崔佳琪

【摘要】“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，新媒體和自媒體憑借自身的娛樂(lè)性、互動(dòng)性及年輕態(tài)俘獲大量受眾，“中國(guó)廣播”客戶端是中央人民廣播電臺(tái)在新媒體環(huán)境下的產(chǎn)物，它一方面體現(xiàn)出央廣為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展所做出的努力，另一方面它也在引導(dǎo)輿論、促進(jìn)文化傳承、播送實(shí)時(shí)熱點(diǎn)信息等方面履行著自身的社會(huì)責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】“中國(guó)廣播”客戶端 引導(dǎo)輿論 傳承文化 熱點(diǎn)信息

【中圖分類(lèi)號(hào)】G220 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

廣播與電視、報(bào)紙等傳播媒介不同，它并不以圖像和文字為傳播符號(hào)，而是僅僅以言語(yǔ)聲音作為傳遞信息的工具。北京大學(xué)教授張世英在分析法國(guó)解構(gòu)主義理論家德里達(dá)（Derrida）的語(yǔ)音中心主義時(shí)指出：“對(duì)語(yǔ)言的研究遠(yuǎn)不能僅限于對(duì)言說(shuō)的主體個(gè)人言說(shuō)時(shí)的原意及其準(zhǔn)確性的探討，而應(yīng)該著重揭示語(yǔ)言在說(shuō)出以后，或者在說(shuō)話的主體已‘不在場(chǎng)的情況下，其在社會(huì)上擴(kuò)散和增值的意義?！雹儆纱丝梢?jiàn)，以聲音作為唯一傳遞信息符號(hào)的廣播，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面有著重要作用。“中國(guó)廣播”客戶端是傳統(tǒng)廣播和新媒體結(jié)合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)出中央人民廣播電臺(tái)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)央廣）正在努力適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)新情境下傳統(tǒng)廣播受眾正在逐步向“網(wǎng)絡(luò)受眾”“移動(dòng)受眾”轉(zhuǎn)變的現(xiàn)狀，央廣借鑒新興移動(dòng)電臺(tái)的某些發(fā)展模式，推出符合當(dāng)下受眾需要的“中國(guó)廣播”客戶端。

“中國(guó)廣播”客戶端和許多移動(dòng)電臺(tái)如喜馬拉雅FM、蜻蜓.fm、荔枝FM等一樣，用戶只需通過(guò)將其下載到手機(jī)、iPad（平板電腦）等上面便可隨時(shí)隨地收聽(tīng)或回聽(tīng)喜愛(ài)的節(jié)目，這改變了必須在固定時(shí)間段內(nèi)收聽(tīng)廣播的傳統(tǒng)收聽(tīng)模式。此外，“中國(guó)廣播”客戶端內(nèi)部節(jié)目涵蓋范圍廣泛，文化、教育、情感、娛樂(lè)、新聞等各類(lèi)錄播及直播節(jié)目應(yīng)有盡有，用戶具有充分的選擇權(quán)，可以決定自己收聽(tīng)什么節(jié)目。“中國(guó)廣播”客戶端中涵蓋的綜藝、娛樂(lè)、音樂(lè)等休閑類(lèi)節(jié)目，體現(xiàn)出央廣對(duì)當(dāng)代社會(huì)用戶需求的關(guān)注，同時(shí)也是央廣面對(duì)新興移動(dòng)電臺(tái)沖擊所做出的反攻。央廣推出的“中國(guó)廣播”客戶端具有新興移動(dòng)電臺(tái)的實(shí)時(shí)性、分享型、娛樂(lè)性，又堅(jiān)守著自身的社會(huì)責(zé)任，相較于消遣性過(guò)強(qiáng)的新興移動(dòng)電臺(tái)，“中國(guó)廣播”客戶端在正面引導(dǎo)社會(huì)輿論、增強(qiáng)文化軟實(shí)力方面表現(xiàn)出果敢且堅(jiān)決的責(zé)任使命意識(shí)。

一、以責(zé)任意識(shí)理智引導(dǎo)輿論

輿論是啟迪民智、駕馭民心的藝術(shù)，我國(guó)自古便有“得民心者得天下”“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”等強(qiáng)調(diào)輿論重要作用的古語(yǔ)。當(dāng)代一些學(xué)者的著作如《輿論學(xué)——輿論導(dǎo)向研究》《輿論傳播》等也都對(duì)社會(huì)中輿論的意義及功效進(jìn)行了探討。中國(guó)人民大學(xué)教授陳力丹認(rèn)為：“輿論是公眾關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及社會(huì)中的各種現(xiàn)象、問(wèn)題所表達(dá)的信念、態(tài)度、意見(jiàn)和情緒表現(xiàn)的總合，具有相對(duì)的一致性、強(qiáng)烈程度和持續(xù)性，對(duì)社會(huì)發(fā)展及有關(guān)事態(tài)的進(jìn)程產(chǎn)生影響。其中混雜著理智和非理智的成分?！雹谖阌怪靡?，理智的輿論有利于推動(dòng)社會(huì)正向前進(jìn)，而非理智的輿論則是社會(huì)發(fā)展的絆腳石。國(guó)家媒體作為國(guó)家利益和人民利益的代言人，具有極高的公信力，它在引導(dǎo)社會(huì)輿論過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。例如央廣推出的“中國(guó)廣播”客戶端便包含著大量經(jīng)過(guò)記者驗(yàn)證和審查把關(guān)的錄播或直播類(lèi)新聞節(jié)目，具有極強(qiáng)的真實(shí)性和可靠性，可以有效并及時(shí)地糾正社會(huì)中流傳的虛假消息、過(guò)激言論。

互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展促使各類(lèi)消息傳播的時(shí)效性大大增強(qiáng)，一方面為人們及時(shí)獲取更加全面的信息提供了便利條件，但另一方面也為一些虛假信息的傳播提供了便利。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下自媒體的發(fā)展，促使人人都可以成為引導(dǎo)輿論走向的參與者，社會(huì)上的熱點(diǎn)信息及事件發(fā)生幾分鐘甚至數(shù)秒后便可引起公眾的廣泛探討。因此，及時(shí)發(fā)布正確可靠的信息，并對(duì)社會(huì)上的錯(cuò)誤輿論給予糾正，進(jìn)而引導(dǎo)輿論走向正確的道路，便是中國(guó)廣播需背負(fù)起的責(zé)任。“中國(guó)廣播”客戶端在引導(dǎo)公眾輿論方面表現(xiàn)出極強(qiáng)的自覺(jué)意識(shí)。如在2017年5月8日新浪微博熱搜中突然出現(xiàn)“中國(guó)足協(xié)申辦2034年世界杯”的信息條目，即便有大量微博用戶跟帖轉(zhuǎn)發(fā)，這個(gè)消息借助互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)上引起廣泛熱議，但當(dāng)央廣確認(rèn)這一事件并不屬實(shí)后，很快就有效扭轉(zhuǎn)了錯(cuò)誤的輿論走向?！爸袊?guó)廣播”客戶端和荔枝FM等一樣均屬于移動(dòng)電臺(tái)，但“中國(guó)廣播”客戶端中的錄播或直播節(jié)目在樹(shù)立正確輿論、糾正錯(cuò)誤輿論方面的責(zé)任意識(shí)明顯要強(qiáng)于大部分新興移動(dòng)電臺(tái)。

二、泛娛樂(lè)化情境下堅(jiān)守文化傳承

傳統(tǒng)廣播模式在當(dāng)代社會(huì)受到?jīng)_擊，首先應(yīng)該歸因于技術(shù)和科技的進(jìn)步，使視聽(tīng)結(jié)合的電視及互動(dòng)性極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)分流了大量受眾。其次，當(dāng)代消費(fèi)性、娛樂(lè)性的生活環(huán)境也是促使傳統(tǒng)“我說(shuō)你聽(tīng)”的單一化廣播模式失去用戶的重要原因?？旃?jié)奏的生活方式使大多用戶更樂(lè)于在工作之余選擇娛樂(lè)性、消遣性較強(qiáng)的業(yè)余活動(dòng)，近年來(lái)陸續(xù)興起的新興移動(dòng)電臺(tái)便將關(guān)注焦點(diǎn)集中在用戶對(duì)娛樂(lè)性的需求上，移動(dòng)電臺(tái)中的節(jié)目大多表現(xiàn)出泛娛樂(lè)化傾向，甚至有些節(jié)目為了迎合用戶審美趣味而略顯庸俗。與之相比，“中國(guó)廣播”客戶端則是泛娛樂(lè)化情境下的一株“出水芙蓉”，它不僅滿足了人們對(duì)娛樂(lè)性的需求，如其間“相聲小品頻道”“厲害了！我的歌”“綜藝對(duì)對(duì)碰”等節(jié)目，更重要的是它還通過(guò)錄播“聆聽(tīng)書(shū)韻——2017春之聲朗誦會(huì)”“中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)房文化”“古詩(shī)詞賞析”等節(jié)目，承擔(dān)了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。

“中國(guó)廣播”客戶端是媒介融合的成果，是新時(shí)代下傳統(tǒng)廣播和新媒體技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。“中國(guó)廣播”客戶端身為中央級(jí)廣播媒體的“發(fā)言人”，它在弘揚(yáng)文化過(guò)程中做出的努力和實(shí)踐，值得所有注重娛樂(lè)性的新興移動(dòng)電臺(tái)借鑒。首先，就節(jié)目質(zhì)量而言，“中國(guó)廣播”客戶端“文化”專(zhuān)欄中的節(jié)目大都由專(zhuān)業(yè)播音主持人進(jìn)行錄播，如“聆聽(tīng)書(shū)韻——2017春之聲朗讀會(huì)”就是一檔由眾多專(zhuān)業(yè)主持人和學(xué)者誦讀文學(xué)作品的錄播節(jié)目，相較于新興移動(dòng)電臺(tái)中那些由文學(xué)素養(yǎng)參差不齊的主播錄制的文化節(jié)目，“中國(guó)廣播”客戶端“文化”專(zhuān)欄中的節(jié)目更顯精致而有文化韻味。其次，就節(jié)目涵蓋的文化范圍來(lái)看，新興移動(dòng)電臺(tái)“文化”專(zhuān)欄中的節(jié)目多是對(duì)經(jīng)典名著、通俗文學(xué)作品、歷史故事的解讀，而“中國(guó)廣播”客戶端“文化”專(zhuān)欄中的作品在此之外還包括戲曲文化等，如“昆曲的人文美”“戲曲的前世今生”等節(jié)目，民間傳統(tǒng)文化如“我的北京記憶”“留住老北京的叫賣(mài)聲”等節(jié)目，地域文化如“客家天地”等節(jié)目。由此可見(jiàn)，“中國(guó)廣播”客戶端文化專(zhuān)欄中的節(jié)目無(wú)論從質(zhì)量上還是范圍上來(lái)看，都體現(xiàn)著“中國(guó)廣播”客戶端在實(shí)現(xiàn)以聲音傳遞優(yōu)秀文化過(guò)程中的責(zé)任意識(shí)。

了解受眾的審美趣味，制定與之相匹配的節(jié)目固然是廣播電臺(tái)的分內(nèi)之事，然而若過(guò)度迎合受眾對(duì)娛樂(lè)性、消遣性的追求，則會(huì)使社會(huì)上出現(xiàn)崇尚“享樂(lè)主義”的現(xiàn)象。“中國(guó)廣播”客戶端通過(guò)開(kāi)設(shè)“娛樂(lè)”專(zhuān)欄，在一定程度上滿足了人們工作之余尋求放松的需要，與此同時(shí)又沒(méi)有卷入泛娛樂(lè)化的情境中，而是以開(kāi)設(shè)“文化”專(zhuān)欄錄播大量高品質(zhì)的文化類(lèi)節(jié)目，履行著弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)公眾文化素養(yǎng)的責(zé)任。

三、精設(shè)專(zhuān)題、及時(shí)播送“黃金”信息

“中國(guó)廣播”客戶端是央廣著力打造的廣播電臺(tái)音頻類(lèi)移動(dòng)端應(yīng)用，與當(dāng)今市場(chǎng)上流行的諸多如荔枝FM、喜馬拉雅FM等自運(yùn)營(yíng)移動(dòng)電臺(tái)相比，“中國(guó)廣播”客戶端的一個(gè)強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)在于它擁有中央電臺(tái)和地方電臺(tái)的強(qiáng)有力支持。眾所周知，無(wú)論是中央電臺(tái)還是地方電臺(tái)的節(jié)目都有對(duì)當(dāng)下熱點(diǎn)和重點(diǎn)議題開(kāi)展的即時(shí)報(bào)道，以及對(duì)相關(guān)事件進(jìn)行權(quán)威性評(píng)價(jià)和詮釋的內(nèi)容，因此，“中國(guó)廣播”客戶端中的節(jié)目在向受眾傳送當(dāng)下發(fā)生的社會(huì)事件、國(guó)際事件、緊急預(yù)警事件時(shí)，可以簡(jiǎn)明扼要、準(zhǔn)確有效地將重要的“黃金”信息播送給公眾，避免公眾受到一些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的信息的不良影響。

“中國(guó)廣播”客戶端在向公眾播送有效準(zhǔn)確的信息方面，始終表現(xiàn)出堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)事件或重要事件，“中國(guó)廣播”客戶端總是高效率、高品質(zhì)的開(kāi)設(shè)專(zhuān)題節(jié)目，邀請(qǐng)知名學(xué)者和知情人士對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行解說(shuō)，從而有利于公眾在第一時(shí)間了解到相關(guān)事件精確、全面的信息。如2017年5月14日于北京舉辦的“一帶一路國(guó)際高峰論壇”，“中國(guó)廣播”客戶端特別開(kāi)設(shè)“一帶一路”專(zhuān)欄節(jié)目，其間包括《一帶一路風(fēng)物志》《一帶一路央廣說(shuō)》《行走在一帶一路》等特色節(jié)目。在峰會(huì)召開(kāi)前期，“中國(guó)廣播”客戶端中“經(jīng)濟(jì)之聲”專(zhuān)欄還在每日早晨6：20開(kāi)設(shè)直播節(jié)目《2017，解碼一帶一路》，每日一期的節(jié)目完美詮釋了“一帶一路”的含義、價(jià)值和特色，為公眾了解“一帶一路”的相關(guān)知識(shí)提供了全面而有效的“黃金”信息?！爸袊?guó)廣播”客戶端中收錄的絕大多數(shù)節(jié)目，均體現(xiàn)著央廣和各地方電臺(tái)嚴(yán)格編錄節(jié)目?jī)?nèi)容的工作方針，高品質(zhì)的節(jié)目往往是新興移動(dòng)電臺(tái)難以企及的。

中國(guó)人民大學(xué)教授段鵬說(shuō)：“盡管媒體本身就有娛樂(lè)的功能，但一味地娛樂(lè)化只會(huì)讓廣播電視節(jié)目失去嚴(yán)肅性，且從一定程度上消解了公眾的思考能力和批判能力?！雹邸爸袊?guó)廣播”客戶端的做法有效彌補(bǔ)了新興移動(dòng)電臺(tái)過(guò)度娛樂(lè)化的缺點(diǎn)，在向公眾傳遞正能量和“黃金”信息過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

四、小結(jié)

大眾媒介作為信息傳輸?shù)墓ぞ?，是公眾獲取知識(shí)和資訊的重要來(lái)源，如何理性并公正地將信息傳遞給公眾？如何及時(shí)扼制虛假信息、過(guò)激言論在公眾中的傳播？如何在滿足不同消費(fèi)群體需要的同時(shí)提高國(guó)民素養(yǎng)、增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力？這些都是具備責(zé)任意識(shí)的大眾媒介應(yīng)該思考的問(wèn)題?！爸袊?guó)廣播”客戶端中收錄節(jié)目的權(quán)威性、精致性、時(shí)效性等，都彰顯著它對(duì)公眾的負(fù)責(zé)態(tài)度。

美國(guó)學(xué)者丹尼·埃利奧特（Danny Elliott）認(rèn)為：“無(wú)論大眾媒介置身于怎樣的社會(huì)中，它們都對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，而且每種媒介都要對(duì)依賴(lài)它們而獲知信息的公眾、團(tuán)體負(fù)責(zé)，不管是私有制媒介，還是政府所有制媒介，不管有無(wú)新聞控制存在，也不管這種控制是來(lái)自新聞機(jī)構(gòu)本身，還是來(lái)自外部力量，責(zé)任都是存在的?！雹?/p>

“中國(guó)廣播”客戶端的出現(xiàn)是傳統(tǒng)廣播在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下尋求的嶄新發(fā)展路徑，它順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，符合當(dāng)下大眾的使用習(xí)慣和審美趣味。尤其是伴隨著中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民的日益增多，伴隨著公眾對(duì)私家車(chē)購(gòu)買(mǎi)力的日益提升，中國(guó)廣播客戶端定會(huì)在“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢(shì)下，通過(guò)和車(chē)載系統(tǒng)等硬件設(shè)施的融合，憑借其優(yōu)質(zhì)的節(jié)目?jī)?nèi)容，獲得更多的受眾。

參考文獻(xiàn)

1.張世英：《“后現(xiàn)代主義”對(duì)“現(xiàn)代性”的批判與超越》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第1期。

2.陳力丹：《輿論學(xué)——輿論導(dǎo)向研究》，中國(guó)廣播電視出版社，1999年版。

3.段鵬：《挑戰(zhàn)、變革與提升：媒介融合背景下中國(guó)廣播電視輿論引導(dǎo)能力研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015年版。

4.丹尼·埃利奧特：《負(fù)責(zé)的新聞業(yè)》，臺(tái)灣賢明出版社，1986年版。

（作者單位：遼寧大學(xué)文學(xué)院）

（本文編輯：黃一樑）