黃岑

教學(xué)方法包括教師的教法和學(xué)生的學(xué)法，是教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采取的教和學(xué)相互作用的活動方式的總稱。教師教的活動方式即教法，學(xué)生學(xué)的活動方式即學(xué)法。科學(xué)的教學(xué)方法，能啟迪學(xué)生思維、發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使教學(xué)收到事半功倍的效果?？梢姡谭ㄟ\(yùn)用是否得當(dāng)，直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞，影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。通過長期的初中思想品德課教學(xué)實(shí)踐，以下談?wù)劚救说慕虒W(xué)心得：

一、以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)工作是教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一體。其中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教是為了學(xué)。只有通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生的知、情、意和個性，得到全面地發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能充分地發(fā)揮。為此，在教學(xué)中，要特別重視學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生“動”起來，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.讓學(xué)生的腦動起來——“多思”。即鼓勵學(xué)生積極思考，對所學(xué)知識進(jìn)行分析、比校、抽象、概括。用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，“問題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。

2. 讓學(xué)生的口動起來——“多說”。即鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，對學(xué)習(xí)中的問題敢于陳述己見，以開拓思路、活躍氣氛。實(shí)際上，學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言的過程，也就是思考、運(yùn)用、鞏固、拓寬教材知識的過程。善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的“問題”，及時組織討論。如講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時，進(jìn)行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學(xué)生思維，又鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

3. 讓學(xué)生的手動起來——“多做”。即鼓勵學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記，寫預(yù)習(xí)提綱，動手解答，以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。在課前安排預(yù)習(xí)，課堂督促筆記，課后布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，根據(jù)教材內(nèi)容，要求學(xué)生自己編寫試題，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

二、課堂生動活潑，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛

教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。品德理論本身抽象性、邏輯性很強(qiáng)，在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)。

1.語言表達(dá)要生動幽默。在講授概念、闡述理論觀點(diǎn)時，語言表達(dá)切忌平鋪直敘，而應(yīng)有抑揚(yáng)頓挫，生動形象?？蛇x擇幽默故事和繪畫等內(nèi)容，寓教于樂，讓學(xué)生在輕松、愉快的笑聲中接受思想品德觀點(diǎn)。

2.理論分析可借助例證名言。講授理論觀點(diǎn)時，可從有趣的例證講起，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于加深對理性概念的理解。漢語中的許多成語、格言、詩詞名句，現(xiàn)實(shí)生活中的許多事例等，都包含著精深的道理。像“單則易折，眾則難摧”有力地揭示了團(tuán)結(jié)就是力量的道理?！拔鹨陨菩《粸椋馂閻盒《鵀橹?，包含了一般違法和犯罪的關(guān)系。通過這些名言的分析，能將學(xué)生帶入到一種理論情境之中。

3. 教學(xué)手段應(yīng)多種多樣。為提高課堂教學(xué)的效率，采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學(xué)，還可以通過講故事、舉事例、看圖解意，圖表分析、時事品德報告、小品表演等方法，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，讓學(xué)生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中，學(xué)懂、記牢、運(yùn)用品德知識。

三、在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

傳統(tǒng)的初中思想品德教學(xué)中，衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)志是學(xué)生對思想品德知識的識記程度，正是這種過于對思想品德課程知識性的定位，使得學(xué)生對思想品德課程的學(xué)習(xí)陷入了單一的狀態(tài)中，出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“填鴨式”教學(xué)的方法。然而，此類教學(xué)方法的運(yùn)用，不但忽視了對學(xué)生探索能力的培養(yǎng)，而且影響到了思想品德課堂結(jié)構(gòu)的改革，成為課堂教學(xué)內(nèi)容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。

差異化教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對學(xué)生進(jìn)行分層次的教學(xué)。如同為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓每個學(xué)生都能在對思想品德知識了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗自己的成長，從而提高每個學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。思想品德課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生的“主角”位置，教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)是把更多的學(xué)習(xí)時間留給學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)理念。比如，我講到“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，先讓學(xué)生知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對兩者的定義的理解便在無形中增加了約束成分。

四、回歸生活，讓思想品德理論及時得到實(shí)踐

思想品德知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義，在于潛移默化中對學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓思想品德知識發(fā)揮出特有的導(dǎo)向作用，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響。

通過教學(xué)過程中生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)。用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對思想品德知識的發(fā)散性思維。

五、思想品德知識點(diǎn)的遷移、拓展教學(xué)法

思想品德知識是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。思想品德知識點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以思想品德知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識點(diǎn)的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式重新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。例如，在講“多彩情緒”一課時，提出這樣的問題：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過思想品德知識與生物知識的結(jié)合，讓學(xué)生對思想品德知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認(rèn)識。

總之，在思想品德課程的教學(xué)過程中，教學(xué)方法是教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對人生的認(rèn)知規(guī)律，才是思想品德教學(xué)的最終目的，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)方法的研究，才能從根本上改觀品德課教學(xué)的面貌，提高教學(xué)質(zhì)量。