李少斌 李紅聯(lián)

（西華師范大學管理學院 四川南充 637009）

城市社區(qū)休閑文化建設發(fā)展探析

李少斌 李紅聯(lián)

（西華師范大學管理學院 四川南充 637009）

社區(qū)是城市的細胞，社區(qū)休閑文化作為城市休閑文化的重要組成部分，對城市繁榮發(fā)展起著至關重要的作用。文章以推動休閑城市發(fā)展為目標，強調社區(qū)休閑文化對城市發(fā)展的重要價值與意義，并在分析目前社區(qū)休閑文化發(fā)展面臨困境的基礎上，提出對應的發(fā)展對策，旨在通過推動社區(qū)休閑文化的發(fā)展，進而加快建立滿足現(xiàn)代化需求的休閑城市。

休閑城市；社區(qū)休閑文化；社區(qū)居民

隨著我國現(xiàn)代化發(fā)展和全球化的影響，城市居民的思想意識和現(xiàn)實需求逐漸發(fā)生變化，不再單純以追求經(jīng)濟收入增長為唯一目標，更加注重精神享受和生活質量的提高，休閑城市建立的必要性逐漸凸顯。而社區(qū)作為城市的細胞，也是居民日?；顒拥闹匾獔鏊?，社區(qū)休閑文化顯得尤為重要。社區(qū)休閑文化是一種區(qū)域文化，它是在社區(qū)范圍內，以各種休閑文化活動為載體，發(fā)揮社區(qū)娛樂、教育、美育、知識等功能，同其他社區(qū)文化一起發(fā)揮文化功能，健康積極的社區(qū)休閑文化有助于提高居民個人素質、生活質量，增強社區(qū)凝聚力。[1]

一、城市社區(qū)休閑文化建設發(fā)展的價值

（一）有利于滿足社區(qū)居民的精神需求。近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，就業(yè)、住房和工作等方面壓力逐漸增加，對城市居民造成困擾。而社區(qū)休閑文化為城市居民提供一個可以緩解壓力的娛樂和休閑場所。在社區(qū)休閑文化的開展過程中，一方面，居民可以通過參加文化活動，暫時忘掉工作中的壓力，促進身心健康。另一方面，在參加文化活動中，可以同社區(qū)鄰居進行工作經(jīng)驗交流和溝通，既可以加強人際關系，又可以彼此借鑒成功經(jīng)驗，實現(xiàn)身心愉快。城市社區(qū)休閑文化通過豐富多彩的日常活動，為居民提供身心愉悅的平臺，緩解精神壓力，滿足精神需求。

（二）有利于提高社區(qū)居民生活質量。社區(qū)居民生活質量是構建和諧社區(qū)的重要組成部分。[2](P65)隨著生活壓力和節(jié)奏的加快，人們越來越認識到休閑文化的積極作用。休閑文化與人們日常生活和行為方式密切相關，可以改善每個人的生活質量，促進和諧社區(qū)建設。休閑文化的建設發(fā)展一方面可以促進社區(qū)環(huán)境的改善，另一方面，社區(qū)休閑文化以社區(qū)資源為支撐，必然能促使管理者、開發(fā)商及居民群眾注重保護和美化、修復破壞嚴重的自然生態(tài)環(huán)境。[1]

（三）有利于增強社區(qū)凝聚力。社區(qū)凝聚力是衡量一個社區(qū)和諧程度的重要標準，也有利于促進城市和諧發(fā)展。首先，社區(qū)居民以休閑文化為載體，通過相互溝通和交流，使每一個居民都融入到社區(qū)這個大家庭中，增強居民對社區(qū)的歸屬感和認同感。其次，社區(qū)休閑文化為居民之間溝通與交流提供了平臺。社區(qū)居民通過溝通與交流，進而強化社區(qū)成員的“我們”意識，增強了社區(qū)居民的公共意識，推動社區(qū)凝聚力和集體行動力的產(chǎn)生，克服了“集體行動的困境”。[3](P115-118)最后，社區(qū)休閑文化參與人員具有多元性和廣泛性?？梢晕煌ぷ?、不同年齡時段的居民共同參與社區(qū)文化活動，增添社區(qū)文化趣味性。一旦社區(qū)凝聚力增強，必然能夠促進社區(qū)發(fā)展與建設。

（四）有利于促進社會和諧與城市發(fā)展。城市由許多的社區(qū)構成，城市穩(wěn)定發(fā)展離不開社區(qū)穩(wěn)定，而社區(qū)休閑文化有利于促進社區(qū)和諧，進一步促進城市發(fā)展。城市居民價值觀念和生活方式等都具有差異性和多樣性，因此不可避免的導致許多矛盾產(chǎn)生，影響社區(qū)居民之間的關系，不利于社區(qū)和諧發(fā)展。社區(qū)休閑文化的建設發(fā)展為促進城市發(fā)展與社會和諧提供了良好的契機。首先，通過倡導正確價值觀念，引導居民形成和睦的人際關系。社區(qū)通過開展豐富和積極向上的休閑文化活動，形成互敬、互助的價值觀念，指引社區(qū)居民緩解和消除矛盾，建立和諧、融洽的關系；其次，規(guī)范居民日常行為。文化會影響人們的思維方式，社區(qū)文化一旦形成，就具有穩(wěn)定性，對人們的思維和行為模式產(chǎn)生持久的、長期的影響。優(yōu)秀社區(qū)休閑文化可以引導和規(guī)范居民日常生活行為，維持社區(qū)穩(wěn)定，促進社會和諧；最后，有利于提高城市綜合實力和競爭力。城市休閑文化生活的發(fā)展現(xiàn)狀，不僅僅與社區(qū)居民生活方式息息相關，也標志著城市的綜合競爭力。[4]文化與經(jīng)濟同步提升是衡量一個城市綜合實力和競爭水平的重要衡量標準，社區(qū)休閑文化對繁榮城市文化起到重要推動作用，無疑有利于促進城市的發(fā)展。

二、城市社區(qū)休閑文化發(fā)展的困境

（一）社區(qū)休閑文化形式單一，居民缺乏認同感和歸屬感。目前我國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，居民收入日益增多的同時也伴隨著工作壓力的加大。因此，為促進身心健康發(fā)展，壓力的釋放顯得尤其重要。社區(qū)休閑文化無疑是一種極好的緩解方式，它既能豐富日常生活，又能促進人與人之間的溝通與交流。然而，一些城市在規(guī)劃和建設過程中，忽視社區(qū)休閑文化的建設和發(fā)展，導致社區(qū)休閑文化活動形式單一，活動場所和必要器材設備缺乏，只能保持傳統(tǒng)與小范圍的娛樂方式，缺乏時代感和新鮮感。社區(qū)休閑文化建設與現(xiàn)實情況變化和居民實際需要不一致，既沒有發(fā)揮放松和愉悅功能，也沒有發(fā)揮好文化的引領作用，導致居民缺乏認同感和歸屬感。

（二）文化基礎設施投入不足，無法滿足居民多元化需求。任何活動開展都離不開一定的物質基礎。同樣的，居民開展社區(qū)休閑文化，必須以一定的基礎設施為載體，安全及多樣化的基礎設施才能夠調動居民活動積極性和主動性。但現(xiàn)實情況卻并非如此，政府對休閑文化重要性缺乏正確認識，導致對文化基礎設施資金投入不足。隨著人們對高品質生活的追求，傳統(tǒng)的休閑文化設施已經(jīng)不能滿足多元化和新穎化的需要。雖然近年來城市規(guī)劃逐漸將休閑文化基礎設施納入范圍，但仍與居民日常大規(guī)模休閑和娛樂需求有一定差距。此外，部分文化基礎設施質量并未達標，且長年無人維護和修復，無法發(fā)揮基礎設施的價值。總之，由于政府對休閑文化重視力度不足，導致文化基礎設施的資金和維修等方面投入不足，既無法擴大規(guī)模也無法實現(xiàn)可持續(xù)，無法滿足居民多元化需求。

（三）缺乏專業(yè)的社區(qū)休閑文化人才，科學性引導不足。專業(yè)化人才是任何一個行業(yè)發(fā)展都不可缺少的寶貴資源。同樣的，社區(qū)休閑文化發(fā)展也同樣離不開專業(yè)化人才。我們可以看到，基于對社區(qū)休閑文化發(fā)展的重視，社區(qū)相關人員已經(jīng)意識到培養(yǎng)文化人才的重要性，但由于起步較晚，加之缺乏正確的引導，社區(qū)休閑文化工作者仍不能滿足社區(qū)文化繁榮發(fā)展的需要。社區(qū)休閑文化者工作數(shù)量少，且缺乏專業(yè)的知識，影響社區(qū)休閑文化發(fā)展和繁榮。另一方面，缺乏科學性的引導。大多數(shù)居民在社區(qū)休閑文化活動過程中由于缺乏引導，形式和內容不夠規(guī)范，導致休閑文化的作用和效果并沒有達到預期目標。而且由于運動方式和時間等方面缺乏科學性和規(guī)范性引導，社區(qū)居民在休閑活動中可能對身體造成不必要的傷害，產(chǎn)生負面影響，無疑使居民對休閑文化產(chǎn)生錯誤認識，降低參與熱情。

（四）缺乏長期規(guī)劃和法律保障。休閑文化建設關系到每個居民的根本利益，更關乎到社區(qū)建設與城市發(fā)展。一方面，由于政府對社區(qū)休閑文化的關注度不高，認為發(fā)展經(jīng)濟是硬指標，城市社區(qū)文化是軟任務，抓不好也不影響大局，政府部門即使抓，也多是應付。[5](P39-41)因此政府進行規(guī)劃時往往會忽略或缺乏實地考察，簡而化之，只是象征性的投入文化設備，同時在建設完成后由于城市布局變化或規(guī)模擴張，陷入基礎設施反復拆建惡性循環(huán)，嚴重浪費公共資源。另一方面，在日常生活中，社區(qū)文化的發(fā)展往往找不到法律支撐和依據(jù)，會導致政府的忽視和管理，加之政府由于事務繁多，更加無暇顧及社區(qū)休閑。缺乏法律法規(guī)保障，無法進行規(guī)范化、系統(tǒng)化的制度約束。

三、城市社區(qū)休閑文化建設發(fā)展的對策

（一）豐富社區(qū)休閑文化形式，調動居民積極性。社區(qū)休閑文化的多樣性有利于促進文化繁榮發(fā)展。首先，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強居民歸屬感。社區(qū)工作人員以傳統(tǒng)文化為契機，舉辦文化活動。例如，國慶節(jié)唱國歌比賽、端午節(jié)劃龍舟比賽等等，加強居民彼此之間熟悉感和進一步交流，實現(xiàn)和諧融洽關系的建立。其次，以社區(qū)休閑人群的差異性為標準，針對性開展文化活動。如老人和小孩的文化活動就應該差異性對待。尤其是社區(qū)里一些孤寡老人和下崗職工，更應該進行鼓勵，讓他們通過參加文化活動，也融入到社區(qū)這個大家庭里來。建立覆蓋整個社區(qū)的健康積極向上的文化氛圍，促進文化事業(yè)發(fā)展。最后，構建文化交流平臺。對居民人數(shù)、年齡分段、社區(qū)居民的休閑愛好和需求等進行詳細分析，開設公告欄和文化交流論壇等專欄，方便居民進行溝通交流和反饋，極大調動居民的積極性。

（二）加大基礎設施投入力度，注重個性與共性相結合。近年來，我國城市發(fā)展取得較大進步，尤其是經(jīng)濟方面。雖然文化產(chǎn)業(yè)也逐漸得到重視，但重視度還遠遠不夠，尤其是對社區(qū)休閑文化部分，突出表現(xiàn)在資金投入度不足。當然，單靠政府財政和資金的投入可能不夠，政府需要在投入有限資金的基礎上嘗試著實現(xiàn)社區(qū)休閑文化資金投入的市場化，積極吸引其它市場主體進行投資。還可以成立相應的文化發(fā)展基金會，通過吸收捐贈和贊助來獲得資金?？偟膩碚f，要擴寬資金渠道，通過各種各樣的資金來源保障社區(qū)休閑文化基礎設施建設，同時政府應組織專業(yè)人員對基礎設施進定期維修，避免不必要的浪費。

另一方面，出于對社區(qū)居住人口多樣性和多元化的考慮，要充分考慮到居民在休閑文化活動中的個性和共性。從共性的角度出發(fā)，可以設立屬于全社區(qū)的共同節(jié)日，吸引社區(qū)居民參與，這類活動通過滿足共性需要，增強歸屬感，將社區(qū)變?yōu)橐粋€共同的大家庭；從個性的角度出發(fā)，根據(jù)不同愛好、不同家庭結構，組織面對不同群體的活動，努力實現(xiàn)以點帶面的效果，增加不同家庭之間溝通與交流的頻率，進一步實現(xiàn)全社區(qū)互動。

（三）加強高素質專業(yè)化社區(qū)休閑文化人才隊伍建設。我們要加快培養(yǎng)和發(fā)展人才步伐，建設一支高水平文化工作隊伍，推進我國社區(qū)休閑文化繁榮發(fā)展。首先，對原有的社區(qū)文化工作者進行繼續(xù)教育，提高文化素質?，F(xiàn)有大多都是傳統(tǒng)工作人員，有著豐富的文化事業(yè)經(jīng)驗，但對新時代的文化缺乏認識和了解，我們要發(fā)揮他們的優(yōu)勢，對其進行培訓，使之能夠適應新時代文化發(fā)展的需要；其次，引進創(chuàng)新型人才，增強文化發(fā)展的生機和活力。可以引進大學生，他們是一個創(chuàng)新性較強的群體，思維活躍，理論知識豐富。當然，大學生缺乏實踐基礎，要對其加強實踐培養(yǎng)和鍛煉。最后，提高社區(qū)文化工作者的福利和待遇，激發(fā)工作積極性。提高社區(qū)文化工作者的社會地位，使其能夠專心為社區(qū)文化事業(yè)工作，服務社區(qū)居民。

（四）完善法律、法規(guī)，加強自主化管理。社區(qū)文化發(fā)展離不開法律保障，法律保障為文化發(fā)展提供保護傘。法律、法規(guī)的完善，有利于進一步規(guī)范社區(qū)休閑文化的建設，推進社區(qū)文化有序進行。健全法律體系，實現(xiàn)社區(qū)休閑文化建設發(fā)展的長效機制，實現(xiàn)依法建設發(fā)展社區(qū)休閑文化。其次，政府作為社區(qū)居民的服務者，要主動下放社區(qū)文化管理權，使社區(qū)居民在合理合法的前提和基礎上實現(xiàn)自我管理和發(fā)展，更大限度調動社區(qū)文化工作者的積極性。政府還要充分發(fā)揮公共服務和管理者的作用，加強對社區(qū)文化管理與監(jiān)督，主要包括：社區(qū)休閑安全和社區(qū)休閑主體之間的監(jiān)督等，為社區(qū)休閑文化營造一個安全、和諧的環(huán)境。

休閑文化不僅僅意味著人們生活方式的轉變和生活質量的提高，也是一個城市文明進步程度的重要標志，它代表了一個城市的文化底蘊，顯示著居民的生活風貌，對于個人全面發(fā)展具有重要意義。同時社區(qū)休閑文化可以為經(jīng)濟發(fā)展帶來新的推動力和增長點，它不僅可以推動一個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，而且也能推動一個城市甚至一個國家的經(jīng)濟發(fā)展。因此，城市發(fā)展要加快社區(qū)休閑文化建設發(fā)展步伐，進而促進社會穩(wěn)定與城市綜合實力的增強。

[1]宋靜.城市社區(qū)休閑文化的建設與創(chuàng)新發(fā)展[D].杭州：浙江大學，2013.

[2]朱莉.搞好社區(qū)服務創(chuàng)建和諧社區(qū)[J].決策探索,2013 (6).

[3]鄭萍.文化民生視野下的城市社區(qū)文化建設研究[J].城市發(fā)展研究，2011(11).

[4]吳曉慶.當前城市社區(qū)休閑文化發(fā)展研究[D].合肥：安徽大學，2015.

[5]王桂蘭.完善我國城市社區(qū)文化建設保障機制的思考[J].鄭州大學學報(哲學社會科學版)，2013(5).

G12

A

2095-0438（2017）11-0001-03

2017-05-14

李少斌（1993-），男，陜西漢中人，西華師范大學碩士研究生，研究方向：社區(qū)治理。

[責任編輯 王占峰]