唐 金 權(quán)

(廣東司法警官職業(yè)學(xué)院 思想政治理論課部， 廣東 廣州 510520)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和方面帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，深刻地改變著人們的生活方式、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，同時(shí)也潛移默化地改變著青少年的思想觀念和行為方式。青少年是人生的黃金時(shí)期，處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給青少年愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的背景下，分析青少年愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)，探索相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)于培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、理性愛(ài)國(guó)、為國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人具有重要意義。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代青少年愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得世界各國(guó)的交往和聯(lián)系日益密切。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它所帶來(lái)的雙重影響正在顯現(xiàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)具有巨大的優(yōu)勢(shì)，可以進(jìn)行低成本、高速度、大范圍的信息傳遞，極大地?cái)U(kuò)展了青少年的知識(shí)面和視野，給青少年提供了方便快捷的交流空間。青少年可以在網(wǎng)絡(luò)上盡情地瀏覽新聞、聊天社交、寫(xiě)博客和微博等。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也成為青少年抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感和表達(dá)意見(jiàn)的重要渠道。它正作為一種越來(lái)越重要的愛(ài)國(guó)主義輿論陣地，在青少年抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感方面發(fā)揮著重要作用。另一方面，不良的網(wǎng)絡(luò)信息也對(duì)青少年產(chǎn)生了不容忽視的負(fù)面影響，容易使青少年的愛(ài)國(guó)表達(dá)走向非理性。青少年的偏激情緒容易在網(wǎng)上發(fā)生激變并走向極端。近年來(lái)，每當(dāng)一些事關(guān)國(guó)家重大利益的事件發(fā)生，比如外國(guó)政要發(fā)表反華言論、西方媒體發(fā)布對(duì)中國(guó)的歪曲報(bào)道、外國(guó)圍繞領(lǐng)土爭(zhēng)端的挑釁等情況發(fā)生時(shí)，每當(dāng)我國(guó)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)受到威脅時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)青少年在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的熱情。其中，既有客觀積極的表達(dá)，也有主觀偏激的表達(dá)，甚至引發(fā)一些非理性的思想和行為。

青少年尚未形成完善的世界認(rèn)識(shí)觀念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，容易受到外界的誘惑和誤導(dǎo)。他們看問(wèn)題容易偏激，對(duì)事物發(fā)展缺乏理性思考，不能客觀理性地看待國(guó)家之間的恩怨情仇，對(duì)什么是真正有利于國(guó)家的愛(ài)國(guó)行為認(rèn)識(shí)不清晰，不懂得全球化時(shí)代需要采取建設(shè)性的方式來(lái)維護(hù)自己國(guó)家的利益。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上大肆發(fā)布和轉(zhuǎn)載各種偏激言論與文章，煽動(dòng)人們盲目的排外情緒，甚至鼓吹通過(guò)武力解決中外領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題。這些非理性的言論容易激發(fā)青少年的仇恨心理和盲目排外情緒，容易導(dǎo)致青少年進(jìn)行非理性的愛(ài)國(guó)表達(dá)，甚至形成不可控制的網(wǎng)絡(luò)暴力，導(dǎo)致青少年觸碰法律底線(xiàn)，演變?yōu)槁晞?shì)浩大的示威游行和極端暴力的打砸搶活動(dòng)，危害到人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全和國(guó)家的根本利益。民粹主義者利用的恰恰是青少年群體的威力，并鼓動(dòng)一些不知情的青少年去鬧事，誘使青少年去實(shí)施一些粗野放肆甚至違反道德規(guī)范和法律的行為。在貴州的甕安事件和西安反日游行事件中，都能看見(jiàn)青少年被民粹主義思潮裹挾后，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)秩序和人民財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重破壞的例子[1]66。

目前，從網(wǎng)站數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)信息受眾量來(lái)看，西方國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)中擁有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，已經(jīng)在全球范圍內(nèi)形成了網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)。一些落后國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面不如西方國(guó)家，導(dǎo)致自身的文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)遭到質(zhì)疑和否定，進(jìn)而導(dǎo)致人們對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感降低。一些敵對(duì)勢(shì)力的網(wǎng)站別有用心地宣揚(yáng)錯(cuò)誤的信息和觀念，使一些青少年轉(zhuǎn)向物質(zhì)享受和個(gè)人目標(biāo)的追求，忘記了對(duì)國(guó)家和民族的歷史責(zé)任，淡化了對(duì)自己國(guó)家的深厚情感?！叭蛑髁x”“超民族主義”等西方思潮蜂擁而至，使得一些青少年對(duì)人類(lèi)整體利益的關(guān)注，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)本國(guó)和本民族利益的關(guān)注，認(rèn)為世界正在走向全球化，國(guó)家的疆界和主權(quán)意識(shí)正在模糊化，進(jìn)而對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感也發(fā)生了動(dòng)搖。

二、加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代青少年愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，針對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育所面臨的挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)探索相應(yīng)的對(duì)策：

(一)用中國(guó)夢(mèng)引導(dǎo)青少年的愛(ài)國(guó)主義信念

隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變動(dòng)，利益格局產(chǎn)生了深刻調(diào)整，人們的思想觀念和價(jià)值追求也越來(lái)越多元化。我國(guó)地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距、教育資源不公平等社會(huì)矛盾日益凸顯。功利主義過(guò)強(qiáng)、人文精神缺失、社會(huì)潛規(guī)則等丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)，沖擊了青少年的心理防線(xiàn)，也影響了青少年的人生態(tài)度和價(jià)值選擇。一些青少年把物質(zhì)需求作為人生成功的唯一目標(biāo)，忽略了對(duì)國(guó)家和民族重大問(wèn)題的深刻思考。青少年的愛(ài)國(guó)主義出現(xiàn)了淡化和困惑。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全體中華兒女的偉大夢(mèng)想。青少年是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐主體，青少年個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)也影響著中華民族復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)把每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，為青少年注入了強(qiáng)大的正能量，為青少年實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之心提供了廣闊舞臺(tái)。把青少年的愛(ài)國(guó)主義信念引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)上來(lái)，堅(jiān)持用中國(guó)夢(mèng)引導(dǎo)青少年的愛(ài)國(guó)主義信念，引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)和自身的社會(huì)責(zé)任，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想與促進(jìn)國(guó)家發(fā)展相聯(lián)系，讓實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)青少年個(gè)人理想在實(shí)踐中統(tǒng)一。

“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”青少年只有自覺(jué)地將實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)祖國(guó)和人民，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！鼻嗌倌陸?yīng)當(dāng)情系國(guó)家，銳意進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

(二)培養(yǎng)青少年正確的國(guó)家利益觀

進(jìn)入近代以來(lái)，中華民族遭受了深重的苦難，國(guó)家處于積弱積貧的狀態(tài)，愛(ài)國(guó)主義難免帶有民族屈辱和民族悲情的色彩。愛(ài)國(guó)主義在不同的時(shí)代通過(guò)不同的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，個(gè)人對(duì)國(guó)家的愛(ài)是在國(guó)家和民族生死存亡的緊要關(guān)頭，抗擊外敵入侵，是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的犧牲奉獻(xiàn)精神。和平時(shí)期，個(gè)人對(duì)國(guó)家的愛(ài)是愛(ài)崗敬業(yè)，干好本職工作。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)的綜合國(guó)力迅速提升了，愛(ài)國(guó)主義也有了發(fā)展變化。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國(guó)人口眾多，自然資源有限，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變，社會(huì)主義民主法制有待進(jìn)一步完善[2]4-5。所以，當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛(ài)社會(huì)主義制度、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

青少年在和平時(shí)期對(duì)國(guó)家的愛(ài)就是刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)本領(lǐng)，為報(bào)效祖國(guó)做好充分的準(zhǔn)備。學(xué)校作為愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，要培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的國(guó)家利益觀，反對(duì)民族虛無(wú)主義，肯定我們的民族精神；要讓學(xué)生自覺(jué)接受?chē)?guó)情和民情教育，了解我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，了解中華民族在世界民族之林的獨(dú)特地位，了解中國(guó)對(duì)于世界文明所做出的卓越貢獻(xiàn)，認(rèn)清自己所承擔(dān)的中華民族偉大復(fù)興的歷史使命；要教育青少年不僅要關(guān)心國(guó)家利益，還要把愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為維護(hù)國(guó)家利益的實(shí)際行動(dòng)，要激發(fā)青少年強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自豪感。在這一過(guò)程中，“對(duì)于自覺(jué)性、主動(dòng)性較低的人群(如小學(xué)生、中學(xué)生)則應(yīng)主要提高其情感能力，著重日常生活中愛(ài)國(guó)主義具體情景、實(shí)例和環(huán)境的熏染，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之效。”[3]107

(三)加強(qiáng)青少年的理性愛(ài)國(guó)教育

愛(ài)國(guó)需要激情，更需要理性。教育工作者必須對(duì)青少年進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)他們從全局高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)清我國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)防發(fā)展的現(xiàn)狀，清醒地看待我們所處的國(guó)際環(huán)境和世界格局，理性地看待中國(guó)與其他國(guó)家的關(guān)系；教育他們?cè)谧窦o(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)愛(ài)國(guó)主義訴求。要結(jié)合青少年的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和行為方式，倡導(dǎo)青少年理性思考解決問(wèn)題的方式。教育青少年在表達(dá)自己愛(ài)國(guó)熱情的時(shí)候，警惕極左思想和狹隘民族主義以動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)國(guó)口號(hào)煽動(dòng)非理性情緒。要防止青少年形成盲目排外的心態(tài)，培養(yǎng)青少年具有世界胸懷和視野。

青少年要拋棄傳統(tǒng)思維方式所形成的對(duì)中國(guó)和別國(guó)關(guān)系的偏見(jiàn)，把愛(ài)國(guó)激情與愛(ài)國(guó)理性相結(jié)合，真正地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和捍衛(wèi)國(guó)家利益。當(dāng)中國(guó)國(guó)家利益面臨外國(guó)損害時(shí)，青少年應(yīng)當(dāng)表達(dá)自己的嚴(yán)正態(tài)度和不滿(mǎn)。這是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)，是值得稱(chēng)贊的。但是，個(gè)別青少年在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了無(wú)視法律法規(guī)的行為，在網(wǎng)絡(luò)上散布仇視、鼓動(dòng)游行示威的信息，甚至還參與了打砸搶的活動(dòng)。這些非理性的行為不但收不到好的效果，反而容易被不法分子所利用，成為敵對(duì)勢(shì)力攻擊我國(guó)的口實(shí)。因此，“對(duì)于我國(guó)與其他國(guó)家和地區(qū)的利益摩擦與沖突，我們要有正確的判斷能力和理性的行為能力，不浮躁、不盲從，不逞一時(shí)義氣、圖個(gè)人之快，更不會(huì)借題發(fā)揮做出破壞社會(huì)穩(wěn)定、損害國(guó)家利益的非理性行為，而是使自己的行為真正有利于國(guó)家的有序、健康、穩(wěn)定發(fā)展?！盵4]64

當(dāng)我國(guó)與其他國(guó)家出現(xiàn)糾紛時(shí)，青少年應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)法制觀念，提高自身修養(yǎng)，保持冷靜克制的態(tài)度，避免過(guò)激的言行，理性表達(dá)愛(ài)國(guó)訴求。青少年應(yīng)該做到不用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信散布游行示威的信息，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行示威活動(dòng)，不要毫無(wú)理智地暴力攻擊外國(guó)在華組織及公民，不做有損社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家形象的事情，不要成為被少數(shù)不法分子利用的工具。青少年應(yīng)當(dāng)把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)，做好自己的事，自覺(jué)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，提升自身的理性思維和判斷能力，為提高國(guó)家的發(fā)展水平貢獻(xiàn)自己的所能，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之情。

(四)建立和完善愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為愛(ài)國(guó)主義教育提供了現(xiàn)代化的手段，拓展了愛(ài)國(guó)主義教育的空間，同時(shí)也對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的信息化建設(shè)提出了更高的要求。我們應(yīng)當(dāng)營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍，不斷挖掘形式多樣的愛(ài)國(guó)主義教育形式，使愛(ài)國(guó)主義教育與時(shí)俱進(jìn)，切合學(xué)生的思想實(shí)際。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以幫助青少年足不出戶(hù)地了解祖國(guó)的錦繡河山和風(fēng)土人情，了解祖國(guó)的過(guò)去和今天。不但可以豐富愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，使教育形式更加生動(dòng)活潑，而且有利于增進(jìn)青少年的愛(ài)國(guó)主義情感，并使青少年的愛(ài)國(guó)主義情感得到升華。可以在網(wǎng)上開(kāi)辦愛(ài)國(guó)主義教育專(zhuān)欄、論壇、專(zhuān)題講座[5]78-80，同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)上視頻點(diǎn)播系統(tǒng)，播放反映中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與改革、愛(ài)國(guó)主義題材的紀(jì)錄片和影視片，用生動(dòng)直觀的手段教育青少年，形成立體化的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育格局。

綜上所述，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，每個(gè)人都擁有網(wǎng)絡(luò)的參與權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上都有自由發(fā)言的權(quán)利，但也不能濫用權(quán)利，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)自己、他人和社會(huì)的責(zé)任。因此，必須培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的控制，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)信息的“防火墻”，依靠技術(shù)手段屏蔽和刪除涉及愛(ài)國(guó)主義的重大敏感事件的不良信息，以防范不良信息對(duì)青少年的誤導(dǎo)。

[1] 徐治國(guó),黃一凡.青少年愛(ài)國(guó)主義教育中防范民粹主義思潮的對(duì)策思考[J].理論導(dǎo)刊,2015(9).

[2] 姜 慶.愛(ài)國(guó)主義教育是教育的脊梁[J].新課程(上旬)，2014(4).

[3] 涂敏霞,龔 超.促進(jìn)青少年踐行愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策----以廣州青少年為對(duì)象[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2012(5).

[4] 江芳俊.論理性愛(ài)國(guó)主義的提出與弘揚(yáng)[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2008(6).

[5] 黃咸強(qiáng).高校愛(ài)國(guó)主義教育生活化的價(jià)值及其實(shí)踐取向[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2012(3).