賈艷艷,唐曉嵐*,張卓然,蔣 春

1.南京林業(yè)大學(xué) 風(fēng)景園林學(xué)院,江蘇 南京 210037 2.江蘇省林業(yè)科學(xué)研究院,江蘇 南京 211153

太湖東西山古村落風(fēng)水林探析

賈艷艷1,唐曉嵐1*,張卓然1,蔣 春2

1.南京林業(yè)大學(xué) 風(fēng)景園林學(xué)院,江蘇 南京 210037 2.江蘇省林業(yè)科學(xué)研究院,江蘇 南京 211153

風(fēng)水林植根于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化，蘊(yùn)含了豐富的地域文化精神，是區(qū)域中一類特殊的景觀資源。本文通過對(duì)太湖古村落風(fēng)水林的深入調(diào)研與分析，將太湖東西山古村落風(fēng)水林空間形態(tài)劃分為聚集型和游離型，其中聚集型包括半月形布局、U形布局和環(huán)形布局，并總結(jié)了構(gòu)成太湖東西山古村落風(fēng)水林的常見植物。從人文價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、景觀價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值四個(gè)方面探討了太湖古村落風(fēng)水林的功能價(jià)值。

太湖;古村落風(fēng)水林;空間形態(tài);風(fēng)水林價(jià)值

古村古鎮(zhèn)與民族文化的發(fā)源密不可分，承載著不同時(shí)期的文化基因信息，具有重要的歷史文化價(jià)值。研究區(qū)域內(nèi)共有古村落12個(gè)，其中太湖東山4個(gè)，包括陸巷、三山島、翁巷和楊灣古村；太湖西山8個(gè)，包括明月灣、東村、植里、涵村、堂里、甪里、東西蔡村和后埠古村。陸巷、明月灣、三山島、楊灣、翁巷、東村、衙甪里村、東蔡村、植里、后埠和堂里先后被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，屬于國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落。本次調(diào)研了太湖東山的陸巷和楊灣古村，太湖西山的明月灣、東村、植里、涵村、堂里、甪里、東西蔡和后埠古村，共10個(gè)古村落。目前對(duì)太湖古村落的研究主要見于古村落保護(hù)與開發(fā)[1-3]、古村落旅游[4]、古村落景觀評(píng)價(jià)[5]等方面，而關(guān)于太湖古村落風(fēng)水林方面的研究極少。風(fēng)水林作為古村落風(fēng)貌的一個(gè)重要組成部分，具有重要的人文價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、景觀價(jià)值甚至具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是古村落中一類特殊的鄉(xiāng)土景觀資源。太湖地區(qū)古村落風(fēng)水林是古代風(fēng)水理論的產(chǎn)物，與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，構(gòu)成了太湖地區(qū)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)，探析太湖地區(qū)古村落風(fēng)水林對(duì)于研究太湖村落文化具有重要參考價(jià)值。同時(shí)，對(duì)太湖古村落的風(fēng)水林進(jìn)行研究，探究其鄉(xiāng)村原生屬性之荒野景觀，發(fā)掘其文化和功能價(jià)值，也是對(duì)太湖古村落研究的補(bǔ)充和對(duì)中國(guó)風(fēng)水林研究的完善。

1 太湖東西山古村落風(fēng)水林研究基礎(chǔ)

1.1 風(fēng)水林定義

《辭?！分校骸帮L(fēng)水，也叫堪輿。舊中國(guó)的一種迷信，認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法?！睂?shí)際上，風(fēng)水是一門獨(dú)特的中國(guó)文化景觀，是有關(guān)人與自然環(huán)境和人文環(huán)境選擇與處理的一門學(xué)問，是人們長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的歷史積淀[6]。風(fēng)水林是古代人們深受風(fēng)水思想的支配，從風(fēng)水或宗教觀念出發(fā)，在村口、水口、庭院、村落后山、寺廟、墳?zāi)怪車扰c風(fēng)水有關(guān)的地方栽植、保護(hù)與管理對(duì)平安、長(zhǎng)壽、多子、人丁興旺、升官發(fā)財(cái)?shù)染哂屑獌从绊懙娜斯しN植或天然生長(zhǎng)的林木。人們?cè)苑N風(fēng)水林的主要目的是追求理想的居住或安息場(chǎng)所[7-10]。

1.2 風(fēng)水林的類型

風(fēng)水林依據(jù)不同的地理位置劃分為多種類型，主要有村落宅基風(fēng)水林、寺院風(fēng)水林和墳園墓地風(fēng)水林3種基本類型。村落宅基風(fēng)水林是在村落宅基周圍人工栽植或天然生長(zhǎng)保護(hù)的風(fēng)水林木，根據(jù)不同的種植位置，可以進(jìn)一步劃分為水口林、龍座林、墊腳林、宅基林4種類型。其中，水口林種植在村落水口處，具有護(hù)托村落生氣的作用，抵擋煞氣（東北風(fēng)和西北風(fēng)）的侵襲，又稱“擋煞林”；龍座林是指位于山腳、山腰的村落或村落后山的人工或天然樹林，與村落構(gòu)成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)；墊腳林是指村落前方河流、湖畔的樹林，同時(shí)起到固堤護(hù)岸、涵養(yǎng)水源的作用；宅基林則是在宅基周圍和庭院里種植的樹林，主要是護(hù)衛(wèi)宅居和庭院環(huán)境。寺院風(fēng)水林是古代僧侶道士們?cè)谒聫R宮觀庵周圍人工培護(hù)或天然保護(hù)的林木；墳園墓地風(fēng)水林是古代人們?cè)趬瀳@墓地或皇家在陵地周圍人工栽植或天然保護(hù)的林木，如孔林[7-11]。本文主要探討的是太湖地區(qū)古村落宅基風(fēng)水林。

2 太湖東西山古村落風(fēng)水林現(xiàn)狀特征

2.1 風(fēng)水林的空間形態(tài)

由于太湖東西山各村落基址狀況的差異，風(fēng)水林的布局形式也多變，形成了其自身特點(diǎn)。根據(jù)太湖東西山古村落風(fēng)水林與周邊主要環(huán)境要素（建筑、河流、山體等）的相對(duì)位置關(guān)系，可按空間形態(tài)劃分為聚集型和游離型兩大類型[12]。

2.1.1 聚集型風(fēng)水林 聚集型風(fēng)水林在平面布局上通常以片狀或帶狀形式分布，具體依據(jù)其與村落的布局關(guān)系，可劃分為半月形布局、U形布局和環(huán)形布局，半月形布局即村落兩到三面密布風(fēng)水林，風(fēng)水林呈半月形環(huán)抱村落；U形布局是指村落三面環(huán)山，一面開闊，村落深凹于風(fēng)水林的包圍之中；環(huán)形布局即村落四面被風(fēng)水林環(huán)繞。但太湖東西山的古村落從宏觀布局上都屬于聚集型，其中陸巷、明月灣和東西蔡村風(fēng)水林屬于半月形布局；楊灣、堂里、植里和東村古村的風(fēng)水林屬于U形布局；涵村、后埠和甪里古村的風(fēng)水林屬于環(huán)形布局（見表1）。

圖1 后埠村村口自然式栽植的楓楊與榔榆構(gòu)成的風(fēng)水樹Fig.1ThegeomantictreescomposedbyPterocarya stenopteraandUlmusparvifoliaofnaturalplanting attheentranceofHoubuVillage

圖2 陸巷古村村口對(duì)植的古香樟Fig.2Theancientcamphortreeofsymmetry plantingattheentranceofLuxiangvillage

2.1.2 游離型風(fēng)水林 這里提到的游離型風(fēng)水林主要是從微觀角度，指主要分布在每一個(gè)古村落的村口、庭院、宅院門口或宗祠、廟宇中散生的風(fēng)水樹，一般為一株古樹或幾株組成一組。村口風(fēng)水樹常常是幾株古樹自然式種植組成一組或2株甚至多株對(duì)稱栽植，如西山后埠古村村口，由2株楓楊（Pterocarya stenoptera）和1株榔榆（Ulmus parvifolia）構(gòu)成風(fēng)水樹（見圖1）；陸巷古村村口為對(duì)稱栽植的2株古香樟（Cinnamomum camphora），成為村口的風(fēng)水樹（見圖2）。東山楊灣村宅院門口多對(duì)植果樹，對(duì)植相同植物或不同植物，分2株對(duì)植或多株對(duì)植構(gòu)成風(fēng)水樹（見圖3）。東西山的古村落中庭院大都栽植有銀杏（Ginkgo biloba）、柑橘（Citrus reticulata）、枇杷（Eriobotrya japonica），形成庭院的風(fēng)水樹（見圖4）。宗祠、廟宇中散生的風(fēng)水樹也為當(dāng)?shù)卣褐谐Ｒ姷娘L(fēng)水樹，如陸巷古村寒谷寺寺院內(nèi)種有柑橘、石榴（Punica granatum）、枇杷、棗樹（Ziziphus jujuba）、桂花（Osmanthusfragrans）、紫薇（Lagerstroemia indica）和廣玉蘭（Magnolia grandiflora）等，并且入口處風(fēng)水樹以對(duì)植居多（見圖5）。散生的風(fēng)水樹一般樹齡較長(zhǎng)尤其像銀杏和香樟，基本都有100多年的樹齡，幾乎每株都掛有古樹名木的標(biāo)牌，它們古木參天、枝繁葉茂、樹姿優(yōu)美，銀杏更是碩果累累，具有極高的觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也是當(dāng)?shù)厝藗兊男撵`寄托。

表1 太湖東西山古村落風(fēng)水林特征表Table 1 The characteristic of ancient village geomantic forests in dongshan and xishan Taihu lake

圖3 楊灣村宅院門口多株石榴對(duì)植和棗樹與枇杷對(duì)植Fig.3Thesymmetryplantingof severalpomegranatesand that of loquatand jujubetreeat thecourtyardofYangwanvillage

圖4 村落庭院中常栽植銀杏、柑橘、枇杷形成風(fēng)水樹Fig.4 Village garden often planted gingko,citrus and loquat to form the geomantic tree

圖5 陸巷寒谷寺栽種石榴、棗、枇杷；甪里古村禹王廟前對(duì)植銀杏；明月灣土地廟前對(duì)植龍爪槐Fig.5 Hangu Temple of Luxiang planting pomegranate,jujube and loquat;Yuwang Temple of Luli ancient village symmetrically planting ginkgo;Temple of Local God of the Land in Moon bay symmetrically planting Chinese pagoda trees

2.2 風(fēng)水林的植物種類

風(fēng)水林歷代受到人們的高度重視，與歷代先人們所選擇的具有豐厚文化意蘊(yùn)的風(fēng)水樹種有關(guān)，人們將其視作吉祥之物，視為美好、幸福與吉祥的象征；或?qū)⑵湟曌黩?qū)祟辟邪之物，以滿足求安避害的心理需求從而實(shí)現(xiàn)心靈的安寧、生活的平順與吉祥幸福。風(fēng)水林中常見的吉祥樹種有：松樹、銀杏、樟樹、榕樹（Ficus microcarpa）、榆樹（Ulmus pumila）、梧桐（Firmiana simplex）、槐樹（Sophora japonica）、竹類、桂花、香椿（Toona sinensis）、楸樹（Catalpa bungei）、梓樹（Catalpa ovata）、合歡（Albizia julibrissin）、楓香（Liquidambar formosana）、七葉樹（Aesculus chinensis）、梅（Prunus mume）、杏樹（Prunus armeniaca）、李樹（Prunus salicina）、棗樹、板栗（Castanea mollissima）、柿樹（Diospyros kaki）、玉蘭（Magnolia denudata）、海棠（Malus spectabilis）、紫薇、柑橘、丁香（Syringa oblata）、木棉（Gossampinus malabarica）、杜鵑（Rhododendron simsii）、瑞香（Daphne odora）、楠木（Phoebe zhennan）、梨樹等；風(fēng)水林中常見的驅(qū)邪樹種有：柏樹、柳樹、楊樹、桃樹（Prunus persica）、無(wú)患子（Sapindus mukurossi）、桑樹（Morus alba）、杉木（Cunninghamia lanceolate）、茱萸（Cornus）等[6]。

太湖東西山古村落風(fēng)水林的植物種類大多為以上所述的吉祥樹種，小部分為驅(qū)邪樹種。調(diào)查統(tǒng)計(jì)，太湖東西山古村落風(fēng)水林喬木層主要植物有21科30種，占總種數(shù)的47.62%；灌木層主要植物有13科20種，占總種數(shù)的31.75%；草本層主要植物有9科13種，占總種數(shù)的20.63%。喬、灌、草構(gòu)成的垂直結(jié)構(gòu)層次明顯，風(fēng)水林中植物種類豐富的優(yōu)勢(shì)科主要集中在薔薇科、榆科和禾本科，而植物在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)科主要見于銀杏科、薔薇科、樟科、蕓香科、楊梅科、山茶科和石榴科。太湖東西山古村落風(fēng)水林中頻頻出現(xiàn)的植物見表2。

表2 太湖東西山古村落風(fēng)水林主要植物Table 2 The main plants of ancient village geomantic forests in dongshan and xishan Taihu lake

太湖東西山古村落的風(fēng)水林不僅樹種豐富、植物層次多樣，而且古樹名木資源豐富，分布均衡。太湖東西山的每一個(gè)古村落都分布有古樹名木，以銀杏最多，其次是香樟，還有紅橘、榆樹、柏樹、松樹等。如，東山千年銀杏、千年柏樹、千年羅漢松、千年榆樹和五百年桂花樹很多，還有超過百年的“枇杷王”、“楊梅王”等，十分珍貴。東山楊灣村500年以上的銀杏有3棵，500年以上的香樟有1棵，500年以上的沙樸樹有1棵[13]。西山東村古村有15棵古樹名木，其中10棵銀杏，5棵香樟。東西蔡村有500多年樹齡的銀杏2棵，100多年樹齡的銀杏和櫸樹各1棵；甪里古村有500年樹齡的銀杏1棵；涵村有古松樹1棵，200年樹齡的銀杏2棵，100年樹齡的古茶樹1棵；植里古村5棵500年樹齡的香樟形成古香樟群，成為村落獨(dú)特的風(fēng)貌[14]。這些古樹名木是古村落風(fēng)水林中彌足珍貴的資源。

3 太湖東西山古村落風(fēng)水林的價(jià)值

3.1 人文價(jià)值

在歷史變遷過程中古人們對(duì)風(fēng)水林賦予了一定的象征意義，使其富有人文價(jià)值，村落風(fēng)水林是一村興衰的象征，墓地風(fēng)水林是一族或一家興衰的象征，寺院風(fēng)水林則是佛道修持境界的象征。風(fēng)水樹木也各具象征意義，槐樹象征古代職官和故國(guó)家園，銀杏是道教仙樹和佛教圣樹的象征，桂花象征科舉及第和高潔品性等等。

古村落的風(fēng)水林彰顯了地域文化和地域精神。太湖東西山古村落風(fēng)水林歷時(shí)久遠(yuǎn)，能反映所經(jīng)歷歲月的自然條件和社會(huì)環(huán)境的歷史變遷，是探索一定區(qū)域內(nèi)植物資源的歷史變遷和區(qū)域民俗風(fēng)情等信息的重要實(shí)物；也是考察古代氣候、地質(zhì)、水文、地理以及人類社會(huì)活動(dòng)的重要旁證和依據(jù)[6]。它蘊(yùn)含著特定地域的文明發(fā)展歷程，反映了一定區(qū)域的歷史興衰，是研究太湖古村落地域文化的一個(gè)途徑，是大自然和古人們留給后人的寶貴綠色歷史典籍。

3.2 生態(tài)價(jià)值

風(fēng)水林自產(chǎn)生至今融入了很深的宗族信仰之情，其意義大則代表一個(gè)村子運(yùn)氣的興衰，小則代表一個(gè)家庭的興衰，所以風(fēng)水林是歷代宗族大力提倡種植和保護(hù)的山林。這種提倡種植和保護(hù)山林的意識(shí)對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使生態(tài)環(huán)境達(dá)到平衡、達(dá)到天人和諧具有極其重要的教益。太湖地區(qū)古村落風(fēng)水林經(jīng)歷了長(zhǎng)期的自然演替，是適應(yīng)本土區(qū)域生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定植物群落，具有凈化空氣、減弱噪音、改善小氣候、保持水土、涵養(yǎng)水源、天然防火屏障、防風(fēng)御寒和防止自然災(zāi)害等作用；同時(shí)，風(fēng)水林作為太湖本土區(qū)域荒野植被的一部分，和當(dāng)?shù)仄渌参锕餐瑯?gòu)成了地域植物群落生態(tài)系統(tǒng)，為鳥類和其他生物提供棲息地，在保護(hù)區(qū)域生物多樣性方面和對(duì)太湖地區(qū)生態(tài)平衡與生態(tài)發(fā)展方面意義重大。

3.3 景觀價(jià)值

太湖古村落歷史悠久，風(fēng)水林植物種類豐富，真實(shí)地反映了鄉(xiāng)土自然植被景觀特色。秋季，漫山遍野小紅燈籠般的橘子懸掛枝頭，安靜而恬美，明艷而可愛；古村落中每戶人家的門口或宅院中都種有橘子或枇杷或古銀杏，果實(shí)成熟時(shí)均構(gòu)成古村落獨(dú)特的景觀風(fēng)貌。至今留存的風(fēng)水林中，在村口、村中、庭院中、村落前后不乏很多古樹名木，以銀杏、香樟居多，它們姿態(tài)奇異、枝干蒼勁、飽含歷史韻味，與周圍的民宅、祠堂、古橋、古道、古井等建筑構(gòu)成別具一格的園林景觀，成為村落風(fēng)景資源的典型代表和古村落的名片，具有極高的觀賞價(jià)值與旅游價(jià)值。如明月灣古村入口的古香樟，是明月灣古村的風(fēng)水樹，被村民視為“神樹”，有1200年的樹齡，植于唐代，見證古村千年歷史，系明月灣標(biāo)志。主干直徑2米，樹冠高約25米，形如巨傘，是該村落典型性景觀。1984年吳縣人民政府公布為一級(jí)古村名木。經(jīng)火焚、雷劈，一側(cè)主干成枯木，后發(fā)枝干倚背而生，民間戲稱“爺爺背孫子”?？箲?zhàn)期間，日寇土匪勾結(jié)，以砍伐古樟相要挾，進(jìn)行敲詐勒索，樹干根部至今留有抹不去的歷史傷痕。古樟樹與宅院、祠堂、廟宇、古碼頭、水系不僅構(gòu)成了一幅優(yōu)美畫面，也為古村落增添了神韻之美和歷史人文氣息（見圖6）；植里古村村口的古香樟，據(jù)說栽植于清代，每年春季油菜花開時(shí)，古樟、古道、古橋、流水、人家構(gòu)成了一幅絕妙的鄉(xiāng)野山村圖景，被譽(yù)為太湖古村最美的村口（見圖7）。通過分析古村落風(fēng)水林的景觀特點(diǎn)和營(yíng)建方法，將現(xiàn)有風(fēng)水林景觀與古村落的庭院、道路相聯(lián)系，在村落景觀建設(shè)中應(yīng)用本土植物和觀賞價(jià)值高的風(fēng)水林的栽植搭配方式，在村落傳統(tǒng)風(fēng)水布局和結(jié)構(gòu)特征基礎(chǔ)上，選擇性地沿用或進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而為太湖地區(qū)鄉(xiāng)村環(huán)境的景觀營(yíng)造提供范式。

圖6 明月灣古香樟景觀Fig.6 The ancient camphor landscape in Moon bay

圖7 植里古村古樟古橋古道景觀Fig.7 The landscape of ancient camphor,ancient bridge and ancient road in Zhili village

3.4 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

風(fēng)水理論在倡導(dǎo)植樹護(hù)林時(shí)，也倡導(dǎo)在村落宅基、墳園墓地周圍有目的地種植一些果樹，以獲得經(jīng)濟(jì)效益?！断嗾?jīng)纂》云：“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進(jìn)財(cái)?！盵15]《周易陰陽(yáng)宅?樹木吉兇》云：“東植桃楊，南植梅棗；西栽梔榆，北栽杏李，則大吉大利。”[16]竹類也是風(fēng)水理論倡導(dǎo)種植的經(jīng)濟(jì)樹種之一，因?yàn)橹耦惪擅磕赀M(jìn)行擇伐自用或出售產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益[6]。

太湖東西山古村落的風(fēng)水林以果林為主，因此風(fēng)水林也是古村落的經(jīng)濟(jì)林，主要種有枇杷、柑橘、楊梅、茶樹、銀杏、棗樹、桃樹、板栗、柿樹、石榴等經(jīng)濟(jì)植物，形成了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，是當(dāng)?shù)刂饕?jīng)濟(jì)來源之一。在太湖東西山碧螺春茶樹主要與桃、梅、李、橘等花果間種，形成經(jīng)濟(jì)林。根據(jù)《洞庭東山志》記載：東山鎮(zhèn)銀杏暢銷香港和東南亞市場(chǎng)?！段魃芥?zhèn)志》記載：太湖西山柑橘暢銷蘇州、無(wú)錫、常州、湖州、山東等地。風(fēng)水林在庇護(hù)村落一代代傳承發(fā)展的同時(shí)也為古村落帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。

4 結(jié)語(yǔ)

太湖東西山古村落的風(fēng)水林大多為經(jīng)濟(jì)樹種，受各種自然災(zāi)害和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素影響較顯著，如20世紀(jì)70年代末80年代初，太湖西山柿樹、桑樹的銳減和柑橘、梅樹的大片種植[17]。同時(shí)，隨著古村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在宅基地?cái)U(kuò)張、鄉(xiāng)村擴(kuò)建和古村落旅游開發(fā)過程中，一些宅前屋后的風(fēng)水樹被砍伐，村邊原有林地被侵占，使風(fēng)水林遭到不同程度的破壞。目前關(guān)于太湖地區(qū)古村落風(fēng)水林的保育建設(shè)還沒有形成針對(duì)性保護(hù)政策，對(duì)風(fēng)水林木的保護(hù)管理也缺少系統(tǒng)的理論研究。風(fēng)水林對(duì)古村落的庇護(hù)價(jià)值需要時(shí)間的沉淀，關(guān)于風(fēng)水林對(duì)古村落小氣候的影響以及現(xiàn)代人們思想觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)太湖古村落風(fēng)水林的影響也有待進(jìn)一步深入研究。

太湖地區(qū)古村落風(fēng)水林是歷代人們保育的植被景觀，是鄉(xiāng)村原生屬性之荒野性景觀，是一類特殊的植物資源。它們廣泛存在于鄉(xiāng)野村落、宅前屋后，很多是古樹名木，雖經(jīng)歷了歲月的滄桑巨變但依舊枝繁葉茂、郁郁蔥蔥、碩果累累，形成一道綠色屏障守護(hù)著古村落，守護(hù)著村民，具有獨(dú)特的景觀風(fēng)貌。同時(shí)，風(fēng)水林、風(fēng)水樹是人們精神的寄托，飽含著人們對(duì)生活平順、吉祥幸福的追求與希冀，因此，人們對(duì)風(fēng)水林有著特殊的感情與聯(lián)系，形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)土人文景觀。

在現(xiàn)代城鎮(zhèn)化不斷擴(kuò)張的趨勢(shì)下和國(guó)家大力推進(jìn)新農(nóng)村與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的背景下，在古村落保護(hù)看似卓有成效卻難逃逐漸削減厄運(yùn)的趨勢(shì)下，對(duì)古村落中像風(fēng)水林這種具有鄉(xiāng)土植物優(yōu)勢(shì)和生態(tài)優(yōu)勢(shì)的獨(dú)特景觀資源與鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)極為迫切，應(yīng)該更加注重區(qū)域地帶性鄉(xiāng)土植被、鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。在景觀設(shè)計(jì)中，不僅要結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛病L(fēng)俗文化，還要充分挖掘區(qū)域風(fēng)水林景觀資源和風(fēng)水林的社會(huì)人文價(jià)值，充分吸取當(dāng)?shù)卦匀恢脖惶卣?，模擬風(fēng)水林群落中喬、灌、草的搭配，營(yíng)造富有地域特色而區(qū)別于城市植物景觀的鄉(xiāng)村野性植物景觀。將風(fēng)水林的保護(hù)利用與傳承相結(jié)合，使區(qū)域風(fēng)水林植被在生態(tài)、景觀、旅游、人文、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)揮最大的社會(huì)效益。

[1]許業(yè)和,虞林洪,吳佳斐.基于價(jià)值認(rèn)知的太湖古村落保護(hù)規(guī)劃——以蘇州市東山鎮(zhèn)陸巷古村保護(hù)規(guī)劃為例[J].江蘇城市規(guī)劃,2012(11):32-35

[2]朱送節(jié).“美麗中國(guó)”視角下的蘇州古村落保護(hù)與開發(fā)的思考[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2014,42(34):12167-12168

[3]鈕衛(wèi)東,許業(yè)和,吳佳斐.基于文化線路考量的鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護(hù)——以蘇州東山陸巷歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃為例[J].規(guī)劃師,2010(S2):220-223,228

[4]葛 雯,單鵬飛,唐羅娜.基于傳統(tǒng)村落核心價(jià)值的旅游開發(fā)利用研究——以蘇州陸巷-楊灣村落集群為例[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2014,31(3):63-68

[5]朱曉明.試論古村落的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[J].古建園林技術(shù),2001(4):53-55,28

[6]關(guān)傳友.風(fēng)水景觀:風(fēng)水林的文化解讀[M].南京:東南大學(xué)出版社,2012:1-203

[7]關(guān)傳友.古代風(fēng)水林與綠化思想[J].尋根,2002(4):98-103

[8]程 俊,何 昉,劉 燕.嶺南村落風(fēng)水研究進(jìn)展[J].中國(guó)園林,2009(11):93-96

[9]羅 旋,王小德,杭璐璐,等.浙江風(fēng)水林類型、特點(diǎn)及保護(hù)管理探討[J].福建林業(yè)科技,2012,39(2):173-177

[10]關(guān)傳友.中國(guó)古代風(fēng)水林探析[J].農(nóng)業(yè)考古,2002(3):239-243

[11]羅思琦,唐光大,鄭明軒,等.廣州從化市風(fēng)水林分類及保護(hù)[J].西南林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011,31(6):25-30

[12]李萃玲,宋希強(qiáng).海南風(fēng)水林的空間形態(tài)與分布[J].中國(guó)園林,2014(2):87-91

[13]《東山鎮(zhèn)志》編纂委員會(huì).東山鎮(zhèn)志[M].南京:東南大學(xué)出版社,2002:51-291

[14]蘇州市規(guī)劃局,蘇州市城市規(guī)劃編制中心.蘇州古村落保護(hù)規(guī)劃[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2008:81-141

[15]高見南(清).相宅經(jīng)纂[M].臺(tái)灣:育林出版社,1999

[16]欽天監(jiān).周易陰陽(yáng)宅[M].北京:中國(guó)華僑出版社,1990

[17]蘇州市吳中區(qū)西山鎮(zhèn)志編纂委員會(huì).西山鎮(zhèn)志[M].蘇州:蘇州大學(xué)出版社,2001:45

Exploration for Geomantic Forests inAncient Village on Dongshan and XishanTaihu Lake

JIAYan-yan1,TANG Xiao-lan1*,ZHANG Zhuo-ran1,JIANG Chun2
1.College of Landscape Architecture/Nanjing Forestry University,Nanjing210037,China
2.Jiangsu Academy of Forestry,Nanjing211153,China

The geomantic forests are rooted in Chinese traditional culture,full of rich local culture spirit and a special kind of landscape resources in area.Based on the in-depth research and analysis of the ancient village geomantic forests in Taihu lake,the spatial forms of geomantic forests are divided into aggregated patterns,including half-moon,U-shaped and annular layout,and free pattern,and the common plants of ancient village geomantic forests in Taihu lake are summarized.The function value of the ancient village geomantic forests in Taihu lake has been discussed from aspects of humanistic value,ecological value,landscape value and economic value.

Taihu lake;geomantic forest at ancient villages;spatial form;geomantic forest value

TU986

A

1000-2324(2017)04-0504-07

2017-02-06

2017-03-23

國(guó)家自然科學(xué)基金(31270746);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(12&ZD029);江蘇省2013年度“六大人才高峰”(2013-JZ-014);住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部2016年(2016-R2-068,2016-K6-014);江蘇省高校自然科學(xué)基金(15KJD220001);“十二五”國(guó)家科技計(jì)劃:田園社區(qū)城郊型美麗鄉(xiāng)村建設(shè)綜合技術(shù)集成示范(2015BAL01B03)

賈艷艷(1986-),女,在讀博士研究生.研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì).E-mail:jiayanyan1011@163.com

*通訊作者:Author for correspondence.Email:xiaolant@163.com