□王洋

吉林省博物院院藏《格古要論》版本鑒定述要

□王洋

作者有幸參加了全國第一次可移動文物普查工作，對吉林省博物院所藏文物的古籍部分進行了整理。其中《格古要論》是一本詳盡實用的有關(guān)收藏鑒定的工具書，圖文并茂，堪為現(xiàn)今鑒藏愛好者所用。本次對該書的編制整理，主要從書名、避諱、版本、版式、用紙、印章、刻工等鑒定要素入手進行總結(jié)與歸納。下面對此書版本的闡述，是本人在學習、整理之后，結(jié)合工作實踐，所做的總結(jié)記錄。以期對自己的工作有所提升，更期待與同行有一定的交流并得到幫助。

一、書名鑒定

由于宋代以來收藏之風興盛，各種圖錄及金石學非常盛行，明初曹昭編撰的《格古要論》和明中葉王佐的《新增格古要論》（圖一），正是在這種基礎(chǔ)上成書的。

（一）曹昭《格古要論》

曹昭所撰《格古要論》，成書于明朝洪武年間（1368年～1398年），是在日漸繁盛的古物收藏和交易的背景下所產(chǎn)生的鑒別古物真?zhèn)魏蛢r值的專著。根據(jù)《四庫全書總目》記載:“曹昭自幼喜愛古玩，《格古要論》是根據(jù)衍圣公孔昭煥家藏本編修而來的。曹昭《格古要論》在《四庫全書》中的收錄，使此書地位得以提升?！薄陡窆乓摗肥遣苷褟膶嵺`收藏中，總結(jié)撰寫的古物鑒定書籍，在當時類似題材的著作為數(shù)極少。全書分為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖、古琴、古硯、珍奇、金鐵、古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石十三類，內(nèi)容詳盡，見解獨到，是非常難得的古物鑒賞實用工具書?，F(xiàn)存最早的是萬歷二十六年（1598年）的刻本，新中國成立后也有影印本出版。

圖一 吉林省博物院藏《新增格古要論》

（二）王佐《新增格古要論》

明景泰七年（1456年）至天順三年（1459年）間，刑部員外郎王佐增補《格古要論》，仍沿用了曹昭舊名，只增加了內(nèi)容。此書雖然在清代被忽視，但其新增內(nèi)容頗為豐富，所以近世逐漸受到重視。其版本發(fā)現(xiàn)和出版也有多種，現(xiàn)存最早刻本為天順六年（1462年）的徐氏善得書堂刻本，后有鉛印本、影印本出版，書名為《新增格古要論》。書內(nèi)頁第五卷終第六卷始有新增字樣，此書刻工是黃正位。《新增格古要論》，十三卷，明曹昭撰、舒敏編，王佐增。增補后的內(nèi)容對古墨跡和古碑法帖進行細化，將曹昭本《格古要論》的“珍奇論”和“金鐵論”合二為一，綜合為“珍寶論”。第四卷為“金石遺文”，再后是“古畫論”，其后是“珍寶論”。此書仍襲舊名，即《格古要論》。

（三）書名界定結(jié)論：

1.《格古要論》原作者曹昭，成書時間為明洪武二十一年（1388年）。最早刻本為明萬歷二十六年（1598年），明景泰七年（1456年）至天順三年（1459年），由王佐增補為《新增格古要論》。

2.院藏此書共兩冊:院藏古籍25938-1一冊，院藏古籍25938-2一冊。

院藏古籍25938-1：為三卷，125頁。第四卷“金石遺文”52頁，其中第28頁現(xiàn)“書學傳授增”字樣。第五卷“古畫論”39頁，第18-23頁均出現(xiàn)增、后增字樣。第六卷“珍寶論”34頁，此卷第一頁便出現(xiàn)“云間曹昭·明仲著”“云間舒敏·志學增述”“吉水王佐·功載增輯”“新都黃正位·皇叔重?！弊謽??！罢鋵氄摗钡拿郑峭踝魧⒃罢淦嬲摗焙汀敖痂F論”合而命名的。

院藏古籍25938-2為四卷，107頁。第十卷是“古今誥勅題跋”，18頁。第十一卷“雜考”上25頁、十二卷“雜考”中23頁、十三卷是“雜考”下41頁。其中第十一卷和第十二卷，出現(xiàn)“云間曹昭·明仲著”“云間舒敏·志學增述”“吉水王佐·功載增輯”“新都黃正位·皇叔重校”字樣。第十三卷，多處出現(xiàn)“增”“新增”“續(xù)增”字樣。

綜上所述：本院藏兩冊書，定名為王佐本《新增格古要論》。但因王佐著仍沿襲舊名，故院藏古籍目錄中，亦錄入書名為《格古要論》。

二、避諱鑒定

避諱制度起源很早，漢以后越來越嚴格，也稱為筆諱。即要求臣民不可以使用帝王名字，民間的老百姓晚輩也不可以使用父母師長的名字。當時使用的方法，常見于改字、改音、缺字、造字、空字等方法。避諱制度在宋極為嚴格，而元極少避諱，在明分階段避諱，而清康乾之后避諱較為嚴格。

（一）清避諱字“玄”

清初入關(guān)，對漢文化不是很熟悉，根本沒有避諱制度。清太宗皇太極時期，“皇太極”即使在考試時，也不避諱。到了順治時期，順治的名字叫“福臨”。不想讓天下人無“福”，“福臨”也不避諱。而到了康熙、雍正兩朝，由于大量漢化和儒家思想的滲透，對皇帝的名諱非常嚴格。康熙的名字中“玄燁”的“玄”字，在康熙年間必須避諱。采用的辦法為缺筆或者空白，即使是帶“玄”字偏旁部首的字，如“炫”“眩”“泫”等一律都要避諱。而院藏古籍25938-1《格古要論》，第四卷第一頁就出現(xiàn)了“玄”字樣，故其不是清翻刻本。

（二）明萬歷前避諱字“元璋”

明從萬歷開始避諱，明早期比較寬松，萬歷后漸漸嚴格。明太祖朱元璋要求子孫的名字要以五行：金木水火土命名，用的方法多為造字、缺筆畫。到了宣宗、孝宗時，思想比較開明是盛世君王，不避諱。而末世熹宗避諱嚴格，甚至到所有的廟號都要回避。而院藏古籍25938《格古要論》，出現(xiàn)了“元”“元璋”字樣，故其不是明早期刻本。

（三）避諱鑒定結(jié)論

綜上所述，因院藏兩冊《格古要論》出現(xiàn)了“元”“元璋”字樣，故其不是明早期本；出現(xiàn)了“玄”字樣，故其不是清本。從《格古要論》的成書背景和翻刻存世查詢來看，我院藏此兩冊古籍應為明中期本。

三、裝幀、版式、用紙、字體鑒定

（一）裝幀形式

我院所藏《格古要論》兩冊書的裝幀形式，均為線裝。線裝是古籍的代表裝幀形式，始于宋朝，明中期非常盛行。線裝方法是書前和封底都用硬紙作為封面和底面，既可以裝飾又可以保護書籍，訂眼穿線，反復裝訂使用。

（二）版式

院藏《格古要論》兩冊書的版式，均為明本非官方刻本格式。簡潔明朗、版式寬闊、計算精準、行格較疏，四周單邊、有界格、單魚尾、黑口，版心刻有書名、卷數(shù)、頁碼。

（三）用紙

院藏 《格古要論》兩冊書的用紙均為綿紙。明清時期，使用綿紙很普遍，所以暫無法以此來精準鑒定其版本年代。

（四）字體

院藏《格古要論》兩冊書的字體均為仿宋體，明清古籍的字體變化很大，以仿宋體居多。明早期多為趙體，中期出現(xiàn)仿宋體，萬歷時期仿宋體變瘦長，更加規(guī)矩。

（五）裝幀、版式、用紙、字體鑒定結(jié)論

綜上所述，院藏兩冊《格古要論》裝幀形式，均為線裝。線裝古籍裝幀形式，始于宋朝，明中期非常盛行；版式，均為明本格式。非官方刻本，簡潔明朗、版式寬闊、計算精準、行格較疏。四周單邊、有界格、單魚尾、黑口，版心刻有書名、卷數(shù)、頁碼；用紙，均為綿紙；字體，均為仿宋體，明中期開始出現(xiàn)仿宋體。所以我院藏此兩冊古籍《格古要論》，應為明中晚期本。

四、藏書印和刻工的鑒定

（一）藏書印鑒定

藏書印是鑒定古籍版本年代的重要依據(jù)。我院藏《格古要論》兩冊蓋有兩方鈐?。阂环绞情げ苁喜貢?，另一方是長白敷槎氏堇齋昌齡。

經(jīng)查：楝亭曹氏，是清曹寅。因曾在署內(nèi)修筑一亭子，旁邊種植上楝樹,所以名為楝亭。他的藏書室也以楝亭命名。

經(jīng)查：“長白敷槎氏堇齋昌齡圖書印”是清藏書家傅昌齡的藏書印。傅昌齡，字敷槎，號堇齋。雍正元年（1723年）的進士，曾得到過曹寅所散出的大量藏書（圖二）。

（二）刻工鑒定

刻工，也是鑒定古籍版本重要的依據(jù)之一。我院藏《格古要論》，在內(nèi)頁中有“新都黃正位黃叔重?！弊謽?。經(jīng)查，在明萬歷年間，徽州有一著名刻坊尊生館。堂主黃正位，字叔。

（三）藏書印和刻工的鑒定結(jié)論

綜上所述，院藏兩冊《格古要論》，藏書?。洪げ苁虾烷L白敷槎氏堇齋昌齡都是清人，故此書一定是早于清或在清。又經(jīng)考據(jù)，刻工新都黃正位，是明萬歷年間人氏，故鑒定此書為明本。

吉林省博物院藏《格古要論》藏書印

五、結(jié)論

我院藏古籍25938-1和25938-2，通過書名、避諱、裝幀、版式、用紙、字體、藏書印、刻工等幾方面進行考證，結(jié)合日常工作實踐經(jīng)驗判斷，將該古籍成書定為明中期（景泰七年至天順三年），由王佐增補的《新增格古要論》?？逃谌f歷年間，刻工為尊生館堂主黃正位。

綜上所論述，將吉林省博物院藏《格古要論》兩冊，鑒定為明本。

（作者單位 吉林省博物院）

[責任編輯 秦秀林]