江蘇 孫樓山

例談歷史論證題的解題思路和策略

江蘇 孫樓山

歷史論證題是各地高考歷史試卷命制的一大特色。由于該題型綜合考查了學(xué)生歷史科“四維”目標的實現(xiàn)，要求學(xué)生有較高的歷史素養(yǎng)和思維能力，答案具有開放性，因而備受命題者的青睞。江蘇卷、新課標全國卷、北京卷等都有命制這一類型的題型。2016年各地高考命制的試題和題型，如下表：

題型 高考真題 主題 分值論證類 根據(jù)主題和材料，歸納提煉材料觀點并加以論證新課標全國Ⅰ卷41題 制度構(gòu)想與實踐 12分新課標全國Ⅱ卷41題 中國文化與中外交往 12分北京文綜37題第（3）問 科學(xué)教育與人文教育 12分上海單科39題第（2）問 全球化問題 11分江蘇單科22題第（2）問 新文化運動代表人物對傳統(tǒng)文化的認識 9分評述類 依據(jù)材料和所學(xué)知識，對觀點進行判斷，然后論證

該題型尤以江蘇卷能力要求最高，已經(jīng)成為江蘇高考歷史卷的壓軸之作，也成為學(xué)生失分的重災(zāi)區(qū)。自2009年以來，論證題從未缺席，且分值比重較大。目前，江蘇高考論證題在呈現(xiàn)形式上，通常都是給定明確的主題，圍繞主題進行論證或評述，并撰寫成文，故俗稱“歷史小論文”。綜觀江蘇歷年高考和大市模擬卷的答題狀況，學(xué)生往往感覺無從下手。所以，交白卷者有之，胡編生造者有之。而能夠做到觀點明確、論據(jù)有力、論證嚴密、表述清晰者鳳毛麟角。以2016年南通三模為例，分值9分的論證題，全市均分3.5分，難度系數(shù)為0.39。事實上，論證題的解題并非無計可施、無章可循,通過加強對學(xué)生的解題指導(dǎo)，進行系統(tǒng)訓(xùn)練，是可以讓學(xué)生有所作為，甚至可以大有作為的。

下面試結(jié)合江蘇卷的能力要求，以例題為先導(dǎo)，進行破題分析，找尋到解題的突破口，理清解題思路，歸納論證題解題的一般步驟和原則。

【2016·江蘇鹽城三?！浚?3分）中西文化交流是推動人類文明進步的不竭動力。閱讀下列材料。

材料一：我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道?！诘赖律蠚W洲人應(yīng)當成為中國人的徒弟。

——伏爾泰《哲學(xué)辭典》（1764年）

材料二：17世紀和18世紀初葉，中國對歐洲的影響比歐洲對中國的影響大得多。西方人得知中國的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后，完全入迷了?！瓕嶋H上，當時中國的考試制度和儒家倫理觀給歐洲留下的印象，較之歐洲的科學(xué)和數(shù)學(xué)給中國留下的印象，要深刻得多。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三：明末清初，以西方傳教士為媒介，還進行了具有深遠意義的東西方之間的文化交流?！瓉砣A較早并影響較大的是意大利人利瑪竇、德意志人湯若望、比利時人南懷仁等。……耶穌會士在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進獻一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》，第一次向中國人展示了世界五大洲的面目。

——《世界史·近代史》（上卷）

材料四：中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望?！袊冗M知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別中，逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想。

——文池《思想的靈光》

請回答：

（1）據(jù)材料一，概括指出伏爾泰對孔子為代表的儒家思想持什么態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，分析其本質(zhì)目的。（4分）

（2）運用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以“中西文化交流的雙向性”為主題進行論證。（9分）（觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚，2 8 0字左右）

參考答案：（1）態(tài)度：高度推崇。本質(zhì)目的：借儒家思想的理性、道德為武器來抨擊歐洲封建制度，宣傳啟蒙思想。

（2）【觀點】歷史上的中西文化交流具有雙向性，中西文化互學(xué)互鑒，共同推動人類文明的進步。（2分）

【論證】

【角度1】中國文化傳入西方，促進了歐洲社會的進步?！菊摀?jù)】儒家思想成為啟蒙思想家反封建的武器；科舉制度影響西方的文官制度；四大發(fā)明傳入歐洲，推動西歐社會向近代轉(zhuǎn)型。（任答2點，2分）

【角度2】西方文化傳入中國，也推動著中國的發(fā)展?！菊摀?jù)】明末清初，西方傳教士把西方近代科學(xué)文化傳播到中國，為中國傳統(tǒng)科技注入新的生機；鴉片戰(zhàn)爭以后，西方思想文化（技術(shù)、制度、思想文化）大量傳入中國，推動了中國近代化進程。（2分）

【角度3】中西文化相互交融，還孕育出新思想、新文化?！菊摀?jù)】西方現(xiàn)代文化傳入與中國傳統(tǒng)文化相碰撞，產(chǎn)生西方文化特色的近代人文思想（康梁維新思想、三民主義等），為中國社會變革提供思想武器。（2分）

【小結(jié)】歷史上的中西文化交流是雙向的，既有“東學(xué)西傳”，也有“西學(xué)東漸”，更有“中西交融”，對東西方都產(chǎn)生了重要影響。（1分）

一般來說，歷史論證題論文的撰寫主要由論點、論據(jù)、論證三環(huán)節(jié)組成，且缺一不可。那么，論點、論據(jù)從哪里來，論證又有哪些注意點？下面我嘗試就這三個環(huán)節(jié)試作具體說明。

一、觀點從哪里來

論證題的觀點有題目預(yù)設(shè)的，但大多要主動生成。生成的主要依據(jù)是論證的“主題”和所提供的材料。這里需要強調(diào)的是，“主題”并非“觀點”，“主題”是指論證的角度，“觀點”是指圍繞主題所持的主張，不能把主題直接當觀點使用。此外，試題的導(dǎo)言、材料的出處、設(shè)問之間的關(guān)聯(lián)，也會給我們一些暗示和啟示。換言之，要最大限度地獲取材料有效信息，不放過任何一段文字，并找出關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞（如例題中劃線部分），提煉概括每則材料的主題思想即分論點，然后在分論點的基礎(chǔ)上，匯總提煉出中心論點。

以上面的例題為例，論證的主題是“中西方文化交流的雙向性”，論證中心是“中西文化交流”，題眼是“雙向性”。實際上，該主題中已經(jīng)包含有明確的觀點，但“中西方文化交流的雙向性”是一個短語，不能作為觀點直接使用，只要稍加變通即可。比如，觀點可以表述成“中西文化交流具有雙向性”或“中西文化交流是雙向的”。但上述觀點似乎略顯干巴、尚欠完整。因為題眼中的“雙向性”，應(yīng)涵蓋“過程的互動性”和“影響的交互性”，上述觀點突出了“過程的互動性”，而忽略了“影響的交互性”。結(jié)合四則材料和材料引言，最后觀點生成為“歷史上的中西文化交流具有雙向性，中西文化互學(xué)互鑒，共同推動人類文明的進步”。

觀點的提出，除了需要考慮觀點的指向性、完整性外，還需要考慮：（1）觀點的科學(xué)性，即運用正確的史學(xué)理論去辨析和提煉觀點，如2015年江蘇高考第23題“大機器生產(chǎn)的非人性”，該觀點就違背了辯證唯物主義、一分為二的評價原則，因而是偏激的。（2）觀點的主次性，如2013年江蘇高考第23題“新政的機遇與挑戰(zhàn)”，應(yīng)重點論述“機遇”，而非“挑戰(zhàn)”。

二、論據(jù)從哪里來

論據(jù)的搜集有兩個途徑：一是材料中列舉的史實；二是書本上的相關(guān)史實。即如上述例題中的“問題提示”所言“運用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識”。通常情況下，論據(jù)的列舉要兩者兼顧，兼而有之，主次視具體情況而定。學(xué)生在搜集論據(jù)進行論證的過程中，要避免兩種傾向：一是照搬材料，即論據(jù)的列舉僅僅拘泥于材料中提供的史實。二是脫離材料，忽視對材料中所提供的史實的運用。

此外，論據(jù)的選擇也并非不加選擇、信手拈來。論據(jù)的選擇通常要考慮以下幾個層面。

1.論據(jù)的關(guān)聯(lián)性。要選擇與觀點相關(guān)，能夠直接論證觀點的論據(jù)，做到論據(jù)和論點的相互統(tǒng)一、融會一體（史論結(jié)合）。

2.論據(jù)的典型性。在諸多史實中，要選擇最具說服力，最具典型性的事例進行論證。如上述例題中，關(guān)于中國文化傳入西方，引入“四大發(fā)明傳入歐洲”的事例就非常合理。如用四大發(fā)明中某項發(fā)明外傳或用“明清早期民主思想影響西方啟蒙運動”都顯得單薄，從而削弱論據(jù)的說服力。

3.論據(jù)的充分性。歷史學(xué)科的顯著特點就是論從史出、史論結(jié)合，這也是論證題遵循的最主要的原則。從論據(jù)的層面講，有兩層含義：一方面，歷史學(xué)科講究的是用史實（事實）說話，用具體事例進行論證，所以歷史論證最忌諱用空洞的理論來論證理論；另一方面，論據(jù)的列舉不應(yīng)只是史實的堆砌，還應(yīng)有對史實必要的闡釋，并能充分給予論點以支持。剛才提到的例證“四大發(fā)明傳入歐洲”僅是史實，“促進西歐向近代社會轉(zhuǎn)型”就屬于闡釋。典型的史實加必要的闡釋，使得論證豐滿而圓潤。另外，在論證過程中，不要只選用一個史實，最好結(jié)合多個史實來進行論證。

三、論證應(yīng)遵循的主要原則

論證題在題目中都有明確的行文要求，如觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述清楚；字數(shù)限制等。閱卷評分標準中在論證方面也有諸如：層次分明；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表達通暢等細則。對照論證題的行文要求和評分細則，論證需要遵循以下幾項原則：

1.論證的層次性。論證題在對觀點進行論證時，需要運用多個視角、從多個角度對觀點進行論證，如上述例題中，就中西文化交流的雙向性，從“東學(xué)西傳”“西學(xué)東漸”和“中西交融”三個角度進行論證；或者對觀點進行適當?shù)姆纸猓鸱殖蓭讉€分論點，然后逐個進行論證，如2011年江蘇高考22題“傳統(tǒng)經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的近代更生”。在論證模式上，采用“分論點+論據(jù)”的形式。

2.論證的邏輯性。論證題突出考查考生的邏輯思維能力。考生需要關(guān)注觀點的科學(xué)性、分論點與觀點的一致性、論據(jù)和分論點的統(tǒng)一（史論結(jié)合、史論相互印證）、觀點和小結(jié)的呼應(yīng)等。此外，分論點的提出、論據(jù)的列舉也要遵循一定的邏輯思維順序。如2015年江蘇高考第23題，應(yīng)先著重分析論證“大機器生產(chǎn)”的積極影響，后分析論證消極影響。若主次不分，先后倒置，則無疑是對工業(yè)文明的否定，與題目立意背道而馳。論據(jù)的列舉可以按照先材料、后課本，或者以時間為序論證。

3.論證的規(guī)范性。論證可按照論點—分論點—論據(jù)—小結(jié)的模式進行，應(yīng)分層分段論證；但在表述方式上，歷史論證題又區(qū)別于一般的歷史主觀題，需要將答案組織起來，表述成文，而不是一個個零散的答案要點；要盡量運用歷史學(xué)科語言、專業(yè)術(shù)語進行論證；論文的格式方面，開頭和段首需空兩格，不得頂格寫。行文中不得出現(xiàn)【觀點】【論證】【角度】【論據(jù)】【小結(jié)】等解題的提示語；不得使用序號；關(guān)鍵詞一般可直接采用，但切忌整段整句照抄；語言應(yīng)力求簡練、準確等。

綜觀全國各地的高考試題，論證題無外乎兩大類型：論證類和評述類，但呈現(xiàn)方式仍然百花齊放、個性各異。所以，還需加強對不同類型論證題的分類專項指導(dǎo)和實戰(zhàn)演練，形成系統(tǒng)的解題思路和對策，從而顯著提升學(xué)生的解題水平和思辨能力。茍有其備，何故不可？

（作者單位：江蘇省海安高級中學(xué)）