯極其豐富，擯棄了情緒的直接表現(xiàn)與陳述，內(nèi)斂不張揚(yáng)地表現(xiàn)著孔雀的獨(dú)特魅力，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命內(nèi)涵的呈現(xiàn)與暗示，呈現(xiàn)一種符咒似的暗示力，以喚起觀眾感官、想象和心靈的感應(yīng)?！叭钢`”是楊麗萍對(duì)生命的感悟，是“舞蹈之魂”和“雀之靈”無(wú)法分割，緊密結(jié)合的結(jié)果，她將這世間最美好最動(dòng)人的情感注入了舞蹈之中，讓她的舞蹈不僅僅只是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，更是靈魂的另一種呈現(xiàn)。楊麗萍像一個(gè)墜落凡間的仙子，不食人間煙火，不為世間瑣事所羈絆，我們是那么地不愿去叨擾她，捧在手心也怕化了。

楊麗萍是唯一一個(gè)讓我產(chǎn)生了敬仰之情的藝術(shù)家，她的個(gè)人魅力、舞蹈魅力都深深打動(dòng)著我。即使我不具備舞蹈的天賦，即使我可能無(wú)法在藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造輝煌，但是她帶給我的是一種力量，一種想要去追逐美好追逐夢(mèng)想的動(dòng)力。每欣賞一次《雀之靈》就會(huì)讓我渾身起雞皮疙瘩，頭皮發(fā)麻，看到結(jié)尾處甚至有些想落淚。我不懂這是為什么，就像前面所說(shuō)，我太感動(dòng)了以至于形容不出來(lái)當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，就讓它深深停留在我的腦海和心靈中吧。這種感動(dòng)會(huì)一直伴隨著我，一直給我前進(jìn)、追逐的方向。

作者簡(jiǎn)介：方佳琳（1996.9-），女，漢族，湖北武漢人，本科在讀，單位：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢），研究方向：音樂(lè)。