摘 要社會(huì)主義核心價(jià)值觀在服務(wù)對(duì)象和人才培養(yǎng)目標(biāo)上與校園文化建設(shè)是一致的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為校園文化建設(shè)提供了科學(xué)合理的價(jià)值導(dǎo)向、道德以及理論基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，用積極向上的校園文化培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，使校園文化向文化價(jià)值觀多元化、安全化方向發(fā)展，樹立品牌校園文化。

關(guān)鍵詞社會(huì)主義核心價(jià)值觀 校園文化 現(xiàn)實(shí)意義 建設(shè)思路

校園文化是學(xué)校思想政治教育的主要陣地，也是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要手段和途徑。但在新的社會(huì)發(fā)展背景下，校園文化建設(shè)還面臨著很多新情況、新任務(wù)、新要求，建設(shè)具有社會(huì)主義特色、時(shí)代特征和自身特色的校園文化的任務(wù)還十分艱巨，還存在著很多問題，如校園活動(dòng)受到經(jīng)濟(jì)、設(shè)備等的限制，以及只看校園文化的外在形式、忽視校園文化的時(shí)代性和教育性等問題還很普遍，校園文化在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，還沒有起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是校園文化建設(shè)的核心，校園文化是學(xué)校踐行核心價(jià)值觀的重要形式和載體，為踐行核心價(jià)值觀在環(huán)境、活動(dòng)、制度等方面提供了強(qiáng)有力的保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的服務(wù)對(duì)象、價(jià)值導(dǎo)向以及發(fā)展方向與校園文化在內(nèi)在上是一致的，都是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培育更多的高素質(zhì)、有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和堅(jiān)定的政治信念、全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是校園文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、獨(dú)立、民主、和諧、文明的精神內(nèi)涵為校園文化建設(shè)提供了首要的價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的“自由、平等、公正、依法辦事”的思想為校園文化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)，校園文化是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要形式和途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值體系“愛國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)、友善”的思想為校園文化建設(shè)提供了道德規(guī)范，校園文化建設(shè)只有遵循以人為本的原則，尊重師生的主體地位和價(jià)值理念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范等，才能為校園文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定校園文化建設(shè)的方向

社會(huì)主義教育的性質(zhì)和方向決定了校園文化的性質(zhì)和方向，社會(huì)主義的校園文化必須堅(jiān)持社會(huì)主義的教育方向，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生為目標(biāo)。然而，有許多學(xué)校把校園文化建設(shè)僅僅作為美化校園環(huán)境的外在形式，忽視了校園文化的教育功能和校園文化的文化內(nèi)涵，沒有起到校園文化的引導(dǎo)性和教育性的育人功能。校園文化是學(xué)校文化的重要組成部分，也是學(xué)校教育的重要途徑和形式。校園文化是通過一定環(huán)境和形式表達(dá)出來的，既是一個(gè)校園的外在形式，又是學(xué)校的內(nèi)在精神。新時(shí)期的校園文化是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。校園環(huán)境是校園文化中的一部分，是一個(gè)學(xué)校的價(jià)值追求、歷史文化傳承，是具有時(shí)代特色的統(tǒng)一體，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和踐行提供了良好的環(huán)境載體。各種各樣的校園活動(dòng)能讓學(xué)生在潛移默化中感悟校園文化蘊(yùn)含的文化和精神內(nèi)涵，是傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)載體。不同的地域環(huán)境、文化習(xí)俗、個(gè)人素質(zhì)和追求等因素的不同，造成了學(xué)生價(jià)值觀的不同，價(jià)值觀決定了他們現(xiàn)在和未來成為什么樣的人、享受著怎樣的生活、能不能承擔(dān)起他們肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，因此樹立和培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀變得尤為重要。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定學(xué)生文化素養(yǎng)的方向

現(xiàn)代學(xué)生群體是一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)群體，價(jià)值觀也正處于不斷發(fā)展和完善的階段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一較為成熟的概念對(duì)他們來說是一種抽象、宏大但又具體明確的概念。學(xué)生群體正處于可望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、急于想表現(xiàn)自己的時(shí)期，但因成長(zhǎng)的環(huán)境、習(xí)俗等的不同造成他們?cè)趯W(xué)習(xí)、養(yǎng)成和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中對(duì)其認(rèn)識(shí)不同，經(jīng)常出現(xiàn)困惑和誤判。雖然大部分學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但還是有很多學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)較為模糊。

對(duì)社會(huì)生活中的不同群體或同一群體中的不同個(gè)體而言，并非每個(gè)人都接受和認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)和強(qiáng)化校園文化建設(shè)是現(xiàn)實(shí)的要求和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到校園文化建設(shè)的方方面面。讓學(xué)生在濃郁的校園文化生活和學(xué)習(xí)中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中樹立和培養(yǎng)正確、積極的價(jià)值觀，不斷完善自己，為社會(huì)發(fā)展提供更多的高素質(zhì)、高質(zhì)量人才，為社會(huì)主義精神文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下校園文化建設(shè)的路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的校園文化建設(shè)，要從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)，對(duì)多元化的價(jià)值觀和多樣化的文化進(jìn)行整合，用積極的校園文化抵御西方不良的社會(huì)思潮和互聯(lián)網(wǎng)上不良信息的傳播，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確、積極的人生觀，有效維護(hù)校園文化生態(tài)的安全。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的校園文化建設(shè)，應(yīng)從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和方向，結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，提出具有創(chuàng)新性和時(shí)代性的校園文化建設(shè)的新思路。

1.整合多元化的價(jià)值觀，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

新時(shí)期的校園文化建設(shè)，首先應(yīng)該在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，從培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)，整合現(xiàn)代社會(huì)多元化的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的品格和能力。發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的合格公民，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

目前，我國(guó)的校園文化建設(shè)面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的價(jià)值沖突和社會(huì)以及外來不良思潮的影響。多元化的經(jīng)濟(jì)形式導(dǎo)致多元化價(jià)值觀的形成和出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展帶來了許多不利的影響。要利用校園文化培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要不斷地對(duì)多元化的價(jià)值觀進(jìn)行整合，解決價(jià)值沖突等問題。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶動(dòng)著我國(guó)區(qū)域、社會(huì)、城鄉(xiāng)、人口、利益等構(gòu)成形式也在發(fā)生著巨大的變化和整合，同時(shí)也伴隨著人們的思想觀念、思維和生活方式、價(jià)值觀念等由單一向多元化、從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展。社會(huì)上經(jīng)常出現(xiàn)“社會(huì)失范”現(xiàn)象，社會(huì)上既有的價(jià)值觀、道德觀、行為規(guī)范等在很大程度上受到了一定的質(zhì)疑。以往形成的價(jià)值觀、道德觀和行為規(guī)范對(duì)社會(huì)成員的約束力和影響力不斷降低。這些迷霧不斷擴(kuò)散到了純凈的校園文化中，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響學(xué)生的思想境界、人生閱歷、政治覺悟等，使他們?cè)趦r(jià)值追求上容易走向功利主義和實(shí)用主義。校園文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和精神文明的重要場(chǎng)所，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和強(qiáng)化校園文化建設(shè)，有利于校園多元化的價(jià)值觀向科學(xué)、規(guī)范的方向發(fā)展，幫助學(xué)校更好地建設(shè)良好的校園文化氛圍，擴(kuò)大社會(huì)文化價(jià)值追求的影響力。

2.利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新校園文化建設(shè)

傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的主要形式是學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄和班級(jí)板報(bào)等，讓學(xué)校的每一面墻壁都具有文化功能。這些東西具有一定固定性，很難馬上更換而讓學(xué)生失去新鮮感?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，為校園文化建設(shè)提供了條件?，F(xiàn)在許多學(xué)校都建起了電子宣傳屏，可以及時(shí)更換宣傳內(nèi)容，使校園文化更有時(shí)代感和新鮮性。在校園文化建設(shè)中要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)信息讓校園文化更具有時(shí)代特色，更具有生動(dòng)性、及時(shí)性和直觀性，可以更好地起到育人功能，讓校園文化成為學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育的重要手段和途徑。新時(shí)期的學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)該考慮到校園文化的教育性和實(shí)效性。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，需要學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育。校園文化作為學(xué)校教育的重要形式和途徑，在學(xué)生思想教育和核心素養(yǎng)的發(fā)展中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。良好的教育環(huán)境是保證校園文化建設(shè)和諧穩(wěn)定發(fā)展的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成正確價(jià)值觀的重要保障。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上強(qiáng)化校園文化建設(shè)堅(jiān)持的原則是以學(xué)生為本，科學(xué)的價(jià)值觀導(dǎo)向也與校園文化建設(shè)中的物質(zhì)文化、精神文化等相融合，能為校園的思想政治教育創(chuàng)建一個(gè)和諧、健康、科學(xué)、優(yōu)美的教育環(huán)境和文化精神氛圍。

3.從實(shí)際出發(fā)打造高品位的獨(dú)具特色的品牌校園文化

新時(shí)期的學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)該是具有時(shí)代特色的高品位的校園文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引領(lǐng)和強(qiáng)化校園文化建設(shè)中提供了科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向、理論基礎(chǔ)、思想源泉、行為規(guī)范以及道德基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程中的指導(dǎo)地位。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和強(qiáng)化校園文化建設(shè)是對(duì)道路、理論和制度自信的表現(xiàn)，能有效幫助學(xué)校提升校園文化的高度、品位和層次，彰顯中國(guó)夢(mèng)的感染力和號(hào)召力，讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值共識(shí)，堅(jiān)定信念。

我國(guó)是正在高速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家，在政治經(jīng)濟(jì)多級(jí)化的世界中有很重要的地位。很多國(guó)家認(rèn)為中國(guó)的崛起會(huì)對(duì)他們的國(guó)家構(gòu)成威脅，因此，不斷采取文化、意識(shí)等方式的滲透，以期達(dá)到“和平演變”。因此，在這種情況下，我國(guó)校園文化的生態(tài)安全發(fā)展現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。西方的民族社會(huì)主義、保守主義、個(gè)人英雄主義、結(jié)構(gòu)主義等思潮嚴(yán)重影響著我國(guó)學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式和行為規(guī)范的形成。校園承擔(dān)著為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才、傳承文化的歷史使命，是發(fā)揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化和精神文明的重要場(chǎng)所。培養(yǎng)有堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、高尚道德情懷、素質(zhì)全面的學(xué)生關(guān)系著我國(guó)的發(fā)展和未來。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則是以人為本，發(fā)展目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能為強(qiáng)化校園文化建設(shè)提供科學(xué)、完善的理論基礎(chǔ)、價(jià)值尺度和價(jià)值導(dǎo)向，幫助校園文化建設(shè)向持續(xù)、穩(wěn)定、和諧、安全、全面、科學(xué)的方向發(fā)展，能有效幫助學(xué)生自覺抵御西方不良思潮，培育正確的社會(huì)價(jià)值觀念。

4.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為校園文化建設(shè)的引導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著學(xué)校校園文化的發(fā)展方向。一個(gè)國(guó)家和民族的精神和文化產(chǎn)物，是提升一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力不可缺少的重要組成部分，是一個(gè)國(guó)家前行的價(jià)值導(dǎo)向。高素質(zhì)、高質(zhì)量的學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支柱，他們需要承擔(dān)起民族復(fù)興、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的歷史重任，但他們?cè)诿媾R理想與現(xiàn)實(shí)存在差距的實(shí)際生活中，在面對(duì)個(gè)人利益與集體利益的選擇時(shí)往往會(huì)感到困惑和矛盾。學(xué)生是否能正確認(rèn)識(shí)自身的能力和優(yōu)缺點(diǎn)并正確定位自身在社會(huì)中的角色，是否有正確核心價(jià)值觀，在日常學(xué)習(xí)、生活、工作中能否很好地處理與周圍人或是集體之間的關(guān)系，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和強(qiáng)化校園文化建設(shè)能豐富其精神內(nèi)涵，延伸廣泛性，凝聚向心力，有助于學(xué)生提高自身的政治覺悟和信仰、價(jià)值觀、道德觀和行為規(guī)范等。只有構(gòu)建思想、文化、精神內(nèi)涵、科學(xué)、知識(shí)、人文等融為一體的校園文化活動(dòng)，才能不斷提高學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)可，提高他們的奮斗動(dòng)力，自覺抵御西方不良思想的沖擊，培育健康、科學(xué)、正確的價(jià)值觀，不斷提升自身的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

校園文化建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)中一種較為特殊的社會(huì)亞文化系統(tǒng)，在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占據(jù)著重要地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和校園文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象和培養(yǎng)目標(biāo)是相同的，都是為社會(huì)培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在新時(shí)期的校園文化建設(shè)中，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，堅(jiān)持把校園文化建設(shè)作為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在建設(shè)校園文化中的主導(dǎo)性、實(shí)效性、持續(xù)性以及品牌性的作用。

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[作者：滕士濤（1959-），男，江蘇連云港人，連云港師范高等?？茖W(xué)校黨委書記，副研究員，碩士。]

【責(zé)任編輯 陳國(guó)慶】