錢建兵

通過(guò)讀書節(jié)的活動(dòng)吸引學(xué)生讀書，激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，是許多學(xué)校的常用做法。當(dāng)下的很多學(xué)生，已經(jīng)沒(méi)有了那種看到書就如同饑餓的人撲在面包上的感覺(jué)了。電子產(chǎn)品已取代書籍，成為學(xué)生獲取信息的重要來(lái)源，良莠不齊的信息鋪天蓋地地呈現(xiàn)著，破壞了學(xué)生的思考能力。教材，練習(xí)冊(cè)，優(yōu)秀作文選，試卷……這些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)或是營(yíng)養(yǎng)少得可憐的書籍讓學(xué)生的精神進(jìn)一步麻木，更糟的是學(xué)生在閱讀這些乏味的書籍時(shí)，還伴隨著種種壓力，這樣的讀書環(huán)境怎么能滿足學(xué)生精神生活成長(zhǎng)的需要？?jī)?nèi)在精神生活一旦沒(méi)有豐富的營(yíng)養(yǎng)跟上，那便會(huì)進(jìn)入滯漲狀態(tài)，直至萎縮。如同莊稼發(fā)育需要足夠的底肥，方能抵擋雜草的生長(zhǎng)。精神世界一旦荒蕪，對(duì)精神生活向往渴求的欲望錯(cuò)過(guò)了發(fā)育期，將很難再次發(fā)育，只能成長(zhǎng)為侏儒。這也是很多人離開(kāi)學(xué)校再也不讀書的原因。

同時(shí)，由于升學(xué)的壓力，學(xué)生的課余時(shí)間或是被“負(fù)責(zé)的老師”無(wú)情地分配了，或是被各種各樣的活動(dòng)碎片化了。沒(méi)有了閑暇，怎么有課余閱讀？怎么會(huì)有豐富的閱讀體驗(yàn)？怎么會(huì)有獨(dú)立思考？不少老師常囑咐家長(zhǎng)，要讓孩子多讀課外書，仿佛讀課外書是在家里的事，跟學(xué)校沒(méi)有關(guān)系，在學(xué)校里，只能讀考試用的書。甚至有些學(xué)校也要求家長(zhǎng)配合，學(xué)生在家里也不能讀“閑書”。有人諷刺，全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫只能去啃那些乏味的教科書，這不能不說(shuō)是一種悲哀。

教育的目標(biāo)是自我教育。學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)精神生活的渴求，養(yǎng)成過(guò)精神生活的習(xí)慣與能力。要讓學(xué)生真正體會(huì)到讀書之樂(lè)、思考之樂(lè)，才能使讀書成長(zhǎng)成為一個(gè)人自覺(jué)的行動(dòng)。這個(gè)樂(lè)，一定是內(nèi)在的，在書中思想的自由產(chǎn)生的持久快樂(lè)，而不是外在的物質(zhì)刺激或是為了討好某人的暫時(shí)之樂(lè)。 讀書應(yīng)該以激發(fā)人內(nèi)在的需求為基礎(chǔ)，通過(guò)外部環(huán)境的持續(xù)作用，幫助內(nèi)在的需要生長(zhǎng)，成為他生活的必需。正如懷特海所言：“在機(jī)械生產(chǎn)中，建設(shè)的能量來(lái)自它的外部，它將分離的各個(gè)部分組裝在一起，但是對(duì)于一個(gè)活生生的有機(jī)體來(lái)說(shuō)，情形就大不一樣了，它依靠自身自我發(fā)展的沖動(dòng)而成長(zhǎng)。這種沖動(dòng)可以從機(jī)體的外部進(jìn)行激發(fā)和引導(dǎo)，它也可能為外界的力量所扼殺。盡管外界的力量可以激發(fā)和引導(dǎo)這種沖動(dòng)，但是，心智發(fā)展的創(chuàng)造性沖動(dòng)來(lái)自內(nèi)部，而且完全為個(gè)體所有?！?/p>

因此，與其花精力與時(shí)間熱熱鬧鬧搞活動(dòng)，不如靜思如何培育兒童對(duì)精神生活的向往與過(guò)精神生活的能力，如何給學(xué)生更多地自我教育的可能。而精神生活開(kāi)啟的過(guò)程，首先是心靈的自由，人與所有動(dòng)物一樣，有很強(qiáng)的逆反心理。你可以如同操縱機(jī)器一樣，讓一個(gè)人看書，但不能操縱他進(jìn)行思考。成長(zhǎng)的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展，先有自由后有自覺(jué)。自由意味著除教科書之外，他有很多的時(shí)間去閱讀他感興趣的書籍，意味著他的內(nèi)心不是常常被各種事情、被問(wèn)題、被某種享樂(lè)、被感官的滿足所占據(jù)。有無(wú)限的時(shí)間，去觀察身邊以及內(nèi)心正在發(fā)生的事情，去傾聽(tīng)，去清晰地看。其次，精神生活的開(kāi)啟是從生命內(nèi)部對(duì)美、對(duì)真理的感受能力開(kāi)始的。讓學(xué)生的生命在閱讀中有與經(jīng)典中偉大人物邂逅、對(duì)話的美好體驗(yàn)，繼而使學(xué)生有了尋找再次相遇的沖動(dòng)。在這種精神生活的體驗(yàn)中，學(xué)生并不是被動(dòng)的，伴隨著一種對(duì)話的沖動(dòng)，其內(nèi)心必定如同人的外部器官的功能一樣，在不斷地體驗(yàn)中變得越來(lái)越敏銳，思想也越來(lái)越豐富。讓學(xué)生隨時(shí)、隨地都可以自由地捧起一本書來(lái)讀。這樣，學(xué)校就能真正成為一個(gè)讀書的地方。

責(zé)任編輯：顏瑩