楊蓉

摘要：幼兒是學習活動的主體，因此教師眼睛里要有孩子。教師密切關注幼兒的已有經(jīng)驗，順應幼兒的學習規(guī)律，鼓勵幼兒的個性化表現(xiàn)，就有可能捕捉到種種教育契機，靈活地生成相關活動，實現(xiàn)預設和生成的有機融合，實現(xiàn)以幼兒為原點的幼兒教育。

關鍵詞：預設；生成；科學活動；幼兒教育

中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）07B-0104-02

幼教專家高杉老師主張：“幼兒教育的真諦，不是在書桌旁構(gòu)建起的理論與權(quán)威的學說之中，而是在孩子之中，在實踐之中?！痹诰唧w的活動中，目標是預設活動的核心，教師若能做到心中有目標，才可能有目的、有計劃、有準備地按預設的方案組織各項活動。但同時，教師眼睛里要有孩子，因為孩子是活動的主體。孩子們的興趣愛好、智力水平、學習方式等都有各自的特點，因而在預設方案的實施過程中，有的孩子可能對教師提供的學習內(nèi)容很有興趣，教師如果密切關注幼兒的已有經(jīng)驗，順應幼兒的學習規(guī)律，鼓勵幼兒的個性化表現(xiàn)，就有可能捕捉到種種教育契機，靈活地生成相關活動，實現(xiàn)活動預設和生成的有機融合，并努力向生成使預設更精彩、向煥發(fā)生命活力的境界邁進。

一、引導幼兒發(fā)現(xiàn)問題，讓預設為活動領航

愛因斯坦說過，“發(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要?！卑l(fā)現(xiàn)問題是一切探索活動的起點，關鍵是問題由教師提出的，還是孩子們自己發(fā)現(xiàn)的。在《有趣的不倒娃娃》的科學活動中，我預設的第一環(huán)節(jié)是幼兒自主地和不倒娃娃做游戲，引導幼兒在游戲的過程中發(fā)現(xiàn)問題。當他們發(fā)現(xiàn)充氣的塑料娃娃（以下稱娃娃）倒在地上自己會立即站起來，個個樂得哈哈大笑。這時我特別關注誰的“娃娃”倒下去但不會自己站起來。玩了一會后，我讓幼兒說說自己發(fā)現(xiàn)了什么，孩子們立即說出以上兩種現(xiàn)象。這一現(xiàn)象引起了他們的思考：“我的娃娃和他的一樣，為什么他的能自己站起來，而我的卻不能呢？”孩子們提出了問題，也進一步激發(fā)了他們探索問題和解決問題的欲望。在這一活動中，我有意識地投放了幾個外形相似但卻會倒下的“娃娃”。這一預設是巧妙的，激起了矛盾沖突，為活動領航，起到此處無聲勝有聲的效果。

二、引導幼兒探索問題，生成使預設更精彩

探索的過程是開放的、民主的、個性化的。開放是民主的前提，民主又是實現(xiàn)幼兒個性化學習的前提。也就是說活動環(huán)節(jié)的設置是預設的，活動過程的展開是生成的。活動的第二個環(huán)節(jié)是引導幼兒探索不倒娃娃不倒的原因。我的提示語是：“小朋友們，這些充氣的塑料娃娃可真調(diào)皮，它們當中有的倒下一會立即站起來，有的一倒下就不起來了，你們知道這是為什么嗎？你們能不能發(fā)現(xiàn)其中的小秘密?！庇谑呛⒆觽冇峙d高采烈地玩了起來。這一次玩是去探索問題答案。顯然，這一環(huán)節(jié)是預設好的，問題是明確的，可探索的過程卻是開放的、民主的、個性化的。有的小朋友把兩個“娃娃”（倒的和不倒的）放在一起進行對比觀察，看有什么不同之處。有的小朋友把不倒的娃娃抱在身上到處按摩，發(fā)現(xiàn)“娃娃”的屁股下面有個硬東西。有的小朋友把娃娃向上拋，他們驚喜地聽見娃娃落地時發(fā)出“得”的聲響，尋聲找去也發(fā)現(xiàn)了秘密?？梢娞剿鞔鸢傅倪^程是幼兒在教師的支持下生成的。這里所說的生成是指幼兒自己想怎么做就怎么做，而不是跟著老師的指揮棒轉(zhuǎn)。在活動過程的展開中，有效地使預設多元化地生成，預設和生成自然而然地融為一體，實現(xiàn)了你中有我，我中有你的高層次的教育追求。

三、引導幼兒解決問題，讓生成煥發(fā)生命活力

解決問題的過程是幼兒運用已有的生活經(jīng)驗和新學到的知識概念獨立地完成某一項任務的過程。由于幼兒自身已有的生活經(jīng)驗基礎、對科學概念的理解程度、動手能力和意志品質(zhì)等方面存在著差異，因而幼兒解決問題的能力具有個性化的特征。幼兒的這種個性化特征可以催生出生成活動的亮點。在科學活動中，教師可以為幼兒創(chuàng)設更加寬松的心理氛圍，提供更加豐富的物質(zhì)條件，讓幼兒解決問題的生成過程煥發(fā)生命的活力。

《有趣的不倒娃娃》的最后一個環(huán)節(jié)是讓每個幼兒用雞蛋殼、橡皮泥、蠟光紙等材料制作一個不倒娃娃。孩子們首先在蛋殼上畫出不倒娃娃的臉譜，然后在蛋殼的底部按上一團橡皮泥，最后用蠟光紙給娃娃做頂帽子戴上。以上這些操作活動，似乎都很順利，作品似乎也沒有很大差異，但當他們在和不倒“娃娃”玩游戲時差異就出現(xiàn)了，有的“娃娃”直挺挺地站在桌子上，有的娃娃只能歪著脖子站在桌上。小朋友們你看看我、我看看你，似乎都在問著同一個問題“這又是為什么呢？”

幼兒原有經(jīng)驗、觀察和操作后獲得的經(jīng)驗、以及與同伴交流與分享獲得的經(jīng)驗，大多是零散的、淺層次、不全面的，某些知識經(jīng)驗甚至還可能是錯誤的，需要進行修正和重構(gòu)。面對幼兒的困惑，我借助教具演示，及時地進行歸納小結(jié)，以幫助幼兒自我建構(gòu)豐富的、有益的經(jīng)驗，并在循序漸進的過程中不斷鞏固提升這些經(jīng)驗，運用這些經(jīng)驗去解決生活中的實際問題。

我和孩子們共同拆開一個個不倒娃娃，引導幼兒仔細觀察不倒娃娃的底部有什么東西，比較他們做的與老師做的哪里不同？孩子們在相互啟發(fā)中懂得：一是這個東西要安放在正中間；二是這個東西要大點，不能太輕；三是這個東西要固定在底部，不能松動。孩子們通過檢查修正，終于圓滿地完成了自己的作品。

重新審視我們的教育實踐，是時代的迫切需要。在開展活動時，我們需要心中有目標，眼里有孩子，從理解孩子出發(fā)，去欣賞孩子、讀懂孩子，做出恰如其分的回應與指導，才能實現(xiàn)活動中預設和生成的水乳交融，創(chuàng)造以孩子為原點的幼兒教育。

責任編輯：趙赟