張佳月?李芳芳?鄭宇

摘要：宋詞是中國古代文學史上的一顆璀璨明珠。本文運用譯介學理論，以宋詞文化負載詞為研究對象，從物質(zhì)文化負載詞、制度文化負載詞、心理文化負載詞三個方面，分析婉約詞翻譯實例，并提出相應(yīng)翻譯策略，以期推動宋詞超越時空、跨越國界的傳播和交流。

關(guān)鍵詞：譯介學；宋詞；文化負載詞；婉約詞派

宋詞歷來為人傳誦，宋詞英譯研究也日漸增多。陳俊群[1]對宋詞詞牌名進行了分門別類的英譯研究。李正栓[2]從對等角度分析了唐詩宋詞的英譯本。張梅[3]從中西詩詞特點出發(fā)探討了詩詞英譯方法。然而從譯介學視角研究宋詞文化負載詞英譯的論文卻不多見。而由于兩國文化差異，文化負載詞誤讀現(xiàn)象卻不可避免。作者擬以譯介學理論對比國內(nèi)外宋詞英譯本，闡述不同譯者在文化負載詞英譯中的“創(chuàng)造性叛逆”，對比分析由文化缺失引起的文化誤讀，并提出可行性策略，從而更好地推動中華文化傳播。

一、譯介學

謝天振最早提出并使用“譯介學”?！白g介學最初是從比較文學中媒介學的角度出發(fā)、目前則越來越多是從比較文化的角度出發(fā)對翻譯（尤其是文學翻譯）和翻譯文學的研究。嚴格而言，譯介學的研究不是一種語言研究，而是一種文學研究或者文化研究，它關(guān)心的是原文在這種外語和本族語轉(zhuǎn)換過程中信息的失落、變形、增添、擴伸等問題，它關(guān)心的是翻譯（主要是文學翻譯）作為人類一種跨文化交流的實踐活動所具有的獨特價值和意義”[4]。他同樣認為翻譯是一種“創(chuàng)造性叛逆”。

二、文化負載詞

文化負載詞指表示某種文化中特有事物的詞、詞組和習語[5]?！拔幕撦d詞分為三類：物質(zhì)文化負載詞、制度文化負載詞和心理文化負載詞。物質(zhì)文化負載詞指與文化的物質(zhì)層次相關(guān)的詞。制度文化負載詞指與文化的風俗制度層次相關(guān)的詞。心理文化負載詞指與文化的心理層次相關(guān)的詞”[6]。由于中西方文化差異，文化負載詞內(nèi)涵不易傳達，而注重文化研究的譯介學卻為其英譯提供了一個新思路。

三、譯介學視角下宋詞婉約詞中文化負載詞英譯研究

（一）物質(zhì)文化負載詞

例一：涼波不動簟紋平，水精雙枕畔，傍有墮釵橫。（歐陽修《臨江仙》）

譯文1：Teresa Yee-wha Yu譯[7]294-295

The cool waves remain still，

A bamboo mat spreads unruffled.

Beside the twin crystal pillows

Lies a fallen hairpin.

譯文2：X.Y.Z.譯[7]294-295

The wavy mat still spread

Cold on the bed

As if none had slept in，

But by the crystal pillows twin

There is left a hairpin.

此句對比了女主人公生活的華貴與心情的孤寂。“簟”是竹席，但是國外的涼席一般都是皮質(zhì)的，因而他們對國內(nèi)古詞中的草席、竹席相對陌生。譯文1的bamboo mat譯得具體，譯者選擇直譯處理，將國內(nèi)文化直接傳播給外國讀者，而譯文2概括譯為mat，處理得更為簡潔，國外讀者更容易接受，但也較易引起誤讀。因此，兩種譯法各有千秋，都是基于譯者的創(chuàng)造性叛逆?！扳O”兩個譯文都采取歸化策略，使用模糊表達法，更利于文化交流。

（二）制度文化負載詞

例二：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。（秦觀《鵲橋仙》）

譯文1：Xu Zhongjie譯[7]330-331

Clouds have their peculiar flair and skill；

They can change their size and shape，as they will.

Stars have qualities more wonderful still；

The hopes of their fellows，they can fulfil.

In those celestial regions，high above，

As links for one star to approach her love；

They help “Lassie”to cross the Milky Way，

To see her “Laddie”once a year，this day.

譯文2：X.Y.Z.譯[7]330-331

Clouds float like works of art；

Stars shoot with grief at heart.

Across the Milky Way the Cowherd meets the Maid.

《鵲橋仙》一詞旨在歌頌牛郎和織女圣潔而永恒的愛情，“銀漢”指的是“銀河”，兩位譯者均譯為Milky Way，此譯法最初來源于趙景深1922年翻譯的契科夫短篇小說《樊凱》（《萬卡》）。因被魯迅先生痛批一頓，半個多世紀以來，一直是翻譯界的笑柄。后來謝天振在《譯介學》肯定了“牛奶路”的譯法，認為這是一種創(chuàng)造性叛逆。因為希臘神話中，赫拉將懷中孩子推開，乳汁狂瀉，才有了漫漫銀河。在中國，銀河的神話一般是與牛郎織女聯(lián)系在一起。雖然制度風俗文化有所不同，但是就表意而言，“銀河”譯為Milky Way，并無不妥。此外，對牛郎織女的翻譯，譯文1加引號譯為Laddie和Lassie，表示特殊含義，起強調(diào)作用。譯文2譯為Cowherd和Maid，指明了身份，即放牛娃和未婚姑娘，更加具體，所以筆者認為譯文2更好一些。

（三）心理文化負載詞

例三：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。（柳永《雨霖鈴》）

譯文1：Rewi Alley譯[7]285-286

Now comes the note of the cicada

mournfully； at our place for parting

evening falls； the rainstorm that broke

has cleared away；

譯文2：X.Y.Z譯[7]285-286

Cicadas chill

Drearily shrill.

We stand face to face at an evening hour

Before the pavilion，after a sudden shower.

古代在交通要道邊每隔十里修建一座長亭供行人休息，而靠近城市的長亭往往是古人送別的地方。因此，描寫離別的古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)“長亭”字眼，這漸漸演變成一種心理文化。然而，并沒有國文基礎(chǔ)的外國人很難僅從意象理解作者原想表達的情感。譯文1采用意譯，譯為其內(nèi)涵義：分別的地方，而譯文2采用直譯，譯為其字面義：亭子。筆者認為譯文1是譯者的創(chuàng)造性叛逆，譯出了文化內(nèi)涵，更利于讀者理解，便于文化交流。

四、結(jié)語

綜上所述，宋詞文化負載詞英譯整體采用了直譯和意譯的翻譯策略。這種翻譯策略反映了譯者對原詩的理解和創(chuàng)造性叛逆，利于多元文化間的碰撞和交流。希望譯介學可以為宋詞英譯研究提供一個新視角，促進中國宋詞更好的對外傳播和中外文化交流。

參考文獻：

[1]陳俊群.淺談唐宋詞中詞牌名的英譯[J].中國翻譯，1994（02）：12-14.

[2]李正栓.忠實對等：漢詩英譯的一條重要原則[J].外語與外語教學，2004（8）：36-40.

[3]張梅.中西詩詞特點析[J].理論導刊，2009（08）：123-125.

[4]王向遠.“譯介學”與“譯文學”——“譯介學”的特色、可能性與不能性及與“譯文學”之關(guān)聯(lián)[J].民族翻譯，2016（04）：53-61.

[5]王溱琪.文化負載詞翻譯方法淺議[J].長江大學學報（社會科學版），2014，37（1）：97-98.

[6]劉袁.從功能主義翻譯目的論的角度對比分析杜甫詩中文化負載詞的翻譯[J].語文學刊（外語教育教學），2015（05）：58-60.

[7]許淵沖編著.中詩英韻探勝.北京：北京大學出版社，2010.07.