田海龍

2017年3月至5月，筆者在四川旅游學(xué)院開設(shè)《相聲鑒賞與表演》選修課，共計(jì)32課時(shí)，每課時(shí)長40分鐘，其中包含30課時(shí)教學(xué)，2課時(shí)考試。選修該門課程的學(xué)生來自學(xué)校10個(gè)學(xué)院，基本涵蓋主要學(xué)院。人員共50名，男生26名，女生24名，性別比例較均衡；學(xué)歷分布本科生48名，?？粕?名；年級(jí)分布2015級(jí)學(xué)生8名，2016級(jí)學(xué)生42名；綜合考評(píng)及格42名，不及格8名。

通過近半年時(shí)間的課程準(zhǔn)備、近三個(gè)月的教學(xué)考核以及與學(xué)生的溝通，筆者對(duì)高校開設(shè)相聲課進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探索與研究，并總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，愿與大家一同分享。

相聲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但許多人對(duì)其卻不甚了解，甚至有所不屑。近幾年隨著喜劇文化越來越多地進(jìn)入大眾視野，作品的良莠不齊及個(gè)別相聲演員不良的言行舉止往往誤導(dǎo)一些喜歡求新、追求時(shí)尚的學(xué)生。面對(duì)這樣的情況，就需要在教學(xué)過程中還原相聲本質(zhì)，用對(duì)比的方法將中國的新老相聲以及與國外類似相聲的表演形式進(jìn)行細(xì)致的比較，一方面引起學(xué)生興趣，滿足學(xué)生的求知欲，另一方面引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)相聲獨(dú)特的魅力，領(lǐng)悟中國曲藝之美，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感。

相聲是一門綜合的語言藝術(shù)，有傳統(tǒng)的根基，又與時(shí)俱進(jìn)，故能常演不衰。將相聲放置于中國傳統(tǒng)文化的大視野之下，讓學(xué)生明白相聲不僅僅是娛樂，通過相聲還可以反觀文化的發(fā)展，既窺視“小我”的七情六欲，也明鑒“大我”的民族精神。因此，設(shè)計(jì)了《相聲鑒賞與表演》選修課，并且為學(xué)生推薦了參考書目，耐心輔導(dǎo)他們課外練習(xí)，并適當(dāng)布置了相關(guān)作業(yè)。

一、課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)包括課程的基本內(nèi)容和課時(shí)分配。課程內(nèi)容以讓學(xué)生全面了解相聲為出發(fā)點(diǎn)，從相聲發(fā)展的歷史、定義、表演、創(chuàng)作等方面全面展現(xiàn)相聲的面貌，讓學(xué)生對(duì)相聲有一個(gè)較為系統(tǒng)、準(zhǔn)確的認(rèn)知。在賞析節(jié)目的選擇上，著重選取具有代表性和時(shí)代特色的相聲，且盡可能地與中國傳統(tǒng)辭賦、詩詞相結(jié)合，讓學(xué)生了解中華文化的博大精深。（見附表）

二、教學(xué)方法

本套課程的設(shè)計(jì)基于以下的邏輯視角：

時(shí)間邏輯，用以講解相聲溯源部分。先從“逗”這一相聲的主要藝術(shù)特征講起，介紹歷史上的“俳優(yōu)”“參軍戲”“滑稽戲”進(jìn)而到現(xiàn)代相聲。從“說”這一相聲的基礎(chǔ)手段出發(fā)，介紹“瞽目講談”“俗講”“講諢經(jīng)”過渡到近代的隔壁戲口技表演再到相聲。

因果邏輯，用以講解相聲的形式演變和捧逗關(guān)系。從撂地演出的需求引導(dǎo)出相聲的“墊話”表演要求以及相聲的本質(zhì)語言風(fēng)格。從捧逗哏產(chǎn)生的需求引導(dǎo)出二者的角色定位和作用。

金字塔邏輯，用以講解包袱創(chuàng)作原理。包袱原理不脫“情理之中，意料之外”八個(gè)字，但是細(xì)分又有“修辭手段”“邏輯關(guān)系”“戲劇結(jié)構(gòu)”三大手法。每個(gè)手法各有若干不同的包袱手段，如“一語雙關(guān)”“判斷歧義”“陰差陽錯(cuò)”等。通過金字塔的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生更清晰地掌握各種技巧方法。

邏輯順序，用以講解相聲學(xué)習(xí)訓(xùn)練的步驟。分“熟悉作品”“撰寫人物小傳”“揚(yáng)長避短”“排練融合”，每個(gè)階段有若干不同的技巧和方法，給學(xué)生建立一套體系方法，每次學(xué)習(xí)排練作品時(shí)可以按照這個(gè)步驟進(jìn)行。

根據(jù)課綱截取經(jīng)典節(jié)目，通過節(jié)目鑒賞引導(dǎo)出具有針對(duì)性的問題。例如在講解群口相聲特點(diǎn)時(shí)，賞析《扒馬褂》《酒令》《金剛腿》《五官爭(zhēng)功》等選段，讓學(xué)生了解群口相聲的特點(diǎn)、種類以及演員角色分工。在講解相聲表演技巧中的“鋪墊契支”時(shí)，通過鑒賞侯寶林先生的《醉酒》和筆者的作品《牙尖男女》片段實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際操作相結(jié)合的效果。在講解相聲創(chuàng)作時(shí)，賞析《找舅舅》《一仆二主》等選段，讓學(xué)生了解相聲的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)手法。在講解相聲演員素養(yǎng)時(shí)，賞析《戲劇與方言》《買猴》等作品，讓學(xué)生了解演員根據(jù)自身特點(diǎn)發(fā)展的演出風(fēng)格。

通過講解，旨在讓學(xué)生掌握相聲鑒賞、表演、創(chuàng)作等方面的理論知識(shí)，建立邏輯體系，用這套體系剖析不同類型的相聲。

三、考核方法

授課時(shí)，將全班50名學(xué)生分為6組，以小組記分形式鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題，調(diào)動(dòng)他們的積極性，啟發(fā)他們主動(dòng)思考，增加課堂趣味性。每次課程結(jié)束，要求學(xué)生理清思路，針對(duì)主題撰寫小論文。學(xué)生若有不明白的地方，筆者給予細(xì)致解答。這種方式有助于學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化于心，并通過自己思維的二次加工輸出成論文，以達(dá)到消化理解的目的。

期末筆試試卷分為簡(jiǎn)答題和論述題兩部分。簡(jiǎn)答題10道，考核學(xué)生對(duì)知識(shí)核心要點(diǎn)的把握。論述題為開放式問題，“論述一下作為一名大學(xué)生，如果學(xué)習(xí)相聲，應(yīng)從哪些角度著手，怎樣練習(xí)才能成為一名合格的相聲演員？合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不少于200字）”，考核學(xué)生對(duì)于相聲的理解。

四、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1.大課堂的模式不利于技巧練習(xí)

本學(xué)期選修課為50人的大課。實(shí)踐證明，在技巧訓(xùn)練時(shí)，由于人數(shù)較多，無法做到一一指導(dǎo)。由于課時(shí)有限，技巧練習(xí)的深度也不夠，無法保證學(xué)生在上完課后能夠熟練掌握相聲的基本技巧。傳統(tǒng)上，相聲這門手藝一直是師帶徒的傳授模式，一對(duì)一的模式保障了教學(xué)的針對(duì)性和訓(xùn)練的充足性，但也有傳播的局限性。

2.大課堂的模式有助于理論學(xué)習(xí)

雖然人數(shù)多不利于技巧練習(xí)，但是通過分組競(jìng)爭(zhēng)、分組討論等教學(xué)模式的開展，有利于學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，雖然不能完全實(shí)現(xiàn)很好表演相聲的設(shè)計(jì)，但卻讓學(xué)生對(duì)相聲有了較深刻的理解，進(jìn)而產(chǎn)生自己的思考和啟發(fā)，基本達(dá)到了課程開設(shè)的目的，完成了教學(xué)目標(biāo)。

3.課程內(nèi)容的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

在課程內(nèi)容上，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，建議減少技巧演練（僅保留基本功訓(xùn)練即可），增加相聲鑒賞、表演理論、創(chuàng)作理論和實(shí)踐練習(xí)等課時(shí)，讓學(xué)生能夠全部參與進(jìn)來，當(dāng)堂完成大部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。同時(shí)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，相聲選修課可分為兩個(gè)檔次四門選修課：初級(jí)檔次開設(shè)“相聲鑒賞、表演及創(chuàng)作概論”課程，讓學(xué)生大體了解相聲的整體面貌。中極檔次開設(shè)三門課程，分別是“相聲鑒賞”，針對(duì)性選取經(jīng)典節(jié)目，提升學(xué)生的鑒賞水平，通過鑒賞印證相聲理論內(nèi)容；“相聲表演技巧”，把表演技巧細(xì)分，課程細(xì)化，增加課堂演練，讓學(xué)生掌握基本的相聲表演技能；“相聲創(chuàng)作技巧”，學(xué)習(xí)包袱技巧，創(chuàng)作手法等，讓學(xué)生掌握基本的相聲創(chuàng)作技能。

五、課程開發(fā)實(shí)踐效果和意義分析

1.學(xué)生需求

大部分學(xué)生對(duì)于相聲的理解，僅僅止步于網(wǎng)絡(luò)上的“郭德綱”“岳云鵬”等等，對(duì)于相聲歷史、特點(diǎn)、表演、創(chuàng)作等都不甚了解。因此很多學(xué)生對(duì)于相聲的認(rèn)識(shí)非常片面，認(rèn)為只要能逗樂大伙，什么樣的包袱都可以用，這是完全錯(cuò)誤的。可見開設(shè)相聲選修課的確有其必要性。讓學(xué)生全面了解相聲藝術(shù)，接受傳統(tǒng)的相聲美學(xué)熏陶，通過基本功的訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力、交際能力，對(duì)于未來走向社會(huì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)也增加了競(jìng)爭(zhēng)力。

2.社會(huì)需求

受某些明星影響，社會(huì)上對(duì)于相聲的看法較為偏頗，甚至有人看不起相聲。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)輿論、社會(huì)輿論導(dǎo)向的重要力量，引導(dǎo)他們形成正確的相聲觀是一個(gè)非常重要的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解相聲，進(jìn)而為相聲發(fā)聲，也可以從中了解中國傳統(tǒng)文化，符合習(xí)近平總書記提倡的“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”的精神，而且陶冶了情操，可謂一舉多得。

3.師資隊(duì)伍建設(shè)

在有條件的地區(qū)，以聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的相聲老演員搭配高學(xué)歷的年輕相聲演員教學(xué)為佳。老先生演出水平較高，能夠保證教學(xué)演練；年輕演員讀書較多，能夠及時(shí)總結(jié)。老少結(jié)合，不斷摸索，逐漸形成完整的教學(xué)體系。

4.教材選用和教學(xué)方法總結(jié)

教學(xué)課件需要不斷完善。在基本功訓(xùn)練、貫口等固定模式的課程中，可以編寫教材，方便學(xué)生練習(xí)。根據(jù)學(xué)生的反饋，推薦相關(guān)的圖書，在閱讀中消化課堂知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，可以著手該選修課教材的編寫工作。

本學(xué)期的課程已結(jié)束，筆者正在積極準(zhǔn)備新學(xué)期的教學(xué)課件。千里之行，始于足下。這只是一個(gè)開始。其實(shí)，早在新中國成立以來特別是改革開放以來，一批教育工作者與曲藝工作者就深感曲藝高等教育的重要，在不同類型的一些高等院校開設(shè)了曲藝專業(yè)，通過教學(xué)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)。如中國北方曲藝學(xué)校并入天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)立曲藝系；蘇州評(píng)彈學(xué)校與江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作辦學(xué)，探索培養(yǎng)曲藝專業(yè)的大專生；遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2004年開始招收曲藝本科生，北京城市學(xué)院2015年開始招收曲藝與社會(huì)文化類本科生；遼寧大學(xué)、上海戲劇學(xué)院、南陽師范學(xué)院、平頂山學(xué)院、聊城學(xué)院等一批高等院?？紤]當(dāng)?shù)匦枨螅布娂婇_設(shè)具有本地曲藝特色的大?；虮究平虒W(xué)課程。應(yīng)當(dāng)說，這些院校的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索和教育方法、教育經(jīng)驗(yàn)為形成規(guī)范的曲藝學(xué)科體制奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者在四川旅游學(xué)院開設(shè)的《相聲鑒賞與表演》選修課也算是一次小小的摸索，期盼中國曲協(xié)系列專業(yè)曲藝教材能夠早日推出，也希望以后能有更多高校參與進(jìn)來，讓曲藝之花開遍全國。