聞一諾

摘 要：我國文學發(fā)展源遠流長，從儒家四大經典到現代都市文學，綿延數千年，雖然沒有明顯的分界線，但各個時期均呈現出不同的特色，使整個文學發(fā)展歷史呈現出較強的階段性，分析中國文學發(fā)展的階段性特征和幾個重要階段，有利于深入了解中國文學。

關鍵詞：中國文學；發(fā)展；階段性

一、前言

我國文學發(fā)展的階段性，大體可以按照文體進行劃分，盡管不同時期很多文學體裁是通用的，但存在明顯的主次分別，也即所謂的階段特征，這種特征往往在不同朝代體現的較為明顯，比如唐詩宋詞元曲，即是一種對時代文學發(fā)展特征的高度概括。

二、先秦時期

先秦時期指秦統(tǒng)一之前的時期，包括春秋戰(zhàn)國時期，這一時期的文學，帶有后代多種文學形式的特色，這種變化并非是一種倒發(fā)展，事實上，先秦時期我國文學繁榮，后代文章幾乎都是以先秦文學為根基發(fā)展而來，比如屈原的《離騷》、儒家四大經典《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》，以及第一部詩歌總集《詩經》等，影響了后代駢體文、敘事文學、評論文學、詩歌的發(fā)展。

比如《詩經》，詩經中是我國第一部詩歌總集，其成書年代已經難以具體考證，分為風、雅、頌三種形式，有賦、比、興三種手法，風雅頌賦比興合成“六義”，是詩經的主要特征。詩經大部分是四言詩，也即每句四個字，比如“挑之夭夭，灼灼其華”、“氓之蚩蚩，抱布貿絲”這樣的形式，這即是詩經的主要特色，也對后世產生了一定的影響。

這一時期文學有一定的形式，但沒有完全固定的規(guī)范，和同期的思想界一樣，處于百花齊放的狀態(tài)。

三、秦至南北朝時期

秦朝，包括秦國，以法家為統(tǒng)治思想，推行書同文、車同軌、行同倫，先秦時代的諸子百家歸于一統(tǒng)，秦二世而亡后，漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”則將思想和文學上的統(tǒng)一推向了古代的第一個高峰，漢代駢體文盛行，樣式規(guī)范，文字華美，有包括《上林賦》、《銅雀臺賦》等名篇傳世，另外漢代文學的另一大特色是“樂府詩”，漢樂府包括大量的敘事詩，是一種嶄新的、特色鮮明的文學形式。雖然漢代也有《史記》等著作，但“賦”和“樂府詩”依然是漢代文學主流。三國兩晉南北朝，政治的變亂使文學發(fā)展受到一定限制，總的來說，文學的變化并不大，不過出現一定的散文化跡象。樂府詩也延續(xù)到北朝時期，《木蘭辭》是這一時期樂府詩的代表。

四、隋至元時期

隋朝較為短暫，文學乏善可陳，但唐宋元三代是中國古代文學發(fā)展的巔峰，其代表則毫無疑問是“唐詩”、“宋詞”、“元曲”。

唐詩繼承和發(fā)展了古代詩的特點，并進一步規(guī)范發(fā)展，形成了盛唐詩文化，有李杜等多位大家和上萬首佳作傳世，唐詩或者熱情奔放、熱情抒情懷古、或者感嘆世事、或者思鄉(xiāng)念人，情感豐富，表現力極強。唐代除了詩意外，散文、敘事文、游記等其他文學形式也均占有一席之地，最著名的無疑是王勃的《滕王閣序》，滕王閣序被認為是初唐文學的一大巔峰，流傳下來的經典更是不計其數，“萍水相逢”、“他鄉(xiāng)之客”、“失路之人”等成語、俗語，均出自王勃的《滕王閣序》。宋詞也被稱為長短句，其表現力較之唐詩幾乎相當，有李煜、李清照、辛棄疾、蘇東坡等多位著名詞人，流派也有婉約、豪放等，宋代發(fā)達的社會經濟和較高的開放程度使文學發(fā)展更加繁榮，除宋詞外，還有歐陽修等名家留下的諸多名篇。元曲是我國古代文學的最后高峰，自元代以后，受制于統(tǒng)治階級，中國文學的發(fā)展陷入了一個較慢的階段，元代戲曲文化中，涌現了關漢卿在內的一批文學家，而《竇娥冤》等名篇將元代戲曲推向了更高的層次[1]。

五、明清時期

明清時期我國文學發(fā)展經歷低潮，但也偶有佳作，明代為求束縛士人思想，推行了八股文，連給皇帝拜壽的文章格式、用語也是規(guī)定好的，朱元璋、朱棣等為求鞏固統(tǒng)治，屢興文字獄，文學發(fā)展因此大受影響，較之前代明顯陷于停滯，這一時代的諷刺小說是發(fā)展最快的文學形式，作者借古諷今、借物喻人，以諷刺當權者，包括《西游記》、《水滸傳》等名著在這一時期問世。清代文字獄較之明代有過之而無不及，但有《紅樓夢》、《聊齋志異》等流傳，晚清時期，統(tǒng)治者對于文化的管理漸漸寬松，文學發(fā)展?jié)u漸恢復，雖然沒有在短時間內出現顛覆性的變化，但為民國的文學發(fā)展奠定了一定基礎。

總結來看，越是政治黑暗，志怪文學往往越是繁榮，包括明代的諷刺小說、清代的《聊齋志異》以及唐代的《酉陽雜俎》等?！队详栯s俎》成書時期，盛唐已成過眼煙云，段成式之父段文昌任宰相時，宦官弄權，朝政昏暗，這很大程度上影響了段成式，段成式并未登上仕途，選擇信奉佛教，并著有《酉陽雜俎》，以荒誕不經的故事、戲謔的口吻表明自己的態(tài)度。

六、民國與當代

民國時期，白話文運動的興起將文學發(fā)展推向了一個嶄新的階段，這一時期涌現了魯迅、胡適、徐志摩等一眾大家，雖然后世對這一時期的文學家褒貶不一，但不可否認的是，現代文學的開端確實是在民國，民國文學具備一定的開放性特色，短短的幾十年的發(fā)展十分讓人矚目，曹禺的話劇、老舍和茅盾等人的小說、徐志摩的詩、魯迅的雜文、胡適和朱自清的散文等均占據著文學史上的一席之地，魯迅一度被諾貝爾文學獎評選小組關注，這體現了民國時期較高的文學水平[2]。當代文學繼承了民國部分元素，小說方面有了更大的進步，包括都市文學、戰(zhàn)爭文學、紅色文學等，尤其是近30年來，中國社會的變化非常大，這使文學的發(fā)展有了更廣闊的天地和更豐富的素材，而影視行業(yè)、傳媒行業(yè)的發(fā)展則從另一個角度刺激了文學的進步，莫言亦拿下諾貝爾文學獎，成為一代大師，同時，現代文學漸漸脫離了紙面，以網絡文學為代表的新式文學也漸漸嶄露頭角，這體現了我國文學發(fā)展和時代相切合的特征，但網絡文學質量上參差不齊，而且內容也有待進一步完善和管理。

七、總結

中國文學發(fā)展帶有明顯的階段性特征，本文各個時代的縱向特征進行了淺析，重點分析了不同時代文學的特點，雖然限于篇幅不夠精細，但以縱向比較的方式使文學發(fā)展的階段性和各階段特征較為直觀的展示出來，有助于讀者大略了解中國的文學發(fā)展史。

參考文獻：

[1]劉中樹. 20世紀中國文學發(fā)展史論[J]. 吉林大學社會科學學報，2014，06：28-40+171-172.

[2]任美衡. 茅盾文學獎的審美特質與中國文學發(fā)展的可能性——兼析《蛙》及其他獲獎的現實題材小說[J]. 西南民族大學學報（人文社會科學版），2013，04：167-171.