摘 要：《皇帝的新裝》是一篇經(jīng)典的童話，文中情節(jié)圍繞一個(gè)“騙”字展開，在看似啼笑皆非的故事中，給人以深刻的啟示。文章將重新解讀該文，探尋在這場(chǎng)騙局中暴露的人性弱點(diǎn)，揭示文章深意。

關(guān)鍵詞：《皇帝的新裝》 謊言 人性 弱點(diǎn)

不少教參對(duì)《皇帝的新裝》的解讀比較淺顯，把文章的主旨理解為揭露統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、愚蠢，啟迪人們做一個(gè)純真無畏的人。筆者認(rèn)為《皇帝的新裝》中一個(gè)顯而易見的謊言卻騙倒了很多人，除了上述教參論述的原因，背后更有深意。下面筆者將從揭示人性的弱點(diǎn)角度重新解讀。

一、對(duì)他人隱私窺探的興趣

《皇帝的新裝》在開篇極力渲染皇帝對(duì)新裝的喜愛，對(duì)美的追求，讓我們感覺到他的確是一個(gè)將所有精力都放在新裝和愛美上的君王，騙子就在這樣的大環(huán)境中不動(dòng)聲色地出場(chǎng)了。騙子的廣告有兩個(gè)宣傳點(diǎn)：一是布料是“人類所能想到的最美麗的布”，二是“任何不稱職或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服?！彬_子的廣告詞順序?qū)嶋H是精心設(shè)計(jì)的，他們牢牢抓住皇帝愛美的本性，將布的特點(diǎn)放在廣告第一個(gè)宣傳點(diǎn)上，正可謂投其所好。按照正常的思維發(fā)展，愛美的皇帝的第一反應(yīng)該是如果我穿上這件衣服，將會(huì)如何之美云云，但是皇帝卻對(duì)第二個(gè)宣傳點(diǎn)產(chǎn)生了興趣，情節(jié)大大出乎人的意料。皇帝認(rèn)為“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國(guó)里哪些人和自己的職位不相稱；我可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子……”一個(gè)除了對(duì)新裝和美有興趣的君王，怎么會(huì)突然對(duì)周圍的臣子感興趣呢？這潛在中暴露出人性的弱點(diǎn)之一：對(duì)他人隱私的窺探興趣。

孫紹振曾在《解讀語文》中這樣說道：“人的心理是個(gè)豐富多彩的立體結(jié)構(gòu)，隱藏在深層的和浮在表面的并不一定很一致?！笔聦?shí)上，從故事中我們可以發(fā)現(xiàn)，皇帝對(duì)新裝和美的追求的心理是浮在表面的，而騙子的謊言卻激起了他隱藏在內(nèi)心深處的陰暗面，即渴望窺探別人的隱私，并通過窺探證明別人是個(gè)傻子，自己是個(gè)聰明人。而這樣的心理，實(shí)則是人類普遍的一種心理現(xiàn)象，文本中有著同樣動(dòng)機(jī)的除了統(tǒng)治階級(jí)，還有百姓，大家都在期盼這種布讓自己檢測(cè)一下“他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻”。正是因?yàn)槿巳硕加羞@樣以觀賞他人弱點(diǎn)為樂的陰暗心理，才使得這個(gè)荒誕的鬧劇有了可以繼續(xù)往下演的前提。試想如果皇帝只愛新裝，百姓對(duì)他人的隱私不感興趣，那么也許皇帝很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)騙局，百姓也不會(huì)如此關(guān)注新衣，鬧劇就不會(huì)越演越烈。

二、在利益面前的屈從

在《皇帝的新裝》中，如果梳理文中形形色色的人被騙的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，皇帝和大臣們是被名利牽制，害怕丟了皇位或保不住自己的官職，而百姓們看似無名無利所圖，但實(shí)上際他們有一種虛榮心、從眾心理，害怕被別人看不起，被人認(rèn)作是傻瓜。其實(shí)把這些說謊話的原因歸結(jié)起來，似乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是所做的事情要避免給自己帶來不利的影響。正是在這種心理機(jī)制的趨勢(shì)下，這一謊言才會(huì)讓許多人自我欺騙并相互欺騙著。

無疑，騙子是高明的，他們的“不稱職”“太愚蠢”可以涉及到社會(huì)中的各個(gè)階層。上層社會(huì)更關(guān)注身份、地位，一個(gè)“稱職”將他們套牢，讓他們擔(dān)心自己的現(xiàn)有利益受損。而下層社會(huì)更在乎自己在同層次人眼中的形象，騙子所謂的測(cè)量“愚蠢”的布又成為了考核他人的工具。因此，故事中上至皇帝、大臣，下至黎民百姓，盡管有著不同的身份、地位，卻為了不讓別人認(rèn)為自己不稱職或者太愚蠢，為了自己的私利，都說著自欺欺人的話語?？膳碌闹e言猶如一張大網(wǎng)，網(wǎng)羅了除了那個(gè)敢于說真話的小男孩以外的所有人。細(xì)想小男孩敢于說真話的原因，莫過于他童稚未開、單純，還未知曉利益關(guān)系，尚未被這個(gè)黑暗的社會(huì)風(fēng)習(xí)所污染。

因此，在這個(gè)故事中，其實(shí)又暗中揭示了另外一種人類普遍存在的心理現(xiàn)象：無論是誰，即便是那些位高權(quán)重者，也會(huì)為了利益附和謊言。

三、由對(duì)自我的固守轉(zhuǎn)向徹底的否定

前文中分析的兩點(diǎn)人性的弱點(diǎn)不過是讓謊言在社會(huì)上有了暫時(shí)的立足之地，但隨著情節(jié)的發(fā)展，人們似乎完全迷失在了謊言之中，皇帝丑態(tài)百出地赤裸著身子游行，大臣們煞有介事地托著那條不存在的衣服，百姓們對(duì)這件華服贊不絕口……到底是什么讓這個(gè)社會(huì)變得如此畸形？人性中的另一個(gè)弱點(diǎn)浮出水面，那是對(duì)自我的固守之后，隨著自身信念的崩塌，轉(zhuǎn)向了對(duì)自我的徹底否定，即人們因?yàn)闊o法正確認(rèn)識(shí)自己，最終導(dǎo)致失去自我。

故事的開始，人人都認(rèn)為自己不是那個(gè)“不稱職或者愚蠢得不可救藥的人”。他們對(duì)自己信心滿滿，看到的自己是完美無缺的。而相反，每一個(gè)人都對(duì)別人產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為別人有可能是那個(gè)有問題的人?？墒钱?dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己無法看到那塊布時(shí)，心中的那種自信瞬間崩塌，頃刻間，他不會(huì)懷疑這塊布是否真實(shí)存在，而是對(duì)自己徹底否定，認(rèn)為別人一定能看得到這塊布，愚蠢、不稱職的人竟然是自己。原本高傲的“自我世界”和渺小的“他者世界”在無聲中換位，換出了自我的卑微，對(duì)別人的仰視，正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)有了后面千方百計(jì)掩蓋自己看不見布這一事實(shí)的種種表現(xiàn)。騙子固然可惡，可是從人自身弱點(diǎn)而言，對(duì)自己不能有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致這個(gè)謊言能夠騙到這么多人的深層次原因。如果大家都足夠自信，這場(chǎng)鬧劇肯定早早便可散場(chǎng)，不會(huì)鬧出這么大的笑話。

四、結(jié)語

《皇帝的新裝》猶如一面鏡子，用簡(jiǎn)單的故事反映出了人性的弱點(diǎn)，給人以啟示。騙子的騙術(shù)并不高明，甚至顯而易見，關(guān)鍵是要能正確認(rèn)識(shí)自己，正視并克服人性中的小毛病，這或許才是作者寫此文真正所想要揭示的道理。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫紹振.名作細(xì)讀[M].上海：上海教育出版社，2014.

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（汪婷婷 江蘇省南京市曉莊學(xué)院附屬中學(xué) 210015）