汪源

高三學(xué)生在寫作上的投入都很大，比如購買各種作文輔導(dǎo)材料，背誦優(yōu)秀作文片段，經(jīng)常進行作文訓(xùn)練等。但不少學(xué)生依然覺得寫作水平的提升不明顯，還是覺得無話可說，無材料可用，無思想可表達。這時，教師會提醒學(xué)生要從基礎(chǔ)工作做起，多讀書，多整理素材，學(xué)會使用素材。學(xué)生通常很委屈，覺得自己平常也做了不少素材的搜集整理工作，但就是不會用，即使用了也沒有為文章增色。那么搜集素材這項工作，是否真的有用呢？

搜集作文素材是寫作的基礎(chǔ)階段，作家沒有素材是不可能完成一部成功的作品的。果戈里為寫《死魂靈》，深入俄國農(nóng)村兩年，觀察農(nóng)奴生活苦難，發(fā)掘俄國現(xiàn)實問題；雨果為寫《巴黎圣母院》在街頭搜集里巷傳聞，三年以后才動筆創(chuàng)作?？梢娝鸭夭氖亲髌穬?nèi)涵豐富、主題深刻動人的前提。當(dāng)然，學(xué)生認為搜集素材意義不大也是有原因的。

首先是學(xué)生搜集素材的來源狹窄。高三以前沒有閱讀有思維深度和生活廣度的作品，底蘊積累不足，臨時搜集的素材更多來源于報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)心靈雞湯等，這些素材與經(jīng)典作品相比，顯得流行有余，內(nèi)蘊不足。

其次是學(xué)生喜歡把小故事、小寓言、時政要聞作為素材。故事當(dāng)然有其生動性，但作為素材被運用到作文中時，因表述方式的改變，必然會喪失其生動性，失去了血肉，空留下故事也就乏善可陳了；寓言當(dāng)然有其思想性，但是如果僅僅是借用了寓言，沒有準(zhǔn)確而深刻的文字去闡釋寓言的道理，那么寓言也只是一個故事，喪失了其豐富內(nèi)涵。

再次，學(xué)生在搜集素材后不能分類整理，所有的素材都是零碎的片段，而不是系統(tǒng)的體系。不成系統(tǒng)，沒有時間、年代、中外的梳理，沒有深淺、虛實、難易的變化，一個個素材就是一根根孤立的木材，臨到用時再去儲備庫翻找，就很難發(fā)現(xiàn)合手的，這樣拼湊出的房子也不會是美觀結(jié)實的好房子。

最后，大部分學(xué)生每次搜集完素材就覺得完成了任務(wù)，很難做到經(jīng)常翻閱素材本，對素材陌生自然做不到熟練使用了。

針對學(xué)生在素材搜集和使用上的這幾個問題，我有如下幾點思考。

一、推薦適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典圖書

高三學(xué)生的閱讀時間不足是現(xiàn)實問題，我們一味抱怨學(xué)生不讀書也無濟于事，畢竟學(xué)生的精力有限，閱讀只能是高三緊張生活的知識補充，不可能占據(jù)整塊的學(xué)習(xí)時間。同時讓學(xué)生在書海中漫無邊際地去遨游，而不給予一定的指導(dǎo)也是不明智的，讀書當(dāng)然是一件愉快的事，但那是指無負擔(dān)的閱讀。高三的閱讀則是有負擔(dān)的閱讀，有明確目標(biāo)的閱讀，在這樣的前提下，讓學(xué)生去海里游泳而不給予指導(dǎo)，只能使他們被水嗆著，卻不會有任何收獲。在時間緊張、目標(biāo)明確的前提下，教師給學(xué)生在閱讀范圍上一些指導(dǎo)是必要的?？梢圆扇∶恐芟?qū)W生提供文選資料的方式。

當(dāng)然對有閱讀積累的學(xué)生，教師提供的文選已經(jīng)不能滿足他們的需要，這時指導(dǎo)要更加明確。寫文化散文比較薄弱的學(xué)生，要注意搜集文化類素材，寫時事散文比較薄弱的學(xué)生，重點可以放在時事點評、熱點觀察之類的素材上?！蹲钚≌f》《恐怖故事》之類的雜志，在高三階段可以暫時放一放，讀一讀《論語》《離騷》《史記》，背一背《莊子》《詩經(jīng)》《唐詩三百首》，看一看魯迅、林語堂、周作人、梁實秋、余秋雨、余杰、柴靜。不論是針對全體學(xué)生還是個別學(xué)生，教師都要提供一定的素材搜集指導(dǎo)，方便學(xué)生從素材的海洋中找到自己需要的素材精華。

二、搜集素材由故事類向說理類過渡

一說到搜集素材，學(xué)生第一考慮的是搜集名人小故事或者名人名言，但這些素材有多少真正有用？當(dāng)前學(xué)生最大的問題不是不會講故事，而是不會說理，事例很多，道理很少。

曾經(jīng)有學(xué)生寫《靜水流深》這篇文章時，從頭到尾堆砌事例，擺上居里夫人、史鐵生、魯迅等人的故事，幾段事例后一段總結(jié)：“總之，這些優(yōu)秀人物就如同平靜的大河，看似寧靜的水面下潛藏著深涌的流水?！蔽恼戮瓦@樣完成了，毫無理性思考。搜集名言亦是如此，不會運用就成了壘磚頭，總是魯迅說，汪曾祺說，史鐵生說，叔本華說，博爾赫斯說，整篇文章都是別人在說，哪里還有自己的話呢？

當(dāng)然不是學(xué)生不想搜集說理性素材，而是他們不知道哪些是說理類素材。造成這種情況的原因很簡單：第一，學(xué)生在素材搜集上的指導(dǎo)一直以來都是以搜集敘述類為主，所以他們形成了習(xí)慣，摘抄文章時首先看文章中有無新鮮的、有趣的、有道理的故事，整理本上大多是“讀者體”的文字摘錄，幾個故事或者幾段敘述性文字說明一個道理。第二，課外不少參考資料就是分故事類和名言類進行分類整理的，學(xué)生無形中受這種分類方式的影響。第三，學(xué)生平常接觸到的資料大多是敘述類的，較少接觸說理類文字。從學(xué)生日常的閱讀習(xí)慣、生活習(xí)慣來看，日常生活中能接觸的說理類文章不多。即使接觸到也只是聽到，而較少直接閱讀文字，這就使學(xué)生在書面語表達時沒有說理的意識。以上這些原因使學(xué)生搜集素材時會自然忽略說理性材料。

說理類素材其實就是說明想法，說清道理，說透問題的文字，這樣的文字廣泛存在于我們的生活中，電視新聞、時事熱點分析、報刊評論、微信微博熱點討論等都是。教師需要做的是了解這些材料的存在，選擇部分熱點問題，結(jié)合考試要求形成文字，提供給學(xué)生進行整理。學(xué)生只有經(jīng)常閱讀說理議論性素材，才能形成說理的習(xí)慣，通過模仿，最終學(xué)會用自己的筆寫心里的話。

三、進行適時整理和針對性訓(xùn)練

素材的整理看似簡單，就是按照古今中外、深淺難易的不同排序就好，但這種整理方式效率不高，即使在本子上整理得整齊漂亮，在腦海中也沒有印象，不會運用。所以在學(xué)生做好素材的搜集工作后，教師可以將整理素材和日常訓(xùn)練結(jié)合在一起，一個素材整理運用的片段練習(xí)，或者一個素材的整合活動，都可以起到熟悉、使用、整合素材的效果。比如有學(xué)生搜集了南京的地方特色、巷名來源、名人故事等資料，但這些資料卻從來沒有使用過，有次隨筆練習(xí)《向后看、向前看》，我提醒她能否用上這些素材，她以“一座城，一個生命，既要回顧歷史，又要遠望未來”為核心立意，串起了之前整理的資料，文章非常有特色。

活學(xué)還需活用，教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫作時，不能一味強調(diào)方法，方法是死的，能力要在實踐中產(chǎn)生，所以要讓學(xué)生在練習(xí)中多用，這樣才能發(fā)揮搜集整理素材的效能。通過平常的寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生有意識地把搜集到的素材統(tǒng)一在幾個立意下，形成橫向軸，再按年代、人物、中外歸類，形成縱向軸，最后打通材料之間的隔膜，融會貫通，統(tǒng)一在自己的思想下，形成知識網(wǎng)絡(luò)。

素材的積累、整理、初步運用，只是寫作的第一步。這一步耗時費力，很多高三學(xué)生怕投入，堅持不了多長時間就放棄了。教師一方面要鼓勵和檢查，另一方面也要想辦法讓學(xué)生覺得有所收獲，這樣才能為之后的寫作打好基礎(chǔ)。

作者單位：江蘇省南京市第十三中學(xué)（210008）