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思維導(dǎo)圖在高三歷史一輪復(fù)習(xí)中的應(yīng)用

2017-08-29 09:53:37陳毅禧
課程教育研究 2017年28期
關(guān)鍵詞:高三導(dǎo)圖高中歷史

陳毅禧

【摘要】本文以高三一輪復(fù)習(xí)具體例子說明如何運(yùn)用思維導(dǎo)圖構(gòu)建歷史知識(shí)縱橫體系,明確歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

【關(guān)鍵詞】思維導(dǎo)圖 歷史復(fù)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)28-0039-01

高三歷史一輪復(fù)習(xí)要全面扎實(shí)。因此建立科學(xué)系統(tǒng)的高中歷史知識(shí)體系和培養(yǎng)歷史學(xué)科能力,就成為高三歷史一輪復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容。思維導(dǎo)圖在高三歷史復(fù)習(xí)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢。什么是思維導(dǎo)圖呢?思維導(dǎo)圖,又叫心智圖,是表達(dá)發(fā)散型思維的有效圖形思維工具[1]。思維導(dǎo)圖是一種革命性的學(xué)習(xí)工具,它既是一種記筆記的方式更是一種思維方式。

下面結(jié)合高三一輪復(fù)習(xí)的實(shí)例,從三個(gè)方面闡述思維導(dǎo)圖在建立科學(xué)系統(tǒng)的高中歷史知識(shí)體系中的應(yīng)用和思維能力培養(yǎng)。

一、以專題為基本單位,由點(diǎn)到線,理清歷史發(fā)展脈絡(luò)。

高三一輪復(fù)習(xí)是建立在高一高二學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,這為學(xué)生自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖提供了有利條件。

高中歷史有必修三本書25個(gè)專題,選修改革6個(gè)(選修三選一,我們選改革),通過31張思維導(dǎo)圖,就能為學(xué)生建立一輪歷史專題知識(shí)體系。我們以必修一專題五為例,以“現(xiàn)代中國的對(duì)外關(guān)系”為主題,引導(dǎo)學(xué)生建立一級(jí)分層。它們可以按照章節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,可以根據(jù)外交發(fā)展的階段進(jìn)行分類,至于二三子級(jí)學(xué)生分組討論建立。

以下是學(xué)生制作的一幅思維導(dǎo)圖:

通過這張思維導(dǎo)圖我們能很清晰對(duì)現(xiàn)代中國外交階段特征、重要原則、重要?dú)v史事件有個(gè)整體的認(rèn)識(shí),初步建立現(xiàn)代中國的對(duì)外關(guān)系知識(shí)體系,形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。思維導(dǎo)圖使知識(shí)內(nèi)在邏輯可視化。如和平共處五項(xiàng)原則、日內(nèi)瓦會(huì)議、萬隆會(huì)議,這三者之間什么關(guān)系課文并沒有明確說明,通過該圖的主屬關(guān)系可看出日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議是在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下的外交實(shí)踐。思維導(dǎo)圖會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考:日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議在建國初期外交中占有重要地位,他們?yōu)槭裁闯晒α四??這與和平共處五項(xiàng)原則有關(guān)嗎?反過來也更好的理解了一個(gè)結(jié)論,和平共處五項(xiàng)原則提出標(biāo)志著中國外交的成熟。

專題思維導(dǎo)圖初步建立了高中歷史課程的歷史知識(shí)體系和培養(yǎng)了歷史思維能力,為以后的復(fù)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、以歷史階段為單位,建立橫向知識(shí)體系。

現(xiàn)行教材根據(jù)新課程理念打破了通史體系采用模塊專題形式,把同一時(shí)期的歷史事件分割為政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化,還有部分知識(shí)分散到選修模塊。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史感覺支離破碎,缺乏歷史邏輯關(guān)系。在高三復(fù)習(xí)中要求學(xué)生通過學(xué)習(xí),自行理解同一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想的內(nèi)在邏輯關(guān)系是過于理想化了。所以高三一輪復(fù)習(xí)必須把分散在不同模塊的同一時(shí)期的歷史知識(shí)進(jìn)行重新整合,理清同時(shí)期歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的內(nèi)在關(guān)系,使學(xué)生明白歷史事件前因后果,重新建立歷史知識(shí)體系。通過思維導(dǎo)圖可以建立歷史知識(shí)橫向聯(lián)系,橫向聯(lián)系不僅是同時(shí)期國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的內(nèi)在聯(lián)系,也指的是中外同時(shí)期的橫向聯(lián)系,我們以19世紀(jì)末20世紀(jì)這個(gè)時(shí)間點(diǎn)為例說明。

我們用這幅思維導(dǎo)圖能夠理清歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。首先,政治上分析:甲午戰(zhàn)敗,救亡運(yùn)動(dòng)興起,不同階級(jí)就有不同的表現(xiàn)。義和團(tuán)失敗使大國認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大力量和放棄瓜分中國的計(jì)劃。從《辛丑條約》我們可以看出帝國主義侵略中國方式的變化,《辛丑條約》后清政府成為洋人的工具,也正是清政府的徹底墮落,辛亥革命才得到更多的群眾的支持,最終成功建立中華民國。

依圖理解經(jīng)濟(jì)與政治、思想的關(guān)系:由于民族資本主義的初步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,資產(chǎn)階級(jí)開展救亡圖存,就有了實(shí)業(yè)救國、戊戌變法和辛亥革命,與此相對(duì)應(yīng)就有了三種思潮,實(shí)業(yè)救國、維新變法、民主共和。政治發(fā)展又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì),中華民國成立,頒布有利措施,促進(jìn)民族資本主義發(fā)展。

以19世紀(jì)末20世紀(jì)初這個(gè)時(shí)間階段,我們還可以構(gòu)建“19世紀(jì)末20世紀(jì)初的世界與中國”的思維導(dǎo)圖等。

思維導(dǎo)圖可以建立歷史事件的橫向關(guān)系,更可以依此總結(jié)歷史階段特征。

三、以主題為單位,實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)縱向聯(lián)系。

近年高考材料題基本是圍繞一個(gè)主旨展開。在高三復(fù)習(xí)過程中,必須依據(jù)思維導(dǎo)圖以主題形式整合相關(guān)專題知識(shí)形成知識(shí)體系,有利知識(shí)遷移運(yùn)用,避免在考試時(shí)臨時(shí)組建知識(shí),忙中出錯(cuò)。以“儒家思想”為主題構(gòu)建知識(shí)體系為例。在制作思維導(dǎo)圖前,請(qǐng)學(xué)生列出相關(guān)知識(shí)點(diǎn),如下。

儒家思想演變主要分布在必修三專題一,其他零散分布在必修三專題三、必修一專題三、專題五、還有選修人物孔子。在引導(dǎo)學(xué)生古代部分按儒家發(fā)展階段分類,近現(xiàn)代主要按歷史事件分類。這樣古代史部分儒學(xué)發(fā)展線索就是春秋戰(zhàn)國儒學(xué)確立發(fā)展、漢代正統(tǒng)地位確立、宋明理學(xué)儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化、世俗化、明清批判繼承重?zé)ㄉ鷻C(jī),這樣一個(gè)線索。近現(xiàn)代主要是儒學(xué)在不同歷史事件中不同命運(yùn),主要是太平天國、維新變法、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家思想不同的態(tài)度。最后引導(dǎo)學(xué)生思考如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。學(xué)生以此為邏輯就有了下面一張思維導(dǎo)圖。

類似的主題很多,我們要充分利用思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢進(jìn)行相關(guān)主題的整合,觸發(fā)我們更多的思考。

思維導(dǎo)圖能使你明白這一主題的難點(diǎn)在哪里,以及這個(gè)主題與其他主題在什么地方產(chǎn)生聯(lián)系[2]。思維導(dǎo)圖運(yùn)用高三歷史復(fù)習(xí)能起到事半功倍的效果。既能迅速抓住專題知識(shí)的重難點(diǎn),又能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱橫聯(lián)系,構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的高三歷史知識(shí)體系。

參考文獻(xiàn):

[1]李猛:《思維導(dǎo)圖大全集》,中國華僑出版社

[2]東尼·博贊著.丁大剛譯:《博贊學(xué)習(xí)技巧》,中信出版社,2009年版

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