李惠萍

[摘要]在初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)采用多種方法讓學(xué)生感受詩(shī)詞美，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。具體方法有：反復(fù)吟詠，感知韻律美；發(fā)揮想象，欣賞圖畫(huà)美；剝筍深挖，體會(huì)思想美；創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟意境美。

[關(guān)鍵詞]初中；語(yǔ)文；詩(shī)詞教學(xué)；美學(xué)教育

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）22000602

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”……上專題“鳥(niǎo)”時(shí)問(wèn)到學(xué)生關(guān)于鳥(niǎo)的詩(shī)詞，學(xué)生如雨后春筍般舉手，紛紛搶答，那么積極，那么興奮，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有多喜愛(ài)。他們以學(xué)詩(shī)詞為趣，懂詩(shī)詞為榮。詩(shī)詞作品以其強(qiáng)烈的感情、大膽的想象還有優(yōu)美的音律，在某種程度上應(yīng)和了青少年如火如電的感情，滿足了他們獵奇探究的心理和愛(ài)美追美的夢(mèng)想，引發(fā)了他們內(nèi)心深處的沖動(dòng)和激情。這正如德國(guó)著名藝術(shù)史家格羅塞所說(shuō)，“沒(méi)有一種藝術(shù)可以與詩(shī)比擬其社會(huì)影響的范圍之廣深的”，“詩(shī)人擊著音準(zhǔn)而激起了一切類似的和弦……使一切人們受同樣感情的激蕩，其心臟也起同樣速率的跳動(dòng)”，“詩(shī)歌對(duì)我們喚起的審美感情”，是“在特殊形式里的一種激動(dòng)”……詩(shī)歌情感的沖擊力是如此之大，怎能不受正在成長(zhǎng)中的中學(xué)生青睞呢！

詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生感受其韻律美、圖畫(huà)美、思想美、意境美。

一、反復(fù)吟詠，感知韻律美

韻律美是詩(shī)歌的形體美，它是由有聲有色的文字及其排列組合形式體現(xiàn)出來(lái)的。只有韻律相和、字?jǐn)?shù)相宜的句子按照某一規(guī)律排列組合在一起，才能產(chǎn)生或如汩汩溪流般的美妙之音韻，或如咚咚鑼鼓般的鏗鏘之節(jié)律。詩(shī)句的排列，字詞的鑲嵌，在均齊、節(jié)奏、變化中增強(qiáng)詩(shī)的形式的美感。上乘的詩(shī)歌，更是詩(shī)韻與詩(shī)魂合二為一的渾然天成的結(jié)晶?！赌咎m詩(shī)》“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織……”語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿，保留著民歌的形式和風(fēng)格，問(wèn)答、排比、重疊等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同，而且語(yǔ)言豐富多彩。單就原韻來(lái)說(shuō)，《木蘭詩(shī)》一共換了7個(gè)韻，“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”低沉哀婉，是纏綿的小夜曲；“爺娘聞女來(lái)……不知木蘭是女郎”是激情高漲的歡樂(lè)頌；“雄兔腳撲朔……安能辨我是雄雌”是莊嚴(yán)又詼諧的民樂(lè)小調(diào)……7種曲子高低起伏，合成一首完整的歌子。好多民歌每韻的句數(shù)比較整齊，而《木蘭詩(shī)》的句數(shù)卻比較參差，讀起來(lái)如蹚著汩汩的流水，踩著奔涌的浪花，歡欣鼓舞，樂(lè)此不疲，怪不得學(xué)生下課了還在那念念有詞：“唧唧復(fù)唧唧……”

二、發(fā)揮想象，欣賞圖畫(huà)美

我國(guó)古代許多詩(shī)詞都可以說(shuō)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，一首詩(shī)就是一幅色彩鮮明、意味雋永的畫(huà)。王維的詩(shī)就是其中的代表。最典型的是他的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的詩(shī)句。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，蒼茫而勁拔，成為整個(gè)畫(huà)面的點(diǎn)睛之筆；蜿蜒的河道上，一輪圓圓的落日低垂河面，壯闊而柔美，平添了河水吞吐日月的雄闊氣勢(shì)。整個(gè)畫(huà)面巧妙運(yùn)用線條，顯得雄奇瑰麗，從而構(gòu)成了一幅壯闊的邊域風(fēng)光圖，成為“千古壯觀”的名句。此外，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是一幅唯美的水彩畫(huà)，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”是一幅蒼涼的國(guó)畫(huà)，“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”是一幅濃郁的油畫(huà)……教師要引領(lǐng)學(xué)生走入不同的詩(shī)的畫(huà)卷。

三、剝筍深挖，體會(huì)思想美

“詩(shī)緣情”，喜怒哀樂(lè)，詩(shī)之情也。每一首詩(shī)總流淌著作者濃濃的情愫，有的充滿愛(ài)國(guó)的激情，有的蕩漾著思鄉(xiāng)的思緒，有的飽含對(duì)祖國(guó)美麗河山的熱愛(ài)，有的則閃現(xiàn)著朋友間真摯的友情……“感人心者，莫先乎情”，教師應(yīng)讓學(xué)生感受詩(shī)歌的感情美，同情人民的疾苦，產(chǎn)生建功立業(yè)的渴望和對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂……受到美好思想情感的熏陶。

杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”表面是寫(xiě)商女不知道南朝亡國(guó)的怨恨，隔著河還在唱《玉樹(shù)后庭花》這種靡靡之音。詩(shī)人只是指責(zé)商女嗎？其實(shí)這是一種曲筆，真正應(yīng)該指責(zé)的是座中點(diǎn)歌之人。座中點(diǎn)歌之人是什么人，為什么要指責(zé)他們？座中點(diǎn)歌之人是統(tǒng)治階級(jí)中的官僚，在這國(guó)運(yùn)衰危的年頭，他們不以國(guó)事為念，反而聚集在酒樓中欣賞這種亡國(guó)之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂？詩(shī)人批判商女的真正用意是什么？這兩句詩(shī)是一種形象化的議論，譏諷只顧貪圖個(gè)人享樂(lè)而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世道人心的憂患意識(shí)。一個(gè)個(gè)設(shè)問(wèn)層層剝筍深挖，最終讓學(xué)生明白詩(shī)人的良苦用心，明確詩(shī)的主旨。如果不這樣，學(xué)生就只看到表面意思，不能理解詩(shī)人的真正意圖，也就體會(huì)不到詩(shī)人如此深刻的思想。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，深入理解詩(shī)歌，挖掘詩(shī)詞的思想美。

四、創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟意境美

意境是中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇，是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界，也是足以使讀者沉浸其中的想象世界。詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)，神奇美妙，學(xué)生很難體會(huì)，怎么讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境美呢？音樂(lè)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙。琴音有如橋下潺潺流水，余音切切，回味綿長(zhǎng)，使學(xué)生在思緒上寧?kù)o，把他們帶到悠遠(yuǎn)的詩(shī)詞境界中。李清照的婉婉嘆息，馬致遠(yuǎn)的秋思凄楚，杜甫的憂國(guó)悲痛，如一朵朵淡雅的蘭花，靜靜地開(kāi)放在遙遠(yuǎn)的夜空，開(kāi)放在學(xué)生的心靈。

意境虛無(wú)縹緲，只可意會(huì)不可言傳，但學(xué)生理解能力有限，沒(méi)有教師的講解，學(xué)生也是一頭霧水。這就要體現(xiàn)教師的語(yǔ)言魅力了。抑揚(yáng)頓挫的聲音，獨(dú)特的意象在緩緩的音樂(lè)中傾瀉開(kāi)來(lái)：《雁門太守行》中“黑云”“金鱗”“燕脂”等色彩斑斕的詞語(yǔ)將戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云描繪得悲壯蒼涼，營(yíng)造了奇特的意境，讓學(xué)生嘆為觀止；《天凈沙·秋思》中幾個(gè)富有秋天特征的景物巧妙組合，摹畫(huà)出一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)設(shè)出一種蕭瑟凄涼的意境，讓學(xué)生黯然神傷。最令我有成就感的是上《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》。

《詩(shī)經(jīng)》年代久遠(yuǎn)，文字艱深，《關(guān)雎》《蒹葭》光看到題目就令人生畏，更不要說(shuō)里面的內(nèi)容了，上課前我以為學(xué)生會(huì)厭煩，結(jié)果卻出乎意料?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜”開(kāi)篇就以起興的手法創(chuàng)設(shè)了浪漫的氛圍，吸引了學(xué)生，更以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”描寫(xiě)求之不得的憂思忡忡，“溯洄從之” “溯游從之”體現(xiàn)了追尋的艱辛持久，重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了情思綿綿，虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法體現(xiàn)了情感熾烈，與學(xué)生青春的萌動(dòng)絲絲入扣。淑女的可遇不可求，伊人的可望不可即，這種朦朧、似有還無(wú)的境界不正是他們經(jīng)歷的階段嗎？“不妨把‘伊人想象成為我們美好的人生理想，讓我們勇敢去思念‘伊人，追尋‘伊人?！疄橐料萌算俱玻聨u寬終不悔‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 ‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”一系列詩(shī)句的引用與遠(yuǎn)大理想的引申，將課堂推到最高潮，學(xué)生激情萬(wàn)丈。

兩首詩(shī)征服了許多學(xué)生桀驁不馴的心，令他們深深陶醉其中，不畏文字艱深要將它們銘記于心，這是因?yàn)樵?shī)美或是教師語(yǔ)言的魅力大，抑或是二者的共同杰作？

還有哪一樣文學(xué)題材能像詩(shī)歌這樣全面承載著中學(xué)生蓬勃發(fā)展的感情和夢(mèng)想呢？詩(shī)歌，也只有詩(shī)歌！在詩(shī)歌里，青春的熱情和力量，得到了如魚(yú)得水的感應(yīng)和回答；青春的夢(mèng)幻和憧憬，得到了盡情的發(fā)泄和放送；青春的苦惱和憂郁，得到了無(wú)形的化解和平衡。詩(shī)歌，是少男少女們最鐘情的審美對(duì)象。

黑格爾說(shuō)：“它是一個(gè)偉大心靈和偉大胸襟的想象，它用圖畫(huà)般的明確的感性表象去了解和創(chuàng)造觀念和形象，顯示出人類的最深刻、最普通的旨趣。”詩(shī)歌永遠(yuǎn)屬于激情澎湃的青春，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行詩(shī)歌審美教學(xué)，有著得天獨(dú)厚的心理優(yōu)勢(shì)。如果我們能敏銳地把握住這種心理優(yōu)勢(shì)和最佳契機(jī)，就是抓住了詩(shī)歌審美教學(xué)的最佳切入點(diǎn)和突破口，就是抓住了語(yǔ)文教育和人格教育中最有力最重要的一環(huán)。讓我們以詩(shī)詞為羽，仙化自我，點(diǎn)化學(xué)生，共同沉醉在美的境界！

[參考文獻(xiàn)]

[1]余慶安.王維詩(shī)中的色彩[J].華中師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1981（3）.

[2]禹克坤.中國(guó)詩(shī)歌的審美意境[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，1992.

（責(zé)任編輯周侯辰）