沈建英

摘 要：《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：教學(xué)教學(xué)活動的開展要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為基礎(chǔ)，積極開展教育教學(xué)改革，在教學(xué)中不斷探索培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的途徑。由此可以看出，素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新教育，在學(xué)校教育教學(xué)活動的開展中，教師需要響應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求，開展創(chuàng)新教育，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中《歷史與社會》；素質(zhì)教育；創(chuàng)新教育

《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》中曾經(jīng)明確指出，開設(shè)《歷史與社會》這一課程的主要目的是在教學(xué)中培養(yǎng)起學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。在課程開展中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生客觀地、綜合地、全面地認(rèn)識社會，更要在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成真是而全面的社會生活觀，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。這一要求與創(chuàng)新教學(xué)理念是不謀而合的。因此，在初中《歷史與社會》教學(xué)中實施創(chuàng)新教育具有一定的可行性。那么，我們應(yīng)該如何在《歷史與社會》這一課程中實施創(chuàng)新教育呢？

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立新型的教學(xué)觀

眾所周知，教師是人類靈魂的工程師，教師的教學(xué)在學(xué)生的成長和發(fā)展過程中起著巨大的作用，教師自身的素質(zhì)在一定程度上決定著學(xué)生的素質(zhì)情況和整體面貌。創(chuàng)新教學(xué)能否順利實施，首先需要看教師的教學(xué)觀念是否與創(chuàng)新教育教育觀念相吻合。創(chuàng)新教育觀念主要指教師在教學(xué)活動開展過程中樹立學(xué)生中心主義的新觀念。教師在開展教學(xué)活動的時候，要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，將培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性、自主性和主動性作為教學(xué)重點，以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力為教學(xué)的本質(zhì)。因此，在初中《歷史與社會》這一課程的開展中，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的觀念，重新樹立起學(xué)生主體觀念，在教學(xué)活動中，教師作為教學(xué)的合作者、組織者和引導(dǎo)者來參與教學(xué)，將課堂真正的還給學(xué)生。與此同時，教師還需要處理好教師、教材、學(xué)生的關(guān)系，建立和諧、平等的新型師生關(guān)系，以此使師生的創(chuàng)新能力的得到充分發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的問題意識

知識是由問題構(gòu)成的，學(xué)生的學(xué)習(xí)起始于思考、質(zhì)疑。質(zhì)疑是學(xué)生思維能力發(fā)展的動力之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的主要切入點。因此，在《歷史與社會》這一課程的教學(xué)中，教師要將問題作為教學(xué)的重點，注重問題情境的創(chuàng)設(shè)，借此激發(fā)學(xué)生的問題意識。

在初中《歷史與社會》教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)有這樣一種看法：歷史是過去發(fā)生的事件，是過去事實的再現(xiàn)，教材中的每一個歷史事件、每一個結(jié)論都是事實的再現(xiàn)，具有權(quán)威性，不容置疑。因此，學(xué)生抱著近乎“迷信”的態(tài)度來學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開展創(chuàng)新教學(xué)的首要條件是學(xué)生具備一定的質(zhì)疑能力。因此，教師在開展《歷史與社會》教學(xué)的時候，要注重對學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，教會學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威。教師可以就某一知識點精心設(shè)置一系列的問題，使學(xué)生對人類社會的認(rèn)識始終保持疑問，并在疑問中主動搜集資料、積極思考，尋求答案。在講戊戌變法的時候，譚嗣同的絕命詩：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉，快哉！”中，譚嗣同是否真的死得其所；他的死值不值；譚嗣同為什么不和康有為等人一起逃走；假設(shè)譚嗣同不死，是否能真的將“賊”殺死……通過對教材內(nèi)容提出一系列的問題，不僅可以解放學(xué)生學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威的能力，更可以在問題中發(fā)展學(xué)生的探究能力，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、充實課外，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

課堂教學(xué)僅僅是教學(xué)活動開展的一部分，課外活動作為課內(nèi)教學(xué)的補充，是教學(xué)的重要組成部分。因此，在開展《歷史與社會》教學(xué)活動的時候，教師需要將課堂延伸到課外，充分利用課外活動來豐富學(xué)生的精神世界，擴展學(xué)生視野，激勵學(xué)生創(chuàng)新。學(xué)生在課外活動中相較于課堂教學(xué)顯得自由，他們沒有教材和教師的束縛，敢于發(fā)揮自身的獨立性。歷史課外活動的內(nèi)容豐富多彩，開展形式多種多樣。教師可以通過建立興趣小組、開展知識競賽、觀看錄像視頻等活動來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《歷史與社會》的積極性，提高教學(xué)效果。我通常會在一些歷史節(jié)日的時候，組織學(xué)生制作歷史手抄報，允許學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)作出與節(jié)日主題相切和的作品。在手抄報制作過程中，學(xué)生通常會自主地通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等查閱相關(guān)資料，并有意識地選取符合要求的內(nèi)容，這正是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維的過程。

四、多聯(lián)系實際生活進(jìn)行歷史與社會教學(xué)

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中指出，《歷史與社會》教學(xué)要與生活相結(jié)合，實現(xiàn)教學(xué)生活化。因此，教師在開展這一課程教學(xué)活動的時候，要積極融入生活素材。我在講授人在社會中生活這一內(nèi)容的時候，會讓學(xué)生采訪家長，就他們年輕時的生活狀況等問題進(jìn)行提問，借此與自己現(xiàn)在的生活狀況相對比，以此使學(xué)生真實地了解到中國社會的發(fā)展，使其產(chǎn)生珍惜生活、熱愛生活的情感，并樹立起為祖國做貢獻(xiàn)的雄心壯志。通過這種方式，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中進(jìn)行自主思考，使其情操得到陶冶，真正實現(xiàn)“教書育人”的教學(xué)目的。

在《歷史與社會》教學(xué)中開展創(chuàng)新教育的方式多種多樣，這就需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，在本班級學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，選擇合適的方法來開展教學(xué)活動。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴海燕.《歷史與社會》教學(xué)中實施創(chuàng)新教學(xué)的研究[D].華東師范大學(xué)，2008.