摘 要思想政治教育話語是在一定的社會(huì)環(huán)境中，全面實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的言語系統(tǒng)。隨著新媒體的快速發(fā)展，學(xué)校思想政治教育話語面臨著傳播形式落后、內(nèi)容與實(shí)際相脫節(jié)、理論知識(shí)跟不上需求、師生關(guān)系信任危機(jī)、教師育人角色迷失、理性力量有待加強(qiáng)等諸多問題。鑒于此，要構(gòu)建教育者與學(xué)生平等對(duì)話的關(guān)系，要關(guān)注學(xué)生的生活世界，要豐富思想政治教育理論知識(shí)，要尊重學(xué)生的心理需求和情感需要，要發(fā)揮好思想政治教育工作者育人功能，要強(qiáng)化思想政治教育工作者理性力量。

關(guān)鍵詞新媒體 思想政治教育話語 重塑

思想政治教育在實(shí)施的過程中，主要是通過話語來進(jìn)行展現(xiàn)。隨著新媒體時(shí)代逐漸向多元化方向發(fā)展，學(xué)校思想政治教育話語面臨巨大挑戰(zhàn)，長此以往將使其淪入失語的境地。以當(dāng)前學(xué)校思想政治教育話語的現(xiàn)實(shí)情況為依托，對(duì)重塑思想政治教育話語的途徑進(jìn)行深入探討，為未來思想政治教育發(fā)展指明方向，使處于新媒體時(shí)代的學(xué)校思想政治教育實(shí)效性得到不斷增強(qiáng)，這是當(dāng)前和今后學(xué)校思想政治工作研究的重要課題。

一、學(xué)校思想政治教育話語的內(nèi)涵與特征

思想政治教育指的是一定的社會(huì)群體、政黨和階級(jí)遵循人們的思想道德品質(zhì)的發(fā)展規(guī)律，借助道德規(guī)范、政治理論和思想理念對(duì)其他人開展有組織、有計(jì)劃和有目的的教育，從而使其養(yǎng)成符合一定階級(jí)、社會(huì)和政黨標(biāo)準(zhǔn)的思想道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。如今，學(xué)術(shù)界并沒有給話語進(jìn)行統(tǒng)一的定義，通過對(duì)國內(nèi)外的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，我們對(duì)話語進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為話語是遵照一定的規(guī)則，用以溝通、闡述和構(gòu)建社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)體的一種語言符號(hào)。依據(jù)思想政治教育和話語的定義，并結(jié)合其他學(xué)者的論點(diǎn)，筆者暫且對(duì)思想政治教育話語進(jìn)行了定義，即在一定的社會(huì)環(huán)境中，施教主體遵照一定的規(guī)章制度，對(duì)思想政治教育實(shí)踐中的所有關(guān)系進(jìn)行認(rèn)真地疏通和構(gòu)建，從而使思想政治教育目的得以全面實(shí)現(xiàn)的言語系統(tǒng)。

學(xué)校思想政治教育話語不僅包括普通話語的所有特征，還充分展現(xiàn)了自身的基本屬性，具體表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

1.意識(shí)形態(tài)性

思想政治教育學(xué)科的最基本特性就是意識(shí)形態(tài)性，對(duì)思想政治教育話語的意識(shí)形態(tài)性進(jìn)行全面的闡述，主要指的是階級(jí)性和政治性。話語的背后存在著意識(shí)形態(tài)的精髓，思想政治教育話語主要為意識(shí)形態(tài)進(jìn)行服務(wù)，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的合法性和合理性進(jìn)行不斷的實(shí)踐。

2.建構(gòu)性

社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)體通過話語真實(shí)地展現(xiàn)出來，并對(duì)其進(jìn)行完美構(gòu)建。思想政治教育話語具有較強(qiáng)的建構(gòu)性，對(duì)教育主客體之間和諧、自由、平等的關(guān)系進(jìn)行著不斷的建構(gòu)，為教育雙方實(shí)現(xiàn)良好溝通提供了較好的平臺(tái)。

3.時(shí)代性

語言屬于一種符號(hào)形式，思想政治教育話語是一種語言符號(hào)體系，話語永恒的語境就是在時(shí)代中產(chǎn)生的，思想政治教育話語在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中互相接觸并作用著，將時(shí)代特征全面地展示出來，伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，其內(nèi)容和形式也在不斷發(fā)生變化。

二、新媒體語境下學(xué)校思想政治教育話語面臨的問題

1.傳播形式落后

當(dāng)前，學(xué)校思想政治教育話語的傳播形式仍然過于單一和陳舊，思想政治教育話語的傳播效果不盡人意，其傳播形式有兩種：從教材的內(nèi)容以及教師的語言組織上看，教育者向受教育者傳達(dá)黨和國家的規(guī)定以及要求時(shí)，都是以以上對(duì)下的姿態(tài)來完成；從理論課話語體系的主體上看，其主體依然是權(quán)力話語、政治話語等。在新媒體發(fā)展的大背景下，受教育者與教育者之間的話語傳播形式以及關(guān)系已經(jīng)有所變化，但由于有些教育工作者跟不上時(shí)代潮流，仍堅(jiān)持傳統(tǒng)的“傳-受”做法，且仍認(rèn)為學(xué)生是被動(dòng)的話語接受者，忽略了他們平等參與的主體地位以及自我構(gòu)建，使得學(xué)校思想政治教育效果不理想。

2.內(nèi)容與實(shí)際相脫節(jié)

與以往相比較，新媒體技術(shù)的發(fā)展使學(xué)生獲取信息的渠道增多，其內(nèi)容也更加豐富。學(xué)生可以通過新媒體技術(shù)快速、方便地獲取所需要的知識(shí)、技能以及各種問題的解決辦法。理論聯(lián)系實(shí)際，多參與黨團(tuán)活動(dòng)、積極投身社會(huì)實(shí)踐等思想政治教育理念和方式，我們很多年前就一直在倡導(dǎo)和開展，但在傳統(tǒng)思想政治教育載體的影響下，學(xué)校思想政治教育話語傳播方式，仍然是以課堂教學(xué)為主，話語內(nèi)容脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想狀況，教育目標(biāo)過于理想化，使得我們傳播的思想政治教育話語內(nèi)容不能完全被學(xué)生所理解、所接受。

3.理論知識(shí)跟不上需求

目前，學(xué)校思想政治教育話語仍是以思想政治教育理論知識(shí)灌輸為基礎(chǔ)，以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)。但在新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑較多，大多數(shù)學(xué)生完全可以通過互聯(lián)網(wǎng)等新媒體來獲取他們想要了解的知識(shí)，僅僅依靠思想政治教育話語來給學(xué)生傳授理論知識(shí)，已經(jīng)無法滿足他們的求知欲與探索欲。因此，學(xué)校思想政治教育話語需要及時(shí)對(duì)接學(xué)生的實(shí)際需求，并加強(qiáng)與社會(huì)、家庭的聯(lián)動(dòng)，使普通群眾也可以對(duì)思想政治教育話語進(jìn)行了解，通過人與人之間的傳承而不斷發(fā)展下去。

4.師生關(guān)系信任危機(jī)

新媒體時(shí)代最顯著的特點(diǎn)就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到普及，學(xué)生在日常生活中會(huì)將自己的一些觀點(diǎn)和看法發(fā)表在QQ、微博、微信、貼吧等交流平臺(tái)上，他們也會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)來對(duì)學(xué)校的一些事情進(jìn)行了解、分析與討論。部分學(xué)校思想政治教育者由于受到主客觀因素的制約，在語言溝通技巧、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用等方面比較欠缺，這就使得他們與學(xué)生之間無法實(shí)現(xiàn)有效的溝通與交流，長期下去師生之間就會(huì)產(chǎn)生隔閡，如果這種情況得不到足夠重視和及時(shí)解決，師生關(guān)系就會(huì)暴露出一種潛在的信任危機(jī)，不僅會(huì)使師生關(guān)系變得越來越緊張，還會(huì)給學(xué)校思想政治建設(shè)帶來一定的負(fù)面影響。

5.教師育人角色迷失

學(xué)校思想政治教育承擔(dān)著重要的育人使命，在思想政治教育的過程中，教師占據(jù)著主導(dǎo)位置，起著非常重要的促進(jìn)作用，他們的主要職業(yè)角色就是為學(xué)生提供育人服務(wù)。在新媒體時(shí)代，隨著學(xué)生視野的不斷開闊，對(duì)于信息的需求也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。因此，學(xué)校思想政治教育教師要緊跟時(shí)代步伐，注重對(duì)自身角色的適時(shí)轉(zhuǎn)化，從而更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。但思想政治教育工作本身比較枯燥，加上部分教師不能堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在專業(yè)化和職業(yè)化的發(fā)展過程中比較吃力，長此下去他們就會(huì)對(duì)自己和育人工作失去信心，從而導(dǎo)致角色迷失。

6.理性力量有待加強(qiáng)

隨著學(xué)校思想政治教育教師自身理性力量的不斷提升，思想政治教育話語得到較好的發(fā)展。思想政治教育工作者主要從事一線教學(xué)或?qū)W生工作，鑒于自身專業(yè)技能和職業(yè)角色的實(shí)際需要，這些教師必須具有較強(qiáng)的理性思維能力和判斷能力，從而正確地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)社會(huì)和接觸社會(huì)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)上的各種不良行為有較強(qiáng)的辨別能力。在新媒體時(shí)代，學(xué)生仍身處校園，對(duì)社會(huì)上的新事物非常好奇，大部分都比較依賴網(wǎng)絡(luò)，他們會(huì)根據(jù)自己的需求不斷獲取網(wǎng)絡(luò)信息，對(duì)一些現(xiàn)象有自己的見解和看法，對(duì)于教師的教育內(nèi)容并不會(huì)全盤接受。當(dāng)思想政治教育工作者給他們傳授的知識(shí)與他們自己了解的知識(shí)之間出現(xiàn)沖突的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師傳遞的信息產(chǎn)生反感，這就會(huì)使思想政治教育話語權(quán)威性受到一定的削弱。

三、新媒體語境下學(xué)校思想政治教育話語的重塑途徑

1.尊重話語權(quán)，構(gòu)建教育者與學(xué)生平等對(duì)話關(guān)系

過去，由于教育者與學(xué)生的身份和地位不同，使得教育者與學(xué)生的關(guān)系存在不對(duì)等的主客體關(guān)系。在新媒體時(shí)代，要想改善這種關(guān)系，就需要教育者改變身份，實(shí)現(xiàn)從支配者到真誠對(duì)話者的轉(zhuǎn)變，這樣的身份轉(zhuǎn)變可以為雙方架起一座溝通的橋梁，使得雙方能夠進(jìn)行平等的對(duì)話。教育者要尊重學(xué)生的話語權(quán)，允許并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不僅要對(duì)學(xué)生提出的正確觀點(diǎn)加以支持和表揚(yáng)，還要對(duì)學(xué)生提出的不正確觀點(diǎn)給予批評(píng)并提出指導(dǎo)性意見，要讓學(xué)生意識(shí)到不可以濫用話語權(quán)，運(yùn)用話語權(quán)時(shí)要理性。思想政治教育教師與學(xué)生之間要真誠平等地交流，改變?cè)捳Z方式，實(shí)現(xiàn)從控制式對(duì)話到平等式對(duì)話的轉(zhuǎn)變，以便達(dá)成思想共識(shí)。

2.關(guān)注學(xué)生的生活世界，從理想化回歸到生活實(shí)際

新媒體時(shí)代背景下，要想重塑學(xué)校思想政治教育話語，不能僅靠知識(shí)的傳播，還須關(guān)注學(xué)生的生活世界。思想政治教育工作者，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的理解和學(xué)習(xí)來適當(dāng)轉(zhuǎn)變?cè)捳Z，以便于被學(xué)生接受。思想政治教育話語內(nèi)容的選擇和吸納也應(yīng)當(dāng)從學(xué)生生活的世界中獲取，跟上他們的生活節(jié)奏，將學(xué)生的生活實(shí)際與思想狀況同話語緊密聯(lián)系起來，直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，并與具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使思想政治教育話語從文本向生活回歸。

3.充分利用好新媒體，豐富思想政治教育理論知識(shí)

在新媒體時(shí)代，新型科技得到了全面發(fā)展，學(xué)校思想政治教育工作者一定要以身作則，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)熟練掌握，對(duì)思想政治教育理論知識(shí)不斷強(qiáng)化，注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的不斷拓展，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的政治學(xué)習(xí)興趣。思想政治教育工作者在給學(xué)生傳授知識(shí)的時(shí)候，一定要做到融會(huì)貫通，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，以學(xué)生的實(shí)際情況為根本出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康、快樂地成長。思想政治教育工作者在課堂教學(xué)的時(shí)候，一定要對(duì)所有的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行融合，這樣學(xué)生掌握起來就會(huì)比較容易，進(jìn)而使課堂教學(xué)效率不斷提高。

4.尊重學(xué)生的心理需求和情感需要，增強(qiáng)話語感召力

話語的表達(dá)與所處環(huán)境及情感的表達(dá)都有關(guān)系，由于每個(gè)人的情感表達(dá)方式不同，教育者與受教育者之間很容易出現(xiàn)理解上的偏差，導(dǎo)致雙方無法達(dá)成一致的看法。在學(xué)校思想政治教育話語中，情感表達(dá)起著很重要的作用，其影響著話語傳遞的效果。因此，在新媒體時(shí)代，學(xué)校思想政治教育工作者要在話語上投入更多積極的情感，營造輕松和諧的話語環(huán)境，使學(xué)生能夠從內(nèi)心真正接受思想政治教育話語。思想政治教育工作者要明確學(xué)校思想政治教育工作服務(wù)育人的理念，尊重學(xué)生的心理需求和情感需要，將學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來，站在學(xué)生的角度去思考和表達(dá)話語，讓學(xué)生能真正感受到教育者對(duì)他們的人文關(guān)懷。學(xué)校思想政治教育話語在這種人文關(guān)懷的背景下得到有效傳播，學(xué)生不僅能夠?qū)ι詈蜕囊饬x有更真切的理解，還能增進(jìn)教育者與學(xué)生的之間的師生情誼，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育工作者的話語感召力。

5.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式，發(fā)揮好思想政治教育工作者育人功能

傳統(tǒng)的思想政治教育模式過多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)灌輸，而對(duì)學(xué)生的成人成才教育開展得較少，這就使教師的育人角色受到了一定的影響。在新媒體時(shí)代，思想政治教育工作者以往單一的角色已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，因此教師一定要以學(xué)生的實(shí)際情況為根本出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生放在主體位置，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中已經(jīng)形成了屬于自己的話語形式，因此，要想使思想政治教育工作者充分發(fā)揮好育人功能，還要對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語有充分的了解，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語正確運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)理性發(fā)展。

6.創(chuàng)新言論方式，強(qiáng)化思想政治教育工作者理性力量

在學(xué)校，教師的思想政治教育話語處于核心位置，思想政治教育話語要想實(shí)現(xiàn)理性發(fā)展，就一定要使教師的工作能力和判斷能力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。思想政治教育者一定要將學(xué)校的規(guī)章制度和新媒體平臺(tái)利用好，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民意識(shí)，讓學(xué)生可以將自己的需求理性、文明地表達(dá)出來。學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的時(shí)候，一定要保持文明、有序，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到不斷優(yōu)化。思想政治教育者一定要具有較強(qiáng)的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，讓學(xué)生可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的低俗文化、不文明行為等進(jìn)行自覺的抵制。這樣就要求思想政治教育者要對(duì)思想政治教育話語的言論方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，充分利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思想政治教育話語得到大家的普遍認(rèn)可。

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[作者：王以雷（1984-），男，江蘇豐縣人，徐州醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院助理研究員，碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】