陳文玲

摘要：本文擬從二元對(duì)立關(guān)系的角度分析美國(guó)作家馬克·吐溫的代表作品《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中的幾組對(duì)立關(guān)系。通過(guò)闡釋小說(shuō)中的二元對(duì)立關(guān)系，了解其如何對(duì)故事的發(fā)展及人物的命運(yùn)產(chǎn)生影響，引發(fā)讀者對(duì)自由的思考，感受作者對(duì)和平的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

關(guān)鍵詞：馬克·吐溫；二元對(duì)立；戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

馬克·吐溫的作品《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》（以下簡(jiǎn)稱《哈》），看似塑造了與世格格不入的“壞孩子”哈克貝利·芬（以下簡(jiǎn)稱哈克），實(shí)則突破了以往故事里社會(huì)對(duì)人的教導(dǎo)、最終使放浪形骸的主人翁歸順的模式。海明威曾說(shuō)：“整個(gè)現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)都源于馬克·吐溫的小說(shuō)《哈》……它是我們最好的小說(shuō)?！盵1]這樣的評(píng)論足以說(shuō)明該小說(shuō)的文學(xué)成就之高，影響之深遠(yuǎn)，這不僅是一部偉大的兒童文學(xué)作品，也是人們對(duì)充滿冒險(xiǎn)精神的兒童時(shí)代美好時(shí)光的贊美，更抒發(fā)了作家對(duì)和平年代的熱愛(ài)。

河流與岸

作品一直以哈克穿梭于河流與岸之間的經(jīng)歷為故事發(fā)展的中心，“陸地象征著冷酷、虛偽的現(xiàn)代文明，密西西比河則象征著人們對(duì)自由的追求向往”[2]。哈克每道河流都是新的開(kāi)始，擺脫了教條的束縛，過(guò)著令人心曠神怡的自由生活，這是對(duì)自由的渴望，潺潺流水洗盡人世浮華，因而河流象征自由；而哈克一回到岸，所謂的文明世界總帶給哈克無(wú)盡的煩惱，讓其陷入困境，因而岸是體制對(duì)人的制約與束縛。河流與岸的關(guān)系凸顯出河流的重要，即對(duì)自由的追求，也是《哈》所反映出的主題之一。

白人與非白人（本文中特指黑人）

《哈》是一部反對(duì)黑奴體制的作品，因而少不了白人與非白人（黑人）的對(duì)比。首先從作者對(duì)黑人群體描述的用詞，不難看出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑人群體地位低下，以至于白人的孩子可以隨意捉弄一個(gè)成年黑人；其次從故事的發(fā)展得知，有錢人家及教會(huì)可以將黑奴當(dāng)物品任意買賣，實(shí)則支持黑奴制；最后薩利阿姨與哈克的對(duì)話“天啊，傷了什么人么”，“沒(méi)有，死了一個(gè)黑奴”，讓人真切感受到黑人地位是何等的卑微，在蓄奴州的白人眼中，死了一個(gè)黑奴可以說(shuō)“沒(méi)有傷人”。文章多處描寫無(wú)不暗示白人與黑人的身份、地位嚴(yán)重不平等，廢除黑奴制對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一意義重大，因此諸多讀者和學(xué)者高度肯定了小說(shuō)的積極思想，認(rèn)為其借助純潔的孩童之口，“譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽及關(guān)國(guó)統(tǒng)治者的種族歧視政策”[3]。

其他幾組二元對(duì)立關(guān)系

孩子與成人這對(duì)關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。哈克是個(gè)十幾歲的毛頭小孩，卻有不同凡響的能力左右故事發(fā)展。他逃離了想收養(yǎng)他的寡婦和酗酒的父親，在追求自由的坎坷道路上又不斷與大人打交道，雖時(shí)常遇險(xiǎn)，但總能借他人之力為我所用、化險(xiǎn)為夷，最后借助湯姆的幫助救出黑奴吉姆，又使薩莉阿姨等一行大人上躥下跳?？梢?jiàn)孩子的能力不可小覷的，當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定階段，年齡只不過(guò)是個(gè)數(shù)字符號(hào)。

精神自由與人身自由也體現(xiàn)在作品的字里行間。白人孩子哈克追尋無(wú)拘無(wú)束的自由生活，這是發(fā)自內(nèi)心的精神追求，不受宗教、社會(huì)文明的禁錮，也是不斷使他前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，最終過(guò)上了期待已久的自由生活。相對(duì)于哈克的歷險(xiǎn)，黑奴吉姆僅僅是想逃避被主人賣掉的命運(yùn)，其逃命過(guò)程缺少自己的主見(jiàn)，在與哈克相遇前，為保全性命完全依賴直覺(jué)，而與哈克相遇后卻對(duì)哈克絕對(duì)擁護(hù)，即便最終獲得了人身自由卻選擇留在本家。吉姆無(wú)法達(dá)到追求精神自由的境界，這也受到社會(huì)體制、宗教文化等多方面的影響。

男人與女人的對(duì)立在文中也有所體現(xiàn)。首先出場(chǎng)的是哈克、湯姆等男孩子，其次是哈克的父親，緊接著是黑奴吉姆，及在途中遇到的形形色色的人們，因而不難看出這是一部以男人為主導(dǎo)的小說(shuō)。女性人物首先是寡婦道格拉斯及其妹妹華珍小姐登場(chǎng)，對(duì)二人的描寫大都圍繞哈克開(kāi)展，主要在文中開(kāi)頭與結(jié)尾部分，其次描寫的女性是一位幫助哈克逃跑的姑娘，最后是在哈克救助吉姆時(shí)帶頭抵御外敵的薩莉阿姨。不難看出，女性的出現(xiàn)為小說(shuō)增添了柔情色彩，也使小說(shuō)更加完整，更代表了作者對(duì)女性的贊美。

結(jié)束語(yǔ)

《哈》創(chuàng)作于19世紀(jì)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，馬克·吐溫用一個(gè)少年冒險(xiǎn)家的故事，觸及了當(dāng)時(shí)美國(guó)最敏感的種族制度問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考，在宣傳種族平等的政治問(wèn)題上發(fā)揮了重大作用。由于《哈》在世界文學(xué)史上的不朽地位，光明書局曾經(jīng)出版了一套馬克·吐溫的作品《世界少年文學(xué)叢刊》：《孤兒歷險(xiǎn)記》（今譯《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》）、《傻子旅行》、《頑童流浪記》（今譯《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》）。[4]馬克·吐溫通過(guò)描寫哈克的世界，以孩子的口吻提出自由的可貴、黑奴制對(duì)人性壓制的罪惡以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，其實(shí)也暗含了作家自己的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]Hemingway，Ernest.Green Hills of Africa[M].New York：Scribners，1935：22.

[2]韓靜.原型批評(píng)理論與美國(guó)文學(xué)作品的互融[J].南京財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007年第2期.

[3]高桂芳.從湯姆和哈克看馬克·葉溫的民主理想[J].山東文學(xué)，2007（6）：65.

[4]王建開(kāi).五四以來(lái)我國(guó)英美文學(xué)作品譯介史（1919—1949）[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2003.