摘 要 國(guó)家為了鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)出臺(tái)了很多相關(guān)的優(yōu)惠政策，在全國(guó)基本形成了大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍，也讓學(xué)生感受到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣闊前景，普遍表現(xiàn)出高漲的熱情和激情。但是，我們也看到由于受創(chuàng)業(yè)環(huán)境、自身創(chuàng)業(yè)意識(shí)等方面的影響也表現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)目標(biāo)不明確、創(chuàng)業(yè)信念不堅(jiān)定等特點(diǎn)。延安時(shí)期先輩們的自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的一筆寶貴精神財(cái)富，在就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，讓延安精神的精髓在新的時(shí)代綻放光芒。

關(guān)鍵詞 延安精神 大學(xué)生 自主創(chuàng)業(yè) 啟示

作者簡(jiǎn)介：楊海燕，楚雄師范學(xué)院。

中圖分類號(hào)：C913.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.077

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，新時(shí)代的大學(xué)生在享受著現(xiàn)代化帶來(lái)的豐碩成果的同時(shí)，也面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。近年來(lái)，隨著高校不斷擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)也在逐年增加，信息化時(shí)代的到來(lái)為當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，但是也為畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)增加了壓力，就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀。推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，是富民之道也強(qiáng)國(guó)之策。同時(shí)自主也成為了一個(gè)解決畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題的重要途徑之一，近年來(lái)，全國(guó)掀起了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)浪潮，也受到了國(guó)家和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，國(guó)家也相繼出臺(tái)了很多鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，越來(lái)越多的大學(xué)生走上了自主創(chuàng)業(yè)之路。但是，從目前的創(chuàng)業(yè)形勢(shì)來(lái)看，雖然大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的熱潮不斷升溫，可創(chuàng)業(yè)成功的卻只有少數(shù)，其主要原因之一就是缺乏頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神，難以在創(chuàng)業(yè)的艱辛道路上不懈努力、奮往直前。而延安時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神正是老一輩革命先烈們留給我們的寶貴精神財(cái)富，是我們當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的一面旗幟，新時(shí)期的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)革命先輩們獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，彰顯其時(shí)代價(jià)值。

一、延安時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵

延安時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)日軍和國(guó)民黨的軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖，為求生存、求發(fā)展形成了獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。八屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上，江澤民同志講創(chuàng)業(yè)精神總體概括為64個(gè)字：“解放思想、實(shí)事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、同心同德、顧全大局、勤儉節(jié)約、清正廉潔、勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)”，是我們黨和國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，對(duì)延安時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神的進(jìn)一步深化和發(fā)展。延安歲月已成為歷史，但延安時(shí)期自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神卻沉淀為一種精神力量，在推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)都發(fā)揮著重要的作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)

2015年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新若干措施的意見(jiàn)》中指出：推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，是擴(kuò)大就業(yè)、實(shí)現(xiàn)富民之道的根本舉措。全國(guó)已經(jīng)形成了大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，也為當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供了機(jī)遇，越來(lái)越多的大學(xué)生加入了創(chuàng)業(yè)熱潮。同時(shí)，也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐不光要有熱情更要有堅(jiān)定的創(chuàng)業(yè)精神來(lái)支撐和鼓舞，新一代大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，在創(chuàng)業(yè)道路上該繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)精神。青年時(shí)期也是人生道路的重要時(shí)期，隨著個(gè)人的生理和心理的區(qū)域不斷成熟，個(gè)體的自我意識(shí)也不斷增強(qiáng)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者們?cè)趧?chuàng)業(yè)初期一般都具備了較強(qiáng)的開(kāi)拓創(chuàng)新精神、奮斗精神，但是一些必備的創(chuàng)業(yè)精神仍然缺乏，再加上社會(huì)環(huán)境和多元文化的影響，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神也凸顯出明顯的階段性特點(diǎn)。

（一）有勇于開(kāi)拓的精神，但缺乏頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)信念

創(chuàng)業(yè)信念是支持創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中奮發(fā)向上、不懼挫折、不斷進(jìn)步的精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，視野隨著知識(shí)素養(yǎng)的不斷提高和社會(huì)社會(huì)化程度加深逐步開(kāi)闊，逐步形成了基于理性思考的獨(dú)立判斷能力，越來(lái)越多的大學(xué)生能夠理性地判斷當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)和自身的就業(yè)前景，就業(yè)觀念從被動(dòng)逐漸變?yōu)橹鲃?dòng)，也有很多大學(xué)生走向自主創(chuàng)業(yè)之路，并有著積極開(kāi)拓創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神。但是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的曲折過(guò)程，創(chuàng)業(yè)的成功是長(zhǎng)期堅(jiān)持和奮斗的結(jié)果，創(chuàng)業(yè)僅憑一時(shí)的激情和夢(mèng)想是難以為繼的，只有頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)信念才是支撐創(chuàng)業(yè)成功的強(qiáng)大動(dòng)力。就目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)形勢(shì)來(lái)看，很多人把創(chuàng)業(yè)看作是嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)下的務(wù)實(shí)選擇，為了逃避而創(chuàng)業(yè)，因此創(chuàng)業(yè)的心態(tài)不免帶有理想主義的色彩，再加上缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)起步資金缺乏，沒(méi)有充足的心理準(zhǔn)備，一旦創(chuàng)業(yè)過(guò)程遭遇挫折和失敗時(shí)常感到痛苦茫然，甚至?xí)兊镁趩氏?。其主要原因就是缺乏頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)信念，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)信念不僅是支撐創(chuàng)業(yè)者前進(jìn)的動(dòng)力，還能讓創(chuàng)業(yè)者理性對(duì)待創(chuàng)業(yè)路上的成功與失敗，并在其中不斷完善自身人格。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的創(chuàng)業(yè)理想，要有通過(guò)自己的努力去改變自己的人生格局的信念，來(lái)引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)行為不斷向前開(kāi)拓，才能為他人和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

（二）有較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，但缺乏艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)

創(chuàng)業(yè)要有勇于開(kāi)拓，大膽創(chuàng)新，少說(shuō)空話，多干實(shí)事、艱苦創(chuàng)業(yè)、埋頭苦干的精神，大學(xué)生接受新事物能力強(qiáng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)也極大地調(diào)動(dòng)了創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性和積極性，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也表現(xiàn)出了個(gè)體的獨(dú)立性和主體性特點(diǎn)，有較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。但由于自身生活經(jīng)歷和社會(huì)事務(wù)能力相對(duì)薄弱，在對(duì)創(chuàng)業(yè)整體規(guī)劃時(shí)往往顯得過(guò)于理想化，甚至有的創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)設(shè)想會(huì)脫離實(shí)際，由此可見(jiàn)，部分創(chuàng)業(yè)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解仍停留在設(shè)想和概念上，甚至還有一部分創(chuàng)業(yè)者寄希望于一份創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，希望用自己的創(chuàng)意來(lái)吸引投資，幫助其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。而對(duì)于一個(gè)創(chuàng)業(yè)資本極為薄弱的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是這些都是不現(xiàn)實(shí)的，因此大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必須要有埋頭實(shí)干、講求實(shí)效的務(wù)實(shí)精神，從積累經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)做起，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，切忌投機(jī)取巧。

（三） 有較強(qiáng)的自我意識(shí)，但社會(huì)責(zé)任感弱

青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀趨于成熟和穩(wěn)定的階段，個(gè)體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，絕大多數(shù)青年學(xué)生主張可以用自己的眼光對(duì)待人周圍的人和事，也有用自己的智慧、能力去解決問(wèn)題的信心，他們有較強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)和責(zé)任感。在信息時(shí)代的社會(huì)大環(huán)境中，大學(xué)生有較強(qiáng)的求知欲，更容易接觸外來(lái)文化，也容易受到多元文化的影響，他們的價(jià)值觀也在發(fā)生著改變，一方面他們認(rèn)同集體，有為社會(huì)、為集體做貢獻(xiàn)的追求，但處理個(gè)人與社會(huì)、集體、他人關(guān)系時(shí)更傾向于追求個(gè)人利益，大部分的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者都是以獲得利自身益為主要?jiǎng)訖C(jī)。再加上當(dāng)代大學(xué)生有很大一部分是獨(dú)生子女，由于生理和心理成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)，往往容易受到拜金主義、個(gè)人主義、功利主義等價(jià)值觀的影響，造成很大一部分大學(xué)生從個(gè)人利益的角度出發(fā)去創(chuàng)業(yè)，同時(shí)又表現(xiàn)出較強(qiáng)的功利性，社會(huì)責(zé)任感較低。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到社會(huì)孕育了創(chuàng)業(yè)的土壤，創(chuàng)業(yè)的成果也應(yīng)該反哺社會(huì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該以為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值為最終目標(biāo)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

三、延安時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)教育的啟示

（一）以理想信念教育為核心，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)信念教育

理性和信念是支持一個(gè)人奮發(fā)向上不斷進(jìn)步的精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨十多年的抗戰(zhàn)中，創(chuàng)造了一次又一次的抗戰(zhàn)神話，積累了豐碩的抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這與中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念是分不開(kāi)的。延安精神內(nèi)涵的核心就是堅(jiān)定的信念，有了堅(jiān)定的理想信念，中國(guó)革命由弱變強(qiáng)，轉(zhuǎn)敗為勝，凝聚了社會(huì)各階層的進(jìn)步力量，奪取了革命的偉大勝利。當(dāng)代的大學(xué)生是共產(chǎn)主義事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須要以堅(jiān)定的理想信念對(duì)新一代的大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，書寫正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人的理想。自主創(chuàng)業(yè)是當(dāng)代青年一代勇于開(kāi)拓進(jìn)取的表現(xiàn)，而在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中往往因?yàn)槿狈?jiān)定的創(chuàng)業(yè)信念而以失敗告終。實(shí)踐證明，創(chuàng)業(yè)沒(méi)有平坦大道，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中難免會(huì)經(jīng)歷坎坷與挫折。要讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)雖然商機(jī)無(wú)限，但對(duì)資金、能力、經(jīng)驗(yàn)都有限的他們來(lái)說(shuō)，并非“彎腰就能拾到地上的財(cái)富”。大學(xué)生必須要學(xué)會(huì)面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，要知道創(chuàng)業(yè)途中隨時(shí)可能遇到意外，更有可能面臨失敗。這種情況下，必須以理想信念教育為核心，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者樹(shù)立遠(yuǎn)大的創(chuàng)業(yè)理想和堅(jiān)定的創(chuàng)業(yè)信念，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，為學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)信念的感召下，將自己的創(chuàng)業(yè)理想付諸實(shí)踐，克服一切困難，勇敢地在自己選擇的創(chuàng)業(yè)道路上走下去。

（二） 理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的根本內(nèi)容。自力更生是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中，把馬列主義普遍真理與中國(guó)的具體情況相結(jié)合而得出的一個(gè)創(chuàng)造性結(jié)論。延安時(shí)期，從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，山地游擊隊(duì)等戰(zhàn)略方針的制定，到自力更生開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，再到獨(dú)立思考，開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等都體現(xiàn)出了自力更生、艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)?！案锩褪莿?chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)如同革命”。創(chuàng)業(yè)不是訴諸高閣的空中花園，更不是一紙描繪藍(lán)圖的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，不論我們選擇何種創(chuàng)業(yè)模式，都應(yīng)該堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，制定合理明確的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己的創(chuàng)業(yè)途徑，從無(wú)到有，從小到大，逐漸積累財(cái)富。創(chuàng)業(yè)者也應(yīng)該意識(shí)到，不管是在創(chuàng)業(yè)初期還是在創(chuàng)業(yè)小有成就之后，創(chuàng)業(yè)道路上都將面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)艱苦的境遇時(shí)要有迎難而上、不屈不撓的勇氣，取得成就時(shí)更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)革命先輩們不屈不撓，不驕不躁，自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

（三）以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值為目標(biāo)，培育社會(huì)責(zé)任感

延安精神包含了舍身忘我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，我們的革命先輩們?cè)谄D苦卓絕的環(huán)境下，以大局為重，無(wú)私奉獻(xiàn)，舍小家顧大家，為革命的勝利創(chuàng)造了豐功偉績(jī)，而這種無(wú)私奉獻(xiàn)、不畏犧牲的精神正是我們今天所倡導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任感，讓一代又一代優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華的偉大復(fù)興不懈奮斗，成就了當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為我們帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)，誠(chéng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)個(gè)人利益、重視物質(zhì)利益，但這絕不意味著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等于物欲橫流，大學(xué)生是接受過(guò)高等教育和文化熏陶的高素質(zhì)人才，應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利，表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)他人的道義責(zé)任，并在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中自覺(jué)履行這種責(zé)任。目前，我國(guó)的就業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)方式發(fā)生了巨大的變化，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為大學(xué)生就業(yè)的主要方式之一，但在學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育中往往缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的培育，這使得原本成功率不高的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)變得更加困難。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的社會(huì)責(zé)任感培育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提升社會(huì)責(zé)任感，在奮斗、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨和無(wú)數(shù)革命先輩用生命和鮮血凝聚而成的一種敢于戰(zhàn)斗敢于拼搏的革命精神，時(shí)刻激勵(lì)著人們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。延安時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神是一面旗幟，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了源源不斷的精神動(dòng)力，指引他們開(kāi)拓新的時(shí)代。在今天，作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中賦予延安精神新的時(shí)代內(nèi)涵，讓它在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程中再次綻放時(shí)代的火花，精神的光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]戚惠蘭.弘揚(yáng)八一精神與培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神.江西師范學(xué)院學(xué)報(bào).2010（11）.