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在議論文寫作教學中促進高中生思維的發(fā)展與提升

2017-08-26 06:22李永革
中國教師 2017年13期
關鍵詞:松樹議論文初心

李永革

2016年9月,中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布,這項歷時三年權威出爐的研究成果,對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落地途徑等做出了詳細闡釋。核心素養(yǎng)是國家“立德樹人”教育方針下最為重要和基本的教學目標,語文學習從培養(yǎng)“能力”到提高“素養(yǎng)”,不是簡單的詞語更換,而是我國語文教育界對語文學科的性質(zhì)、地位、目標和方法進行全面反思后的自然結(jié)果,它要求我們把學生的可持續(xù)發(fā)展放到重要地位。因此,學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升尤為重要。對于高中生而言,學習議論文寫作是培養(yǎng)和訓練清晰有力地表達思想和見解的機會,是提升思想的豐富性和認識的深刻性的有效途徑。

在議論文的寫作中,教師要重視培養(yǎng)和提高學生的思維能力,使學生獲得終身學習的能力,這正是語文核心素養(yǎng)強調(diào)的重要目標。在高考作文評分標準“發(fā)展等級”的要求中,要求作文“深刻透徹”。“深刻透徹”的內(nèi)涵是:1. 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。2. 揭示問題產(chǎn)生的原因。3. 預感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果。

這些都要求我們教師在議論文作文教學中不光要重視“外在”的技巧訓練,更要重視“內(nèi)在”的思維提升。我在議論文教學中,始終把訓練學生的思維的深刻性當作重點,有意識地從不同角度和各個層面來培養(yǎng)學生的思維品質(zhì),提升學生的思維能力。

一、胸懷天下,關注民生,在文章中體現(xiàn)人文素養(yǎng)

在審題立意時,作者的思維不能僅僅局限于個人情感,能胸懷天下,能關注現(xiàn)實,文章自然意蘊豐厚、立意深刻。

如以“回家”為話題,大多數(shù)的學生局限于自身狹小的領域,寫的僅僅是自己周末放假回家,寫父母在校外等待或?qū)懽约夯丶业钠惹行那榈?。這就遠不如寫農(nóng)民工春節(jié)回家的艱難,遠不如寫敘利亞難民對回家的渴望,遠不如寫圓明園“兔首”的歸來,遠不如寫香港的回歸……其區(qū)別在于,后者是關注社會、關注民生、放眼世界,更能體現(xiàn)作者的人文素養(yǎng),從而使文章更有深度和廣度。

同樣,以“幸?!睘樵掝}的作文,很多學生不假思索地寫父母的關愛、老師的教導、同學的幫助讓“我”感到很幸福等。這樣的寫法既模式化,又顯得幼稚。如果我們把眼光轉(zhuǎn)向“山區(qū)的孩子有飯吃、有書看、有學上就是幸福,而且他們的幸福就是‘我的幸福”,這就顯得心胸博大,從而分外感人且與眾不同。

如何讓學生做到這一點?這就要求我們在平時的教學中引導學生多注意觀察生活,關注時事,思考人生、社會,不能“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。

二、思考“為什么”“怎么辦”使思維走向豐富深刻

議論文的論證結(jié)構一般體現(xiàn)出“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯思維過程。引導學生從原因角度分析“為什么”,從做法角度分析“怎么辦”,能夠讓學生寫出充實而深刻的分論點,解決內(nèi)容空泛、思考不深入的問題。

“是什么”“為什么”“怎么辦”中,學生對“是什么”的回答容易停留在淺表層面,文章一般不會特別深刻。只有回答好了“為什么”和“怎么辦”,才更能體現(xiàn)思維的深度。

1.深思“為什么”

以作文“不忘初心”為例,學生的中心論點普遍集中在“不忘初心,方得始終”。分論點有3個:1.司馬遷不忘初心,所以他獲得了成功;2.陶淵明不忘初心,所以他獲得了成功;3.孫家棟不忘初心,所以他獲得了成功……相當于列舉幾個論據(jù),而沒有一個明確的分論點。這種做法導致思維單一、行文淺薄。

要寫得深入,應重在發(fā)掘為什么能不忘初心。通過認真分析材料可以看出:

司馬遷不忘初心是因為他夢想成就一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史書。心中有理想,所以才能忍受肉體和心靈的雙重痛苦而筆耕不輟。

陶淵明不忘初心是因為要追求“采菊東籬下,悠然見南山”精神上的自由。心中有追求,所以才能抵御住功名利祿的誘惑而走向田園。

孫家棟不忘初心是因為要實現(xiàn)“讓中國的衛(wèi)星飛得更遠”的航天夢想。他胸懷祖國,所以才能舍小家為大家,奉獻

自己。

每個材料都有自己的特點,都可以找出分析的角度。比如:屈原是為國家,魯迅是為民族,支月英是為他人,布魯諾是為真理等。要善于從不同的材料找出不同的角度,從多個方面來回答“為什么”,視野才能開闊,分析才會深刻。

2.探尋“怎么辦”

對于一篇議論文來說,解決好“是什么”“為什么”固然重要,但就一個話題而言,能告訴讀者“怎么辦”就顯得更重要,這也是議論文中最有價值的部分。這一部分寫好了,文章自有深意。

如何寫好這部分呢?

第一,深入論述一個問題。當深入論述一個問題時,我們往往要考慮到問題涉及的諸方面,這時我們的思維才會展開得更全面,才能增強論述的全面性和深刻性。例如,談到“尊師”話題,論述“怎么辦”時,就可以從學生角度、家長角度和社會角度作出要求:對于學生來說,真正的尊師,是萬分尊重老師的勞動;對于家長來說,真正的尊師是密切配合教師培育人才;對于社會來說,真正的尊師是鼎力協(xié)助教師辦好教育。

第二,排比例舉生活現(xiàn)象。比如以“善行”為話題的作文,“怎么辦”部分,一個學生是這樣寫的:

坐電梯時為匆匆趕來的鄰居多等一秒,扔玻璃渣時特地用厚塑料袋單獨包好,為中暑的同學接一杯涼茶—這些力所能及的小善舉,不僅要做,而且要堅持。讓行善成為一種習慣比行善本身更加重要,讓關懷不再只是心血來潮的大發(fā)慈悲比關懷本身更有價值。

第三,引用名家名言來闡釋。比如《立人格之進步,成國家之昌盛》一文中這樣寫:

《大學》告訴我們,只有靠最基本的誠意正心,才能最終治國平天下。蘇格拉底告訴我們,人活著更要為國家考慮。我想,中國的前途需要熱血青年同聯(lián)手、共進步,從自身做起,不管未來如何,正身以利國,為歷史的長卷寫下不朽的誓言。

第四,辨析似是而非、易被誤解的觀點。比如對“拒絕平庸”的思考:

拒絕平庸不是嘩眾取寵,那個自己寧愿在寶馬車里哭也不愿在自行車上笑的拜金女,只是對平庸的另一種注解;拒絕平庸不是盲目自大,那個智商300年前300年后都無人能及,并揮霍青春的狂妄女,注定只是平庸的附屬品;拒絕平庸不是輕視生命,那個在校園內(nèi)飆車的“欺實馬”,自稱“我爸(叔)是×××”的囂張男,不是徹徹底底的平庸,又是什么呢?拒絕平庸不是只對著自己“微笑”,而是要向全世界的人開懷大笑,否則只是自找沒趣,只是“標新立異”,空談誤韶光。

通過這樣不斷地訓練,學生的思維品質(zhì)就會逐步提高。

三、展開豐富的想象,將自然景象、事物引申到人的品質(zhì)上來

作文材料中會經(jīng)常出現(xiàn)自然景象或事物,如果我們能指導學生把事物的特點和人的品質(zhì)聯(lián)系起來,學生對事物的認識也會深刻起來。寫物兼論人,文章的意蘊自然就豐厚了。

如陶鑄的《松樹的風格》一文:

我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看,松樹是用途極廣的木材,并且是很好的造紙原料:松樹的葉子可以提制揮發(fā)油,松樹的脂液可制松香,松節(jié)油是很重要的工業(yè)原料,松樹的根和枝又是很好的燃料。

更不用說在夏天,它用自己的枝葉擋住炎炎烈日,叫人們在如蓋的綠蔭下休憩,在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人們前進的路,總之一句話,為了人類,它的確是做到了“粉身碎骨”的地

步了。

要求于人的甚少,給予人的甚多,這就是松樹的風格。

魯迅先生說的“我吃的是草,擠出來的是血”。也正是松樹風格的寫照。

顯然,作者用以物喻人的寫法,借松樹贊美了堅貞不屈的人。文中描寫松樹的“粉身碎骨”,實際上是頌揚革命戰(zhàn)士為了人民利益不怕死的精神。作者的認識深刻,文章顯得意蘊豐富。

再如,2015年北京語文高考以“深入靈魂的熱愛”為作文題。要求:自選一物(植物、動物或器物,梅花除外),可議論,可敘述,可抒情,文體不限。

一個考生這樣寫道:

它是那么的嬌小,那么的不起眼,如果隱匿在綠葉中,或許不撥開,都無法尋到它的蹤跡,然而余光中寫齊魯?shù)拇禾?,獨獨用丁香代表春來,是青睞它的香氣;如此小巧不起眼的花朵,卻是我們從古至今青睞的香料和解穢之物,清香不刺鼻而久遠。甚至使用者都未發(fā)現(xiàn)它的蹤跡時,它已悄然用芳香渲染了你的周身?!凹氂隄褚驴床灰姟?,低調(diào)小巧的丁香,卻不知疲倦地散發(fā)著香氣,清芬能解穢,它的精神,令我備感憐惜,更時刻鞭策著我的靈魂,縱使外表不起眼,也要散發(fā)幽香為人解穢;縱使勢單力薄,也要默默無聞傾力奉獻。這是對它的熱愛深入我靈魂的

信條。

在這里,作者把丁香花當人來寫,賦予了人的品質(zhì),自然地表達出深入靈魂熱愛的理由:奉獻。這種奉獻精神正是人類具有的美好的品質(zhì),把丁香花擬人化,借丁香花的特點來歌頌那些奮斗在平凡崗位上的默默奉獻的普通的勞動者。

總之,語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存、相輔相成,思維的發(fā)展與提升是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要體現(xiàn)之一。語文核心素養(yǎng)要求能夠有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通,準確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識;能夠自覺分析和反思自己的言語活動經(jīng)驗,提高語言運用的能力和思維的深刻性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。因此,培養(yǎng)和提升學生的思維品質(zhì),不失為解決當前學生議論文寫作空泛、膚淺、蒼白的有效途徑。

(作者單位:北京師范大學良鄉(xiāng)附屬中學)

責任編輯:肖佳曉

xiaojx@zgjszz.cn

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