陳亮+余千+張濤+李進生

摘要：中國悠久的歷史文化和豐富的農(nóng)耕文明造就了一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在工業(yè)化和現(xiàn)代化飛速發(fā)展的進程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性和地域性受到了嚴重的破壞，它所承載的傳統(tǒng)文化與歷史特征遭遇了傳承危機，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化保護與發(fā)展?jié)u漸受到關注。瀏陽花炮制作技藝的產(chǎn)業(yè)化運作是手工技藝類非遺產(chǎn)業(yè)化較為成功的案例，本文分析了其產(chǎn)業(yè)集群模式、技術革新模式、創(chuàng)意文化品牌模式、虛擬價值鏈模式，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護與開發(fā)提供了很好的借鑒。

關鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；瀏陽花炮制作技藝；產(chǎn)業(yè)化模式

一、引言

中國悠久的歷史文化和豐富的農(nóng)耕文明造就了一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是廣大勞動人民上千年智慧的結晶，也是我國民族文化的珍貴寶藏。在工業(yè)化和現(xiàn)代化飛速發(fā)展的進程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性和地域性受到了嚴重的破壞，它所承載的傳統(tǒng)文化與歷史特征遭遇了傳承危機。雖然政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護相當重視，并且投入了大量的人力物力和財力，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡現(xiàn)象日益嚴重。在這種情況下，我們迫切需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)保護思路和方法，而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行產(chǎn)業(yè)化保護與發(fā)展?jié)u漸受到關注。

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)中重要的一部分，其產(chǎn)業(yè)化保護和發(fā)展能帶動旅游、演藝等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓傳統(tǒng)豐富的民俗文化、手工技藝等得到增值，很好地促進了我國產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。相比機械、化工等高能耗高污染的產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)更加綠色環(huán)保，更加符合現(xiàn)今可持續(xù)發(fā)展的要求。其次，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孤立的保護在博物館內(nèi)是無法持續(xù)且不切實際的，這種單純的保護救濟剝奪了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蓬勃的生命力，也不利于其傳承和發(fā)揚。在不破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提下，只有將它進行合理的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，保持它的活態(tài)性，讓它順應市場發(fā)展的要求，才能作為古今文化歷史的產(chǎn)物存活傳承下去。最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化保護和開發(fā)能同時實現(xiàn)文化價值和經(jīng)濟價值，商業(yè)化并不是對傳統(tǒng)技藝和文化的摒棄，而是在市場經(jīng)濟的環(huán)境中，利用產(chǎn)業(yè)化實踐，順應時代發(fā)展要求將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積累的藝術、觀賞等傳統(tǒng)文化價值轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟效益，經(jīng)濟效益反之也能凝聚和提升傳統(tǒng)文化價值，實現(xiàn)共贏的目的。

手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀏陽花炮的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)較早，也獲得了階段性成功，它的產(chǎn)業(yè)化模式為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化提供了一個值得參考學習的范例。

二、瀏陽花炮

（一）瀏陽花炮制作技藝與文化內(nèi)涵

所謂瀏陽花炮，俗稱煙花爆竹，就是利用煙火藥燃燒爆炸后的氣體膨脹作用，產(chǎn)生了一系列的爆聲、煙霧、閃光、焰色、圖案等視覺和聽覺效果，展現(xiàn)出瞬息萬變的動態(tài)之美的娛樂產(chǎn)品。有關花炮雛形最早的記載出現(xiàn)在春秋末期范蠡的《陶朱公書》中，距今已有兩千多年，可謂是歷史悠久。而唐代發(fā)明的火藥無疑創(chuàng)造出了更貼近于我們現(xiàn)今產(chǎn)品的花炮。《中國實業(yè)志：湖南省》稱：“湘省爆竹制造，始于唐代，發(fā)達于宋末～。宋代是傳統(tǒng)花炮的盛行期，煙火技藝十分豐富，花炮成為一種可供販賣的公共商品，從宮廷貴族走入了尋常百姓家中。花炮在元代的沉寂期后，于明清迎來了新一輪的繁榮期，并創(chuàng)造了賽月明，八仙捧壽等極盡工巧，造詣頗高的產(chǎn)品品種。

隨著人類物質(zhì)文明的發(fā)展和人們認識自然程度的加深，傳統(tǒng)的花炮制作工藝被傳承、積累和發(fā)展了下來，分為卷紙筒、鉆孔、打泥底、結鞭、組盆、做效果等12個流程、72道工序?，F(xiàn)如今，為了實現(xiàn)花炮的環(huán)保安全藝術性可持續(xù)發(fā)展，花炮工藝已從純手工走向了機械化，花炮生產(chǎn)制造廠家對工廠進行了現(xiàn)代化、標準化的改造，花炮科研技術人員也已研制出無煙煙花、冷光煙花等高科技產(chǎn)品，并達到世界領先水平。

“鞭爆為湖南之特產(chǎn)，尤以瀏陽所產(chǎn)，具有歷史上之信譽，蓋湘省鞭爆之制造，發(fā)源于瀏陽也”。湖南是馳名中外的花炮生產(chǎn)基地，而瀏陽花炮更是以其精美的工藝，上乘的質(zhì)量，集聚的規(guī)模被冠以“花炮之鄉(xiāng)”的譽稱。千百年來，花炮不僅是我國一個優(yōu)秀的民族產(chǎn)業(yè)，更是重要的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。2004年，國家工商總局注冊“瀏陽花炮”為中國馳名商標；2006年，瀏陽花炮制作工藝經(jīng)國務院批準被列入全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄；2011年，瀏陽花炮創(chuàng)造了1028.17億元的品牌價值，位列湖南文化品牌排行榜第一，中國文化品牌排行榜第七；2012年，瀏陽花炮經(jīng)批準被列入國家文化產(chǎn)業(yè)目錄。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，作為我國文化產(chǎn)業(yè)的一部分，瀏陽花炮產(chǎn)業(yè)的地位變得越來越重要。

瀏陽花炮是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的觸碰，是文化與科技的結合，瀏陽花炮承載了中國古老民俗文化的精髓，體現(xiàn)了民間傳統(tǒng)節(jié)日及慶典活動樂觀喜慶的感染力，形成了獨具特色的花炮文化。從古至今，眾多文人墨客的詩詞歌賦，眾多達官顯貴的故事史料從不同角度不同程度的反映了花炮的繁榮景象及其歷史文化。精湛的瀏陽花炮制作工藝是我國傳統(tǒng)制作工藝的典型代表，對其進行傳承和保護，不僅可以滿足人們對于花炮產(chǎn)品的需求，更可以讓人們見證銘記花炮制作工藝的歷史和先輩的智慧，對相關研究起到借鑒的作用。有著寬泛深厚的傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵的花炮文化值得我們將其傳承延續(xù)發(fā)展下去。

（二）瀏陽花炮產(chǎn)業(yè)發(fā)展

瀏陽花炮歷史源遠，北宋年間達到了第一個興盛時期，因為歲貢制度瀏陽花炮在明清時期才成長為一種產(chǎn)業(yè)，并由上海或港澳轉(zhuǎn)口，遠銷東亞、中亞、北美和東歐等國。至清末時期，瀏陽花炮年出口價值95.4萬兩白銀，瀏陽從事花炮生產(chǎn)的達32萬余人，作坊千余家，工人8000多人。繼1986年首次獲得世界焰火比賽第一名的國際大獎后，1933年瀏陽花炮作為工藝品參展美國芝加哥世界博覽會并獲得了獎牌，這無疑大大提升了中國花炮的世界知名度和影響力。改革開放以后，瀏陽花炮外銷至全球100多個國家和地區(qū)，給瀏陽帶來了巨額的經(jīng)濟利潤并成為了瀏陽支柱性產(chǎn)業(yè)。

花炮產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展壯大也帶來了一系列安全和環(huán)保的問題，安全事故頻發(fā)，環(huán)保人士反對使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展陷入了低迷。1998年，瀏陽市政府投資5個多億開展了強勁的瀏陽花炮產(chǎn)業(yè)升級，制定了一套花炮生產(chǎn)企業(yè)安全標準，根據(jù)標準取締了近萬家非法生產(chǎn)的手工作坊。積極引進外資，扶持本土企業(yè)，聯(lián)合國內(nèi)外科研機構開發(fā)高科技安全環(huán)保型花炮品種，為瀏陽煙花注入新鮮的健康血液。endprint