徐 琴
(湖州職業(yè)技術(shù)學院 思政理論教研部, 浙江 湖州 313000)
1.堅持自建平臺為主,其他平臺為輔的原則 行動學習理論認為,若要掌握一門技能,需要有10%的時間學習知識和信息,70%的時間練習和踐行,還有20%的時間與人溝通和討論。高職生學習思政理論知識并非是為了單純地獲取知識,而是為了最終轉(zhuǎn)化為思維能力。而知識轉(zhuǎn)化為能力,需要平臺加強訓練??梢?,平臺實踐教學的重要性不亞于思政課課堂教學的重要性。大學期間是高職生精神成人的關(guān)鍵時期。由于受高職生青睞的互聯(lián)網(wǎng)每天都充斥著互相干擾甚至排斥的海量思政文化,它們已然超越了如今高職生的處理極限。相關(guān)研究表明:“一個人接受的信息超過他所能處理的極限時,就可能導致紊亂。”[1]第7版基于互聯(lián)網(wǎng)平臺思維的考慮,筆者認為,高職思政課課外實踐教學確實需要有以共享為理念的網(wǎng)絡(luò)實踐教學平臺。一般來說,高職生往往會對平臺信息發(fā)送者做出比信息內(nèi)容本身更多的反應,所以,要使平臺產(chǎn)生實質(zhì)性效果,須由高職生所熟悉的、愛戴的思政課教師,建立便于學生參與也樂于參與的平臺。思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學就要以這樣的自建平臺為主來一步步展開。
2.構(gòu)建局部視角的原則 思政課傳播的是馬克思主義的理想信念、正確的“三觀”等,但這些貌似抽象的理論對于高職生究竟意味著什么,這個問題更受高職生的關(guān)注。就像馬克思所說:“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事,他就什么也不能做?!盵2]324因此,即便是思政課教學,也不得不重視以用戶為中心的用戶思維。 平臺要通過接地氣的、通俗易懂的表達方式來說明思政課的開設(shè)目的,以及說明這個目的是如何與高職生的學習、生活和未來職業(yè)息息相關(guān)的,是如何與高職生的熱點、痛點緊密相連的,并以此來構(gòu)建高職思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學的局部視角。當然,構(gòu)建局部視角并非一味地迎合高職生的需求,要注意需求層次上一定程度的超越。否則,平臺學習資源終究會因內(nèi)容的庸俗化而無法真正實現(xiàn)育人功能。
3.堅持問題導向,兼顧理論覺知與工具覺知的原則 學習的起點應該是問題,而不是理論,尤其對高職生而言。有了問題,高職生自然就會根據(jù)問題去找出關(guān)鍵詞,尋找相應鏈接,從而開始主動的學習。同樣,網(wǎng)絡(luò)實踐教學也須堅持問題導向。而這類問題不一定直指馬克思主義理論本身,還應包括高職生對賴以認識世界的網(wǎng)絡(luò)、電影、電子游戲等認知工具的“工具覺知”問題。例如,如今網(wǎng)絡(luò)世界的思想多元化、復雜化,互聯(lián)網(wǎng)洗腦工程對高職生的精神世界影響較大。但是,相當部分的高職生對網(wǎng)絡(luò)這個認識世界的重要工具,還沒有形成正確的“工具覺知”。他們往往會覺得,思政課堂上講授的馬克思主義理論與網(wǎng)絡(luò)傳播的社會現(xiàn)狀出入較大甚至完全不符;會因自身缺乏足夠的分析判斷能力而造成思想混亂。于是,思政課堂上好不容易建立的觀念逐漸淡化甚至直接被拋棄。而平臺正可以通過“工具覺知”類問題導向,從另一個角度去進一步強化高職生的馬克思主義理論覺知。
4.堅持從實際需要出發(fā),分類學習的原則 課外學習的動力必定來源于高職生的內(nèi)在驅(qū)動力,因此,平臺推送的思政文化必須充分考慮他們的實際需求,內(nèi)容設(shè)計必須體現(xiàn)能夠打動他們的時代溫度。與此同時,思政課教師必須注意到95后高職生分眾化訴求多樣,學情差異大。他們可能會因為不感興趣而排斥,或因為不理解而恐懼。為了將這類負面情緒轉(zhuǎn)變?yōu)闃酚谇笾姆e極情緒,平臺安排分類學習思政文化實屬必要。正如營銷大師菲利浦·科特勒所說:“只有在面對更小范圍的受眾時,廣告才能獲得最佳效果。”既然要分類學習,那么,在思政課開課初期就要分好課外學習團隊。之后,在教師的指導下,實行團隊小組長負責制,以實現(xiàn)同組隊員的共同學習、共同探討、共同提高。既然學生實行分類學習,那么必然就需要不同專業(yè)、不同興趣愛好的思政課教師合作建設(shè)同一平臺,不同類別的版塊由不同的教師來負責。
如今并不乏有關(guān)思想政治理論的微信公眾平臺,但思政課教師還是有必要做一個有針對性的、專門的思政微信公眾平臺,理由如下:
1.有助于構(gòu)建課外教學平臺 有助于構(gòu)建民主的課外教學平臺,構(gòu)建教材、社會、網(wǎng)絡(luò)、學生、教師等因素相結(jié)合的教學生態(tài)平衡,可以準確地發(fā)現(xiàn)和挖掘高職生的思政文化需求,從而更好地調(diào)整思政課堂教學的內(nèi)容與方式。
2.有助于形成濃厚的社區(qū)感和沉浸感,增強高職思政教育效果 高職思政教育包括思想教育、政治教育及理論教育,無論側(cè)重哪方面的思政教育,要想取得實質(zhì)性的效果,都必須使高職生獲得濃厚的社區(qū)感和沉浸感。畢竟,人是環(huán)境的孩子,當代高職生最熟悉且沉浸時間最長的環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)世界。他們在這虛擬世界里的溝通能力遠勝于現(xiàn)實溝通能力。因此,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)定能使其獲得更濃厚的社區(qū)感和沉浸感。而本文所探討的平臺要創(chuàng)建的,正是能帶來思想暗示、情緒渲染和行為模仿意愿的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。
3.可以充分借鑒左腦營銷和右腦營銷的優(yōu)勢,提高思政課堂活力 市場營銷學將營銷分為左腦營銷和右腦營銷,左腦營銷強調(diào)的是產(chǎn)品、服務(wù),而右腦營銷注重的是情感共鳴。雖然思政課教學不同于營銷,但其關(guān)注點同樣值得借鑒。思政課堂注重的是講授內(nèi)容的質(zhì)量,由于服務(wù)沒有跟上,情感共鳴也沒有跟上,于是課堂缺乏活力,效果不佳。而本文所探討的平臺就是想補足思政課堂的上述短板。
4.促使高職生面對多元的網(wǎng)絡(luò)文化,依然能保留獨立思考的意愿和能力 網(wǎng)絡(luò)文化的多元性對于當前主流思政文化產(chǎn)生強烈沖擊,高職生尚未形成穩(wěn)定的“三觀”,容易受網(wǎng)絡(luò)多元文化的影響而使自己的思想變得無所適從。維克托·邁爾·舍恩伯格在其著作《大數(shù)據(jù)時代》中指出:大數(shù)據(jù)時代最大的轉(zhuǎn)變就是放棄對因果關(guān)系的渴求,而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系[3]67。大數(shù)據(jù)時代下成長起來的95后高職生就是這樣的思維方式。他們只關(guān)注 “是什么”,而不關(guān)注“為什么”。想讓高職生認可主流思政文化,就必須設(shè)法促使高職生繼續(xù)保留獨立思考的意愿和能力。于是,就有必要向其提供一個可以進行思想角逐和情感交流的平臺,那就是生態(tài)式的思政微信公眾平臺。平臺建立后,緊接著就要重點抓好平臺的流量工作。網(wǎng)絡(luò)時代,只有先把流量做上去,才有機會抓好思政主流文化的傳播問題。為達到盡可能多的流量,平臺建設(shè)者必須花力氣獲取更多的信任和關(guān)注。也就是說,平臺應擔負起網(wǎng)絡(luò)實踐教學和思政服務(wù)雙重重擔。通過平臺營造需求氛圍,并及時進行有針對性的心理疏導、法律咨詢、替學生排憂解難等目標“思政服務(wù)”,以便符合互聯(lián)網(wǎng)“土著居民”的“我要,我馬上就要”的“目標反饋機制”。只有當高職生的安全需要、情感需要獲得滿足后,他們才會產(chǎn)生融入組織的需要。漸漸的,平臺就會自然而然地融入高職生的課余生活,潛移默化中影響其精神世界,從而達到育人目的。
互聯(lián)網(wǎng)時代信息大爆炸且日新月異,致使高職生的專注力愈發(fā)不足。因此,可以說,學生的關(guān)注時間是思政課教學最稀缺的資源。因此,平臺必須在短時間內(nèi)贏得高職生的關(guān)注。而高職生上網(wǎng)往往傾向于關(guān)注休閑娛樂話題、民生問題。所以,平臺推送思政文化時必須牢牢抓住 “簡約思維”的特點,以專注為目標,不必面面俱到。而這個“簡約”,不僅僅是內(nèi)容簡約,還包括形式的簡約。
隨著“讀圖時代”的到來,“讀圖閱讀”更加符合當代高職生的學習節(jié)奏和閱讀習慣。因此,平臺向高職生推送的思政文化必須包含信息量豐富的圖片。根據(jù)腦科學,人的注意力有效集中時間大概為 10 分鐘。所以,該圖片的“信息量”應該在10分鐘之內(nèi),必須契合高職生大數(shù)據(jù)時代閱讀精簡化的特點,使高職生能夠在輕松愉悅的情境中有效學習思政文化。其實,圖片信息本身并不能說明什么問題。圖片信息一般需要一定的解釋或背景材料才能說明問題。因此,圖文并茂才能真正清晰地向高職生傳播事件,并促使其思考事件中隱藏的思政問題。
平臺推送思政文化,也就是拋磚,目的是引玉。因此,思政課教師切不可直接了當?shù)貟伋鼋處熡^點。高職生已經(jīng)有了一定程度的獨立思考、分析判斷的能力,而且批判精神日益強烈,對于中小學思政課的說教形式顯然已經(jīng)無法接受。因此,思政課教師適宜退居幕后,主要負責提供討論話題,引導高職生的注意力合理定位。這非常必要,因為高職生的注意力將會明顯影響到他們的精神世界。
為提高平臺網(wǎng)絡(luò)實踐教學的實效性,筆者建議這類話題需要體現(xiàn)以下特點:
1.平臺主流文化性 思政文化理應是具有層次性的綜合體,既包括理性色彩較濃厚的高層次思政文化,也包括偏于感性、體現(xiàn)精神成分較少的低層次思政文化。雖說思政課的授課內(nèi)容主要是系統(tǒng)的高層次思政文化,但低層次思政文化宜作為平臺推送的 “平臺主流文化”。因為它能直接、有效地吸引高職生的眼球,并掌握高職生的思想動態(tài)。據(jù)調(diào)查分析,部分大學生對思想政治理論信息關(guān)注較少,主要是因為,他們認為那些信息與自己的現(xiàn)實生活關(guān)系不大,內(nèi)容難以讓人信服[4]17-22。而且,較低層次的思政文化需求在課外得到基本滿足后,高職生在思政課課堂上自然就會產(chǎn)生較高層次的思政文化需求。因為,人都需要不同等級層面的文化需求。
2.趣味性 95后高職生對平臺推送的思政文化,不會像70后那樣關(guān)注是否有用,也不會像80后那樣關(guān)注是否靠譜。他們關(guān)注更多的是能否參與,有無趣味性。“趣味性”已成為95后高職生接受推送信息的重要價值判斷標準。例如,思政課教師要學會借用95后熱衷的節(jié)日文化、熱播影視劇進行“借勢傳播”。
3.親和性 習總書記說過:“高校思想政治工作是一個解釋疑惑的過程?!币虼?,平臺推送的思政文化,要能及時回應高職生在學習、生活實踐,以及社會輿論熱議問題中所遇到的現(xiàn)實困惑,以增強思政課課外學習的親和性。
4.跨界性 具有跨界思維特點的95后高職生,對純粹的思政理論話題普遍興趣不大,但他們對商業(yè)、企業(yè)經(jīng)營等內(nèi)容的話題,諸如商業(yè)巨頭如何應用毛澤東思想去發(fā)展企業(yè)等話題,往往會高度關(guān)注。
當然,思政課教師積極參與此類話題的討論,是必不可少的。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中說:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?!边@就要求參與平臺話題討論的思政課教師,必須要有扎實的馬克思主義理論功底,要有將社會熱點、痛點和馬克思主義理論相結(jié)合的理性解讀能力,從而實現(xiàn)高職生對馬克思主義的認同。教師若只在平臺討論,直接拋出所謂的答案,不能把相關(guān)理論講徹底的話,就會引起高職生的反感。
思政課堂上傳播的高層次思政文化,要轉(zhuǎn)化為高職生能理解、能認可并能影響其精神世界的智慧,就需要通過“思政實踐活動”這個中介環(huán)節(jié)。
這里的“思政實踐活動”,包括社會調(diào)查、公益服務(wù)、參觀愛國主義教育基地等實踐活動,還包括入黨、開學典禮、畢業(yè)典禮、紀念性儀式等思政儀式。通過上述現(xiàn)實中具體可感知的形式,讓高職生充分獲得儀式感,使其心靈世界與馬克思主義思想世界在潛移默化中實現(xiàn)鏈接。
認知心理學認為,人的學習過程是一個經(jīng)歷信息獲取-信息加工-信息存儲-信息輸出的過程。因此,課外學習成果的輸出是課外思政理論學習不可缺少的環(huán)節(jié)。
克里斯·安德森在《長尾理論》中提到:“過去,專業(yè)者和業(yè)余者之間永遠存在一道界線。但在未來,將兩者分開來談也許會變得越來越難?!逼鋵崳F(xiàn)在的95后高職生已經(jīng)不再愿意做單純的聽眾,而喜歡在網(wǎng)絡(luò)世界做參與者。此處的課外學習成果輸出,就能實現(xiàn)高職生的網(wǎng)絡(luò)參與需求。
筆者認為,平臺上課外學習成果輸出的形式,可以分為兩類:
1.“思政粉絲”輸出的精彩評論、主題演講等 在網(wǎng)絡(luò)實踐教學中貫穿以眾包為基礎(chǔ)的社會化思維,是互聯(lián)網(wǎng)居民學習的要求。在課外學習成果輸出環(huán)節(jié),思政課教師要盡量找到對平臺輸出需求最強烈的“粉絲”,并努力培養(yǎng)其成為學生群體中的同伴意見領(lǐng)袖。通過創(chuàng)造條件、整合資源、業(yè)余輔導等辦法,幫助他們在平臺輸出環(huán)節(jié)提高輸出能力和知名度,從而成為引導平臺輿論的“先鋒官”。
2.平臺推出話題,眾人參與討論 要使微信社區(qū)對高職生的思想產(chǎn)生實質(zhì)性影響,那么,這個影響過程就必須是一個與社區(qū)環(huán)境交互的積極能動過程。所以,在網(wǎng)絡(luò)實踐教學中,這個環(huán)節(jié)必不可少,必須高度重視。
這類課外學習成果輸出的目的,就是要讓盡可能多的高職生參與進來,提高參與率。所以,這個討論可以是一個可觸碰、有碰撞、有矛盾的思想場所。以前,學生的思想觀念與思政課堂傳播的馬克思主義發(fā)生思想碰撞時,高職生往往傾向于選擇做低頭族來加以抗拒?,F(xiàn)在,平臺討論區(qū)域允許出現(xiàn)關(guān)于同個問題的不同聲音,學生便樂于關(guān)注,樂于參與,這有助于緩解其抗拒心理。當然,思政課教師仍要在其中因勢利導,注意引導主流思想。
保障措施是實踐教學實施的樞紐,是實踐教學得以長效運行的關(guān)鍵。為保障高職思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學取得實效,確保思想到位、落實到位、責任到位,防止走過場、流于形式,筆者建議采取以下幾個方面的保障措施:
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念,重視思政課的實踐教學環(huán)節(jié) 學校職能部門,尤其是教務(wù)處要充分認識到課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學對提高思政課教學質(zhì)量的重要意義,并將其列入專業(yè)人才培養(yǎng)方案。思政理論教研部作為思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學的牽頭部門,尤其要抓好思政課教師“兼顧課堂教學和課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學”的觀念,并積極提供平臺完善教師知識結(jié)構(gòu),提高教師現(xiàn)代化教學素質(zhì),為搞好課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學提供過硬的“軟件”。
2.加強相關(guān)部門之間的合作 在學校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導下,加強學校相關(guān)部門間的合作,充分挖掘并利用好各自掌握的資源,共同服務(wù)于思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學。校思政理論教研部負責組織思政課教師建設(shè)并運用好思政微信公眾平臺。校宣傳部可以通過加強校園輿論宣傳,以提高平臺的知曉度和參與度。學生處、團委盡量配合思政理論教研部共同組織好高職生的思政實踐活動,尤其是要鼓勵高職生的思政實踐創(chuàng)新活動。
3.加強制度保障 通過制度保障,最大程度地保障思政課教師與高職生參與思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學的積極性和主動性。上述平臺建設(shè)和平臺教學勢必增加思政課教師的課外教學任務(wù),以及學生的課外學習任務(wù),教務(wù)處應對教師的平臺工作進行合理的工作量認定,并根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案對學生進行相應的學分認定。
4.加強過程管理 這是確保思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學效果的需要。在實踐教學過程中,對教師是否履責,任務(wù)布置后是否經(jīng)常督促和檢查;學生是否認真參與,參與質(zhì)量如何,要有必要的過程管理。
5.設(shè)計并落實考核評價 思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐教學的評價機制是以端正“三觀”、提高社會現(xiàn)象的理性認知能力為基礎(chǔ)的,因此,考核評價方式上適宜采取由學生自我評價、學生相互評價、教師評價等構(gòu)成的多元化評價體系,考核評價內(nèi)容應涉及態(tài)度、精神、能力、成果等多方面。此外,為鼓勵先進,鞭撻落后,宣傳部、思政理論教研部和團委適宜聯(lián)合評選思政課課外網(wǎng)絡(luò)實踐活動的“先進個人”“先進團隊”,以及優(yōu)秀的學生成果。
[1] 唐景莉.影響力:大學生網(wǎng)上思政工作新課題[N].中國教育報,2005-04-25(7).
[2] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版杜,1960.
[3] 維克托·邁爾·舍恩伯格.大數(shù)據(jù)時代:生活、工作與思維的大變革[M].杭州:浙江人民出版社,2013.
[4] 沈壯海,段立國,思想政治理論課的主渠道作用及其發(fā)揮[J].中國高等教育,2015(10).