◎ 傅 強(qiáng)

提高一所學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)，關(guān)鍵在于提高教育教學(xué)質(zhì)量，主陣地則在于課堂。而教師作為課堂教學(xué)的組織者，以一種什么樣的態(tài)度走上講臺(tái)，直接決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，一定程度上也決定著學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的高低。那么，教師應(yīng)該以一種什么樣的態(tài)度對(duì)待課堂呢？我認(rèn)為，應(yīng)該常懷一顆“敬畏”之心，也就是要敬畏課堂。

一、敬畏課堂的內(nèi)涵

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“敬畏”一詞的解釋是：“又敬重又畏懼?！币簿褪钦f，“敬畏”實(shí)際上包涵著“敬”與“畏”兩種情感?！熬础北磉_(dá)的是一種人生態(tài)度，價(jià)值追求；“畏”從表面上看，是一種害怕、順從的情感，從更深層次來講，它則是從“敬”中生發(fā)得來，是為實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)而對(duì)自己行為的主動(dòng)限制，是一種道德自律。“敬畏”的目的是，在自覺遵守行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，去實(shí)現(xiàn)心中的理想和人生的價(jià)值。

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的地方，是人的潛能被最大限度調(diào)動(dòng)起來的地方，是人的靈性生成的地方。敬畏課堂就是教師對(duì)生命的敬畏、對(duì)人格的敬畏、對(duì)責(zé)任的敬畏，是教師對(duì)自身職業(yè)價(jià)值認(rèn)同、追求實(shí)現(xiàn)心中教育理想和個(gè)人價(jià)值的自然表現(xiàn)，是對(duì)職業(yè)道德的自覺遵守。敬畏課堂最直接的體現(xiàn)就是恭敬而虔誠地對(duì)待每一節(jié)課。

我們很多的前輩在這方面做出了很好的榜樣。例如，著名國學(xué)大師陳寅恪先生在給一名登門求教的學(xué)生指導(dǎo)時(shí)，仍然堅(jiān)持將便裝換成長袍，然后才正襟危坐開始授課。盡管只有一個(gè)學(xué)生，先生給學(xué)生授課仍然十分嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，一絲不茍。再例如，北京大學(xué)中文系資深教授、博士生導(dǎo)師錢理群先生，在受邀給母校南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生講課時(shí)，前后準(zhǔn)備了一個(gè)多月，寫了七天教案，并提前四天到南京作準(zhǔn)備。錢老說：“擔(dān)心講不好，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！?/p>

這樣的例子還有很多，這些前輩傾注一生的心血、付出大量的汗水來精心準(zhǔn)備自己的教學(xué)，讓課堂真正成為傳授知識(shí)、啟迪智慧、塑造人格的神圣殿堂。在課堂上，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，唯恐一堂課有什么失誤或漏洞，唯恐學(xué)生得不到最好的教育，他們向我們生動(dòng)地展示了什么是真正的敬畏課堂。

二、引導(dǎo)教師敬畏課堂的必要性

（一）從學(xué)校發(fā)展的角度看，課堂是提高辦學(xué)品質(zhì)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”

課堂教學(xué)是育人的主陣地，課堂改變學(xué)校才會(huì)變，課堂改變學(xué)生才會(huì)變。而改進(jìn)課堂教學(xué)的前提，就是每一位教師都要敬畏課堂，想方設(shè)法地備好每一堂課，上好每一堂課。一所學(xué)校如果不重視課堂，老師們對(duì)課堂失去了敬畏之心，那么這所學(xué)校也就失去了存在、發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。

（二）從教師自身發(fā)展的角度來看，課堂是教師的安身立命之本

教師職業(yè)的主陣地是課堂，課堂對(duì)于教師來講，是安身立命的地方。沒有課堂，也就沒有教師；沒有成功的課堂，就沒有成功的教師；沒有卓越的課堂，就沒有卓越的教師。平庸的教師和名師的最大區(qū)別就在課堂上。一位教師如果失去了對(duì)課堂的敬畏，經(jīng)常應(yīng)付課堂、應(yīng)付學(xué)生，長此以往，這位教師就失去了學(xué)生的愛戴，失去了家長的信任，失去了同行的認(rèn)可，也就失去了自己安身立命的根本。

（三）從學(xué)生發(fā)展的角度來看，課堂是學(xué)生生命成長的舞臺(tái)

課堂是教育教學(xué)的主渠道、主陣地。對(duì)學(xué)生來說，課堂不僅具有獲取知識(shí)、發(fā)展能力、提高素質(zhì)的意義，更具有生命的意義——課堂是學(xué)生生命成長的舞臺(tái)。

教師只有具略了對(duì)課堂的敬畏之心，才會(huì)認(rèn)識(shí)到課堂是生命成長的地方，是智慧生成的地方，是神圣的殿堂，才會(huì)把學(xué)生當(dāng)成個(gè)性迥異的生命個(gè)體，而不僅僅是受教育者，才會(huì)對(duì)學(xué)生的存在和發(fā)展產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的尊重，傾聽學(xué)生的聲音，關(guān)注學(xué)生的心靈，“教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格、敬業(yè)的精神，會(huì)悄無聲息地注入學(xué)生的血液，融入學(xué)生的心靈，影響學(xué)生的一生”。[1]

三、引導(dǎo)教師敬畏課堂的路徑

（一）從學(xué)校角度來講，應(yīng)重視課堂建設(shè)，建立健全課堂觀察機(jī)制

“校長對(duì)課堂教學(xué)的理解和實(shí)踐，直接影響和引領(lǐng)著一所學(xué)校的教學(xué)改革，影響著一所學(xué)校教學(xué)文化的塑造?！盵2]因此，要想引導(dǎo)教師敬畏課堂，校長首先要重視課堂，敬畏課堂，要率先沉潛課堂、研究課堂、創(chuàng)新課堂，引領(lǐng)學(xué)校構(gòu)建敬畏課堂的文化氛圍。

要建立健全課堂觀察機(jī)制。課堂觀察是中小學(xué)教研活動(dòng)的常規(guī)，也是引導(dǎo)教師重視、敬畏課堂，提高課堂教學(xué)效益，促進(jìn)教師專業(yè)成長的重要途徑。課堂觀察的有效性，直接影響著教師授課的積極性，影響著教師對(duì)待課堂的態(tài)度。學(xué)校要從三個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)老師做好課堂觀察：

一是課前選準(zhǔn)觀察點(diǎn)。在聽課之前，要引導(dǎo)教師研究講課內(nèi)容，甚至要事先了解教學(xué)設(shè)計(jì)，然后根據(jù)自己的教學(xué)特長確定課堂觀察點(diǎn)，為課堂觀察作好準(zhǔn)備。

二是課中定點(diǎn)分析。在聽課過程中，要引導(dǎo)參與課堂觀察活動(dòng)的教師根據(jù)自己確定的課堂觀察點(diǎn)，仔細(xì)觀察授課教師的教學(xué)行為，并就教學(xué)成功與失敗的地方作出相應(yīng)的分析。

三是課后實(shí)事求是。課后研討時(shí)，應(yīng)要求參與課堂觀察活動(dòng)的教師實(shí)事求是地提出自己的課堂觀察分析及教學(xué)建議。這樣的課堂觀察機(jī)制才能真正營造出敬畏課堂的氛圍，才能激發(fā)教師備好課、上好課的積極性，有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，促進(jìn)課堂教學(xué)效益的提高。

我校長期堅(jiān)持課堂觀察制度，定期開展“一周一科一課”、“推門聽課”、“名師示范課”、“青年教師匯報(bào)課”、“教師上課比賽”等活動(dòng)，廣泛開展課堂觀察和聽評(píng)課，在評(píng)課時(shí)堅(jiān)持“三三制”原則，即：每位聽課教師對(duì)所聽的課先提三點(diǎn)不足，再提三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，然后提三點(diǎn)建議。通過科學(xué)、細(xì)致的課堂觀察和“三三制”評(píng)課，增強(qiáng)了教師對(duì)課堂的敬畏，促進(jìn)了教師對(duì)課堂的不斷反思、改進(jìn)，提升了教育教學(xué)質(zhì)量。

（二）從教師角度來講，必須提升教師素養(yǎng)，建立健全教師發(fā)展機(jī)制

教師能否做到敬畏課堂關(guān)鍵在于教師自身素養(yǎng)的高低。習(xí)近平總書記提出，好教師要有“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”。一名教師如果沒有這“四有”，是不可能對(duì)課堂懷有敬畏之心的。學(xué)校要建立健全教師發(fā)展機(jī)制，努力搭建平臺(tái)，促進(jìn)教師師德修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的提升。

要堅(jiān)定教師的理想信念。一名教師如果沒有正確、堅(jiān)定的理想信念，就不可能承擔(dān)起肩負(fù)使命和社會(huì)責(zé)任，失去了使命感和責(zé)任感就不可能對(duì)課堂懷有敬畏之心。學(xué)校要積極引導(dǎo)教師自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待自己的職責(zé)。

教師還要有高尚的道德情操。一名教師如果在道德情操方面出問題，就不可能承擔(dān)起立德樹人的責(zé)任，更不可能對(duì)課堂懷有敬畏之心。學(xué)校要引導(dǎo)教師愛崗敬業(yè)，堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。

要引導(dǎo)教師豐富自身的學(xué)識(shí)。教師職業(yè)的特性決定了教師必須持之以恒地學(xué)習(xí)，以豐富自身的學(xué)識(shí)。一名不注意學(xué)習(xí)的教師，就會(huì)缺乏對(duì)教師職業(yè)的敬畏，也就談不上敬畏課堂了。學(xué)校要建設(shè)“學(xué)習(xí)型校園”，為教師專業(yè)素養(yǎng)提升搭建平臺(tái)，要引導(dǎo)教師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。

要教育教師關(guān)愛學(xué)生。教師對(duì)課堂的敬畏，實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生生命的敬畏。沒有一顆仁愛之心，就不能成為好老師，更不可能做到敬畏課堂。學(xué)校要教育教師尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。

（三）從學(xué)生角度來講，應(yīng)還權(quán)于生，建立健全教師評(píng)價(jià)機(jī)制

隨著新課程改革的推進(jìn)，“學(xué)生主體參與就成了新時(shí)期課堂教學(xué)最明顯、最本質(zhì)的特征”。[3]學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對(duì)一堂課的效果、教師的表現(xiàn)最清楚，對(duì)教師水平的高低最有發(fā)言權(quán)，理應(yīng)參與到對(duì)教師的評(píng)價(jià)中。

當(dāng)然，還權(quán)于生，讓學(xué)生參與到教師的評(píng)價(jià)中，必須結(jié)合實(shí)際，要在學(xué)校、教師、學(xué)生三方共同協(xié)商的基礎(chǔ)上，構(gòu)建不同學(xué)科、不同年齡甚至不同性別的評(píng)價(jià)體系。具體操作時(shí)，應(yīng)該正確引導(dǎo)師生理解學(xué)生參與教師評(píng)價(jià)的目的，明確學(xué)校、教師、學(xué)生的職責(zé)，并在過程中不斷完善評(píng)價(jià)機(jī)制。同時(shí)，要妥善運(yùn)用學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)果，科學(xué)處理好學(xué)生的反饋意見，不能搞“一刀切”，唯結(jié)果是從，只有這樣才能引導(dǎo)教師重視課堂、敬畏課堂，否則就會(huì)到反作用，挫傷教師的積極性。

“任何教育教學(xué)的改革，只有也必須在課堂上得到落實(shí)，才能走向成功；任何教育教學(xué)成績的取得，只有也必須依靠課堂教學(xué)?！盵4]課堂教學(xué)的關(guān)鍵在教師，只有教師懷著一顆敬畏之心面對(duì)每一節(jié)課，才能抓到教育教學(xué)的真諦，才能收獲成功的教育人生，才能促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)品質(zhì)的提升。