陸勝新

摘要：“至真”就是探求本源，追求真理?！爸琳娼逃钡陌l(fā)展愿景是讓學生擁有自然童年，追求真味人生。無錫市八士實驗小學確立了“勤真致遠”的校風，通過構(gòu)建勤政守真的管理文化、勤業(yè)啟真的教師文化、勤學修真的學生文化、簡約至真的課程文化、自然雅真的生態(tài)文化等策略實踐至真教育。

關(guān)鍵詞：“至真教育”；“勤真致遠”；八士實驗小學

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）07A-0032-05

無錫市八士實驗小學（下稱“八小”）始創(chuàng)于1905年，位于江南水鄉(xiāng)無錫北郊的八士地區(qū)。這塊地方有著深厚的文化底蘊，有著一鄉(xiāng)八進士的傳聞而名為八士。其南芙蓉山有元代高士倪云林墓，昭示后人清廉高潔、簡約至真；于北斗山傳為舜帝躬耕發(fā)祥地，倡導天人合一、萬物共榮的理念；明朝時期出了一代棋宗過百齡，是后人清白為人、遵道而行的榜樣。百年來，學校傳唱著一首校歌：“蓉峰南峙北斗高，開化最早；天授下市第一校，文明先導；至真至誠宗旨好，乾坤教我造；中華兒女志氣高，光陰莫虛拋?！蔽覀円恢痹谛１緦嵺`中努力探求“至真教育”。

一、“至真教育”的內(nèi)涵解讀

“至真”就是探求本源，追求真理。它包含三層涵義：

一是返璞歸真，溯真之源?！肚f子》有言：真者，精誠之至也。謹守而勿失，是謂反其真。教育的真是什么？盧梭說，“教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展”。杜威鮮明地強調(diào)，“教育即生長”，重點是兒童之于個人生活世界的主體性生長，就是“要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長……”陶行知也在《我們的信條》中提出，教育應(yīng)當培植生活力，使學生向上長。因此，教育的真理真諦，現(xiàn)代教育的核心，是自然狀態(tài)下作為主體性的人的發(fā)展。一切教育活動應(yīng)該是靈魂的喚醒，自由的生成，指向于培養(yǎng)整體的全人。

二是去偽存真，求真之魂?！稘h書》說：真者，自然之道也。”如何做至真教育？至真教育的要義是在和諧狀態(tài)下按照教育規(guī)律辦事。追求“至真”的至“真”過程需要做到：真情真誠地做教育；師生平等參與，自由思索、善意論爭；喚醒學生內(nèi)部動力，使其在探索中尋求自我，進而發(fā)現(xiàn)真理、培育精神。

三是抱樸至真，歸真之道。陶行知說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。至真教育的歸宿是人人做真人。教師做真教育，扎扎實實為了兒童的生命成長而教；教師真做教育，用愛心、誠心與童心這樸實之心做教育；師生真做真人，明辨是非、善惡、美丑，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，養(yǎng)成淳樸之氣，崇尚高雅志趣。

至真教育的發(fā)展愿景是讓學生擁有自然童年，追求真味人生。兒童天真爛漫，修真養(yǎng)性，真才實學。教育的使命，就是要讓每個孩子學做真人，將來能為天地立心，為生民立命。學校確立校風為“勤真致遠”：學生要勤奮地尋真知、求真理、養(yǎng)真情。教師要勤學習、勤研究、勤反思，尚勤而至真。師生要把勤奮作為修身的習慣，不妄自尊大、不妄自菲薄，勤懇踏實地砥礪前行，做好每件事，練就好品質(zhì)，從而和諧幸福地習得真知真才、養(yǎng)成真性真情。勤是態(tài)度與途徑，真是目標與境界。勤真致遠就是尚勤求真，樹立、實現(xiàn)遠大的理想和目標。

二、“至真教育”的實踐策略

1. 構(gòu)建勤政守真的管理文化

勤政，就是恪盡職守、遵章守紀，按制度與規(guī)律辦事。在八小，人人都是管理者。作為校長，要能領(lǐng)導教學、發(fā)展教師、引領(lǐng)科研、提煉文化。要忠于職守、認真學習、務(wù)實工作，從規(guī)范辦學的人治走向制度辦學的法治，追求文化辦學的德治的至真管理境界。作為學校管理者（中層干部），要誠信自律、統(tǒng)籌規(guī)劃、熱情服務(wù)，注重人性的溫情，激活團隊的活力，引領(lǐng)教職工樹立“干好事”的意識。班主任作為學生成長的管理者，要為人師表、循循善誘、誨人不倦，引導學生學會學習、學會交往、學會合作、學會做人，以兒童為中心鉆研業(yè)務(wù)，以愛滿天下為情懷投身教育，教學做合一，勤勉為師、教人求真。守真，就是堅守本真、真心誠意，自覺地為師生服務(wù)。作為管理者：一要堅守真教育的情懷，守得一份和諧、一種清雅、一片本真；二要恪守教育的規(guī)范，要管得住自己，遠離世俗功利，像水一般潤物無聲；三要追求真教育的境界，通過不斷的學習、實踐帶領(lǐng)教職員工勤做教育、共創(chuàng)至真。

“政者，正也”，故學校行政樓命名為行正樓。一身正氣、廉潔自律、克己奉公，是黨員干部的為人之本，從政之基。學校管理者當堅持正確的辦學方向，以服務(wù)為職責，以發(fā)展為使命；自覺講誠信，懂規(guī)矩，守紀律，勇于擔當，進取有為；以功崇惟志，業(yè)廣惟勤的要求來修身、守真，真心誠意為師生服務(wù)。做一個政治上靠得住，業(yè)務(wù)上過得硬，發(fā)展上有本事，教職工信得過的好干部，帶領(lǐng)全體教師敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學生、真心育人。

勤政守真管理文化下的管理思路是克勤無怠、以人為本。就是通過各自特長發(fā)揮，集各種人才優(yōu)勢，使學校內(nèi)部真正做到思想上合心，言論上合拍，行動上合力，從而形成自律、自覺、自能的行為文化，將教師隊伍的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢，實現(xiàn)學校管理工作的優(yōu)質(zhì)高效，實現(xiàn)學校的自主創(chuàng)新發(fā)展。

克勤無怠，就是建章立制、身體力行。學校以傳承與創(chuàng)新、公平和激勵為原則進行頂層設(shè)計，修改完善《教師績效考核條例》《教師崗位等級晉升辦法》等考核細則，出臺新三年發(fā)展規(guī)劃，擬訂青年教師培養(yǎng)計劃，讓大家清醒地認識到學校是大家的學校，事業(yè)是共同的事業(yè)，至真是集體的追求，要同心做事守規(guī)范、努力工作不懈怠。學校主張管理者要在合理分工下忠于職守、勤于政務(wù)：校長正確引領(lǐng)大膽放，完善制度巧勁收，立德樹人促崗位成才，樹立標桿使管理有序；中層各司其職、相互補臺；年級部自主管理、團結(jié)協(xié)作，發(fā)揮動車組功能；班主任以德治班、家校共育。學校全體員工均要以愛與責任為行為準則，切實為學生健康成長服務(wù)。

以人為本，就是經(jīng)歷人文管理、文化管理、無為而治的管理發(fā)展階段。學校踐行善待師生、崇尚寬容、善于妥協(xié)、學會等待、追求至真的專業(yè)倫理與行為準則，以真誠的態(tài)度團結(jié)人，以和諧的環(huán)境留住人，以深厚的人情關(guān)愛人，以規(guī)范的文化約束人，以人性的關(guān)懷與文化場的建設(shè)激活師生的激情。我們通過慶教齡聚焦老教師奮斗歷程、年度先進評選、至真論壇等，促使每個八小人自覺求真。學校為師生營造關(guān)愛信任、和諧互助的人際關(guān)系，創(chuàng)設(shè)團結(jié)進取、健康向上的學習氛圍，引領(lǐng)師生明確有所為、有所不為，有所不為后可以有為，漸達大道無為、大道至簡的德治境界。[1]

在大道無為、大道至簡的管理氛圍中，在制度與人性的引導激勵下，師生變行為約束為自覺求真：全體師生形成比規(guī)范做得更好的共識，自我管理、自我激勵、自我超越，人人向更高目標努力，真心在崗位上有所作為，不斷提高教學水平、努力提升學習質(zhì)量，切實提高修養(yǎng)與品位，共同走向至真境界。

2.構(gòu)建勤業(yè)啟真的教師文化

勤業(yè)，是指以勤奮的姿態(tài)抓住德育研究與教學研究的主業(yè)不放松。教師勤養(yǎng)專業(yè)精神，投身教育終不悔，甘灑激情寫春秋；勤學專業(yè)知識，胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張；勤練專業(yè)能力，苦練教育教學能力，提高教育科研能力，發(fā)展教育規(guī)劃能力，既注重個人規(guī)劃、也著力團隊規(guī)劃與學生生涯規(guī)劃。啟真，即以勤奮的姿態(tài)朝著開啟蒙昧與傳授真理的目標去努力。以勤業(yè)為基礎(chǔ)，學而不厭，一年入門、三年過關(guān)、五年成熟；以啟真為目標，誨人不倦，教好書、帶好班、育好人，鉆研課堂、關(guān)愛學生、崗位成才。八小的教職工有理想、有底蘊、有智慧，追求無私的奉獻精神、扎實的課堂教學、上乘的教學質(zhì)量，從勤業(yè)走向精業(yè)，更好地引領(lǐng)學生的學習，與學生一起生長，以教師的發(fā)展達成學生的最優(yōu)化發(fā)展，與學生一起走向至真的境界。學校對至真教師的要求是：有思想、有底蘊、有智慧，明確愛與責任、提升業(yè)務(wù)水平、發(fā)揮自我效能、促進專業(yè)發(fā)展。

構(gòu)建勤業(yè)啟真教師文化的主要措施有理念先行和行為耕耘。理念先行，主要是形象設(shè)計和師德引領(lǐng)。學校這樣設(shè)計教師的形象：時尚大方、敬業(yè)精業(yè)、博才精藝、進取創(chuàng)新。學校通過至真讀書論壇、師德講堂等活動引領(lǐng)教師特別是青年教師正確認識生命意義與職業(yè)價值，促其端正職業(yè)態(tài)度、樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，自覺加強德高為師的使命感和責任感。行為耕耘，主要是勤學有為和協(xié)力歸真。新任教師不管是本科生還是研究生，先做三年“小學生”，放下身段、靜下心來，了解學生、鉆研教材，上好課、育好人。不斷成長中的青年教師則要自覺進步、大有作為，為學校發(fā)家。穩(wěn)定成熟的中年教師要充當中流砥柱來當家。經(jīng)驗豐富的老年教師也要積極發(fā)揮作用來看家。黨員干部、青年教師、中老年教師各盡其能，心往學校發(fā)展一處想，力往文化建設(shè)一處使，每個人都做到：原則面前有正氣，道義面前有骨氣，責任面前有勇氣，友情面前有義氣。人人爭當人民滿意的好教師。

3.構(gòu)建勤學修真的學生文化

勤學，是指勤勞、踏實地去學，扎實、樸實地做童年應(yīng)做的事。勤學，是中國古代寒門學子的最大學習特征，也是當代小學生必須具備的學習品質(zhì)。八小地處錫城北郊農(nóng)村，生源除本地街鎮(zhèn)農(nóng)家孩童，有過半是外來務(wù)工人員子女，孩子們只有通過勤學才能插上展翅高飛的翅膀。修真，即快樂童年，得知真味。學生從勤學到善學即修真，這里的真解釋為康樂童真?？鞓返耐晔菢穼W的時光，樂于參加學校系列教育活動，享受其中、成長其中；快樂的童年是習真知的時光，樂于以真誠的姿態(tài)去探究、發(fā)現(xiàn)，去好好地享受過程、尋求結(jié)果；快樂的童年是修養(yǎng)真性情的時光，心懷理想、踏實前行，志存而高遠。勤學修真，是學生學會方法、學會取舍、學會做人的過程，從主動學習走向善于學習，從去偽存真走向掌握規(guī)律，從把書讀厚走向把書讀薄，修得善學習、善合作、善表達，最終走向人生的至真境界。

構(gòu)建勤學修真的學生文化，需要關(guān)注兒童生命成長，遵循學生年齡特點、認知規(guī)律、成長規(guī)律而因材施教，通過順其天性的教學與豐富多彩的活動來激其興趣、啟其智性、揚其個性、培養(yǎng)其自主性，引領(lǐng)學生勤學修真、樂學進取。其主要指向是勤學善學和康樂童真。

作為小學生，首先要明確行為規(guī)范，勤奮學習、努力探索，為實現(xiàn)理想打下堅實基礎(chǔ)。在“八小學子行為指引手冊”“八小學子一日歌”等引領(lǐng)下，學生規(guī)規(guī)矩矩做人，地地道道本本分分；踏踏實實做事，有理想有毅力有始有終。通過勤學努力，養(yǎng)成良好學習習慣，踏上求真知、明真理的大道；通過勤學努力，掌握良好閱讀習慣，每天閱讀一點點，每天進步一點點；通過勤學努力，養(yǎng)成文明生活習慣，奠基自己的健康人生。這一過程即從勤學步入善學。

童年應(yīng)該是五彩斑斕的，教育應(yīng)該遵循童年的規(guī)律而施。學?；趦和O(shè)計課程、探索規(guī)律優(yōu)化教學、順其發(fā)展引領(lǐng)樂學，真誠攜手兒童度過六年的健康、快樂、本真時光。定期舉辦“陶花節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“體育節(jié)”“科技節(jié)”“風箏節(jié)”“茶文化節(jié)”“麥稈畫節(jié)”等，讓學生樂在其中、知在其中、長在其中，練就康健體魄，陶冶高尚情操，通過小活動實施真教育。開展茶藝、麥稈畫、閱讀、科技、木管樂、抖空竹、圍棋、排球、“六年六個季”等特色活動，讓學生習得技能、發(fā)展才情、快樂成長，過上康樂童真校園生活，留下成長記憶。此外，八小低、中、高年級部大樓分別命名為啟智樓、明智樓、星智樓，寓意學生在六年勤學修真過程中茁壯成長、放飛理想，如顆顆啟明星般冉冉升起。

4.構(gòu)建簡約至真的課程文化

八小課程改革的核心理念是簡約至真，即做學問從廣博出發(fā)，繼而務(wù)精深，最終達到簡約。學?；诩t領(lǐng)巾小事業(yè)建設(shè)開發(fā)茶文化校本課程，基于難點課程突破研發(fā)綜合實踐活動課程，基于區(qū)域建設(shè)三品課堂打造模塊教學特色。

簡約至真課程文化的構(gòu)建要求做到讓學求真、特色亮真。我們主張為學而教，讓學生成為學習的主人；我們注重對學科本質(zhì)的追求，以探究兒童本位的教學方式。語文模塊教學研究，堅守學科本位，追求小學語文閱讀教學方式變革，探索提升學生語文素養(yǎng)的良好途徑。教學過程集約、簡潔、高效，凸顯兒童本位，關(guān)注核心素養(yǎng)，主張在自主合作探究中釋放童心、有效閱讀。數(shù)學問題導學研究，兒童在教師指導下，基于問題學習理論，開展自主學習，在學習過程中發(fā)現(xiàn)、交流、討論、解決問題，經(jīng)歷數(shù)學問題生成、探究，再生成、再探究，螺旋上升的學習過程。該研究倡導兒童主動參與數(shù)學課程建構(gòu)，促進課程與教學自然融合，追求課程發(fā)展兒童、兒童建構(gòu)課程的理想效果?？茖W主題化實踐研究，引導學生玩中學、學中玩，研究蚯蚓、調(diào)查橋梁、搭高塔、研究爆竹的秘密等，引領(lǐng)學生開啟科學的大門。以至真園為平臺，開展“認一認”“養(yǎng)一養(yǎng)”“種一種”實踐活動，讓學生體驗農(nóng)夫的生活，養(yǎng)成科學的頭腦。

作為無錫市綜合實踐活動基地，學校開發(fā)校本課程，開展社團活動，建設(shè)茶文化、麥稈畫等特色課程。茶文化特色讓學生習得一身茶藝益終身，讓教師通過課程開發(fā)提素養(yǎng)，讓學校通過一縷茶香亮特色；師生共求茶之真，共向茶之善，共臻茶之美。東房橋小學基于麥稈畫光澤透亮、栩栩如生，古樸自然、高貴典雅的特性，在學校管理、德育化人、課堂教學等過程同樣探求本真——讓教育回歸本真，讓校園亮出本色。

學校從低級部入手打造圍棋特色。邀請專家來校講課，確保教師人人過關(guān)；對學有余力教師提高培訓，培養(yǎng)骨干團隊。組織力量編寫少兒圍棋校本教材，保證教學課時，利用飯后時間組織訓練。通過下圍棋，讓學生體會掌握規(guī)律、把握全局、和諧中庸的重要。在中級部著手打造排球特色。體育組成立教練隊，骨干教師率先垂范，開展課堂教學，擬定學生個人技能過關(guān)要求，確保大多數(shù)學生過關(guān)。組織班際排球項目比賽、校際排球比賽，排練學生排球操，讓學生真正“動起來”，在運動中養(yǎng)成努力拼搏、奮發(fā)向上的優(yōu)良風貌。以高級部為重點打造茶文化特色。依托《茶文化》校本教材，利用綜合課、校本課進行普及教育，讓學生明茶史，知茶藝，吟茶詩、茶聯(lián)，品茶文，組織開展撿茶籽、采茶、炒茶、陶藝制作等實踐活動，教唱《采茶舞曲》。以社團為單位，有組織地開展茶主題舞蹈、快板說唱《請飲一杯翠竹茶》、特色茶藝、綜藝節(jié)目《陸羽游八小》等的提高教育。舉行“茶文化節(jié)”系統(tǒng)展示。通過系列茶文化特色教育，讓學生品得茶文化真諦，以茶培德、以茶育人。

學校呈現(xiàn)一校多品局面——模塊閱讀、導學課堂、主題科教、和諧圍棋、靈動排球、潤澤茶藝、本色麥稈畫、精神抖空竹等特色課程精彩亮相。至真課程建設(shè)走出了多條育人途徑，切實保障了藝體“2+1”項目的落實，有效提升了學校的文化內(nèi)涵，亮出了辦學名片，成為推動至真文化發(fā)展的不竭動力。

5.構(gòu)建自然雅真的生態(tài)文化

學校認為，校園生態(tài)文化構(gòu)成隱性的教育資源，無聲地感染師生、激勵師生、引領(lǐng)師生。為此我們精心設(shè)計學校文化景觀，用心設(shè)計學校文化符號。

根據(jù)至真的核心理念，基于自然、雅致的原則整體設(shè)計學校文化墻、廣場標志物、主題雕塑、宣傳欄、文化牌、級部文化廊、師德三字經(jīng)、學生行為規(guī)范三字經(jīng)、骨干教師欄、亭臺樓閣布置，讓校園的每一點、每一處都具備教育啟迪功能，達到潤物細無聲的境界。

一走進八小的大門，赫然可見“至真石”，上書“至真”二字。真者，八小之根，八小之魂，八小之標。至真石，是八小百年求真的見證，是八小的文化標識，是八小至真文化的濃縮，寓意八小人堅定求真、大膽亮真、不懈踐真。八小的行正樓，外墻鐫刻著學校的至真文化要素；走進大廳，文化主線“勤以修身，真以立人”八個熠熠生輝的大字，立刻映入眼簾。這些文化墻，與文化牌一起指引著師生時刻踐行社會主義核心價值觀與學校至真文化。凝聚著八小發(fā)展歷程與精神要義的《八小賦》布置在墻上，它大氣地向來校的貴賓展示文化八小的至真面貌，它是八小至真文化的高度概括，更是廣大師生在校的行為準則。本著環(huán)境育人的理念，我們對學校環(huán)境布置重新構(gòu)思、精心設(shè)計，體現(xiàn)整體規(guī)劃、細節(jié)優(yōu)化的原則，力求把學校的每一面墻、每一個區(qū)域做成富有至真氣息和鮮明辦學特色的文化空間，對師生的視野與情操形成強烈的震撼和無聲的陶冶。學校啟智樓、明智樓、星智樓三座教學大樓間分布著三條勤真文化廊。底樓至三樓分別呈現(xiàn)行的力量，勤的故事、真的箴言，史的足跡。在低中高級部教學樓的樓梯轉(zhuǎn)角墻面布置特色展示廊，分別展示圍棋、排球、茶文化特色，體現(xiàn)追根溯源、規(guī)則技藝、文化化人的層次，使師生漫步其間能時時處處得到文化的熏陶。

學校啟明星演播廳、電視臺是展示學生追求真、實踐真的舞臺。學校以“至真園”的開辟為窗口，努力實踐生活教育，并煥發(fā)著頑強的生命力。文化林中桃紅橘綠，竹修桂香。百年金桂見證著風雨滄桑；玉蘭一棵是老校長徐則勝90歲高齡時所栽，寄托著他對八小教育事業(yè)能茁壯而蓬勃長青的美好心愿；啟智樓前松竹成林，傳遞著一份不屈與高潔，引領(lǐng)師生虛心求學、堅韌為人；環(huán)路旁香樟成行，隱喻八小實施著無華卻高雅的教育。實踐園里桃紅茶綠、橘黃菜長。茶園、果園、菜園是學生開展多彩綜合實踐活動的求真基地?！安栉幕?jié)”開幕，師生一起撿茶籽、采茶葉、炒春茶、嘗新香，樂在其中、受其熏陶。果園菜地間，師生一起施肥、采摘，體驗著堅守的責任與收獲的喜悅。茶葉收天地精華而長，遇沸水浸潤而舒，茶湯碧綠、余香裊裊，真味自顯。果蔬出自天然，經(jīng)我而長，由我而收，格外香甜，飽嘗辛勤付出后大自然的饋贈。教育順兒童天性而施，倚自然天地而行，問學靠勤、真味盎然?？倓?wù)處總體規(guī)劃茶園、果園、菜園，布置特色籬笆、懸掛科學簡介、做好常規(guī)維護。德育處、各級部組織開展實踐活動：低級部以“認一認”為主題，認識學校的茶果蔬園地；中級部以“養(yǎng)一養(yǎng)”為主題，開展認養(yǎng)果樹活動；高級部以“種一種”為主題，以班級為單位耕種責任田，并進茶園開展系列實踐活動。教師指導學生完成觀察日記，留下活動掠影，在班級博客、各級網(wǎng)站等平臺予以展示，更為關(guān)鍵的是讓學生真實踐、真體驗、真成長。

“至真教育”是有根的教育，也是有著“為了每個孩子學做真人”情懷的教育。[2]八士實驗小學將不懈努力，勤以修身，真以立人。

參考文獻：

[1]沙華中.給教師搭一架向上的梯[J].人民教育，2015（14）.

[2]張軍，徐松.“原道”文化探微及教育闡述——以無錫市市北高中為例[J].江蘇教育研究，2015（6A）.

責任編輯：丁偉紅

Rational Reflection on and Practical Exploration of “Truth-Pursuing Education”

LU Sheng-xin

（Bashi Experimental Primary School， Wuxi 214192， China）

Abstract： “Truth-pursuing” is to explore the source and pursue truth. The develpomental vision of “truth-pursuing education” is to let sudents have natural childhood and pursue true life. Our school has established the school spirit of diligence and truth-based accomplishment， and to fulfill the goal of true education， our school has employed such strategies as diligent and true administrative culture， hard-working and enlightening teacher culture， hard-learning students culture， simplicity to truth curriculum culture， and natural and elegant ecological culture.

Key words： truth-pursuing education； diligence and truth-based accomplishment； Bashi Experimental Primary School