史嫄

【摘 要】 提高思政課課堂教學(xué)吸引力和時(shí)效性的路徑主要是：樹(shù)立“人無(wú)德不立”理念；改革教學(xué)方法；加強(qiáng)教學(xué)情景設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】 高校，思政課，吸引力；提高路徑

近年來(lái)，民辦高校在提高研究型教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，主動(dòng)探索和積極實(shí)施“因材施教”的教學(xué)新模式，對(duì)傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方法進(jìn)行了改革創(chuàng)新，采取了一系列新的方式和舉措，結(jié)合教學(xué)對(duì)象的專業(yè)化特色，兼顧教學(xué)內(nèi)容的完整性，從傳統(tǒng)的老師為主體的灌輸式“以教為主”向發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的“以學(xué)為主”轉(zhuǎn)型，努力促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有力地提升了思想政治理論課的吸引力和實(shí)效性。

習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話明確強(qiáng)調(diào)思想政治工作從根本上就是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的激發(fā)，離不開(kāi)他們對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極參與。開(kāi)展大學(xué)生感興趣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，能夠有效的激發(fā)他們受教育的積極性和主動(dòng)性。高校立身之本在于立德樹(shù)人。思想政治教育對(duì)當(dāng)今民辦高校大學(xué)生的全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。思想政治理論課是思想政治教育的主渠道，如何讓思想政治理論課能夠成為民辦高校大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程，有效的提升課堂教學(xué)的水平、質(zhì)量和實(shí)效，教學(xué)方法的改革創(chuàng)新是十分必要的。

一、樹(shù)立“人無(wú)德不立”理念

通過(guò)有效的實(shí)踐育人可以把知識(shí)教育同價(jià)值觀教育、能力教育結(jié)合起來(lái)，把思想引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造融入到思政課的教學(xué)之中，從理論和現(xiàn)實(shí)、歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的研究闡釋。中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、和諧社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)。在這五位一體的總布局中老師需要結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)去思考一些學(xué)生樂(lè)于去參與到的實(shí)踐話題。例如，在中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)章節(jié)中，思政課的課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中老師可以引導(dǎo)學(xué)生做這樣的一場(chǎng)小型辯論賽，給出的辯題是：大學(xué)生微信經(jīng)商的利與弊。讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，談出自己對(duì)于當(dāng)下這一社會(huì)現(xiàn)象的自我認(rèn)識(shí)。在今天的市場(chǎng)環(huán)境下，如何讓學(xué)生去真正的理解有序的公平競(jìng)爭(zhēng)才能達(dá)到互利共贏，通過(guò)這樣的課堂小辯論，會(huì)讓學(xué)生們有更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這樣的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境中，通過(guò)老師的正確引導(dǎo)，可以將書本中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和同學(xué)們的價(jià)值觀構(gòu)建有效的結(jié)合起來(lái)。在平時(shí)的生活，學(xué)習(xí)的工作中，我們需要培養(yǎng)公平正義的法治理念，做人做事要講究誠(chéng)實(shí)守信。通過(guò)這樣的內(nèi)化教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生通過(guò)正反的觀點(diǎn)辯駁，更加深刻的去體會(huì)到做人做事要講究誠(chéng)信。教導(dǎo)學(xué)生正確的去認(rèn)識(shí)再窮，不要借錢去消費(fèi)；再難，不要說(shuō)話不算話；欠錢，一定拼命掙錢來(lái)還；還不上，要打電話讓人知道你沒(méi)忘；堂堂正正做人，明明白白做事，永遠(yuǎn)不要丟掉別人對(duì)你的信任；別人信任你，是你在別人心目中存在的價(jià)值；人生路很長(zhǎng)，自己別把路走窄了，把人做好了，什么都會(huì)有的，永遠(yuǎn)不要透支身邊的人對(duì)你的信任。失去信任等于終生破產(chǎn)。讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)和感受到誠(chéng)信做人的重要性。

二、改革教學(xué)方法

對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理和運(yùn)用，可以增強(qiáng)學(xué)生的政治敏銳性和政治鑒別力，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)。每個(gè)國(guó)家今天在文化的多元化狀態(tài)下似乎都有著自己的文化表情，德國(guó)謹(jǐn)慎，法國(guó)浪漫，英國(guó)紳士……。但是每次一提到中國(guó)，為什么沒(méi)有一個(gè)明確的概念來(lái)界定和描述中國(guó)的文化表情。這是一個(gè)需要當(dāng)今大學(xué)生去思考的問(wèn)題。除了讓大學(xué)生知道和了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們可能更多的是需要當(dāng)代的大學(xué)生去繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如，在中國(guó)特色的社會(huì)主義文化章節(jié)中，老師們可以安排相關(guān)的命題讓學(xué)生們?nèi)フ故?。作為?dāng)代的大學(xué)生如何繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化？通過(guò)學(xué)生們自己的努力，在搜集了相關(guān)的資料之后，他們會(huì)有更加深刻的體會(huì)。通過(guò)這種教學(xué)方式的改革創(chuàng)新，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，提高同學(xué)們獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，有效地提升思政課的互動(dòng)教學(xué)效果，都有十分明顯的作用。

三、加強(qiáng)教學(xué)情景設(shè)計(jì)

在思政課的教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)的給學(xué)生提供情景教學(xué)，有效地滲透學(xué)生所感興趣的當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際的熱點(diǎn)問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、房?jī)r(jià)問(wèn)題、道德問(wèn)題等現(xiàn)實(shí)狀況，結(jié)合教材內(nèi)容，師生制作教學(xué)實(shí)踐。讓學(xué)生自主討論，主動(dòng)參與不但能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量，而且能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性以及學(xué)習(xí)熱情，在教師正確引導(dǎo)下的教學(xué)方式的創(chuàng)新和實(shí)踐可以提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力、分析解決問(wèn)題的能力以及培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)然，“因材施教”首先要知道“材”為何質(zhì)，“有的放矢”首先要知道“的”在何處。因此，了解學(xué)生是進(jìn)行因材施教的重要前提。老師們可以通過(guò)可下與學(xué)生的交流去了解高職院校的大學(xué)生們當(dāng)下的所思所想，去了解當(dāng)下學(xué)生們關(guān)注的話題。同時(shí)，在課堂的教學(xué)過(guò)程中我們也可以通過(guò)情景教學(xué)的新模式，讓學(xué)生身臨其境的去感受課本中的理論所帶給他們的思考。例如，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這個(gè)篇幅中，如何讓學(xué)生們?nèi)ジ惺芤愿母飫?chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。老師們可以引入情景化的教學(xué)模式，在課堂上放中華人民共和國(guó)的國(guó)歌，讓同學(xué)們集體起立來(lái)唱國(guó)歌。當(dāng)激昂的國(guó)歌聲響起的那一刻，同學(xué)們一定會(huì)有滿滿的自豪感和自信心。學(xué)生們會(huì)深深的體會(huì)到中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)所包括的豐富內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。同時(shí)，我們也可以像中央電視臺(tái)的朗讀者節(jié)目一樣，讓學(xué)生們找到自己在愛(ài)國(guó)主義篇章中所感受深刻的詩(shī)詞，在課堂上進(jìn)行飽含深情的吟誦。例如：梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，少年志則國(guó)志，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。在這樣的情景化教學(xué)方式中，所有的同學(xué)都會(huì)把自己在這樣的愛(ài)國(guó)主義氛圍和環(huán)境當(dāng)中，他們會(huì)感受到國(guó)家的強(qiáng)大與他們每個(gè)人是息息相關(guān)的。

面對(duì)高職院校學(xué)生入學(xué)門檻相對(duì)較低，知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，我們按照教學(xué)內(nèi)容形象化、教學(xué)手段載體化、教學(xué)方法實(shí)踐化的原則，依據(jù)統(tǒng)編教材內(nèi)容，把高職大學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)、必知必會(huì)的基本政治理論、公民道德和法律知識(shí)要點(diǎn)，經(jīng)過(guò)高度概括提煉。老師在課堂的教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我展示和觀點(diǎn)闡釋，客觀地評(píng)價(jià)和引導(dǎo)他們順利完成教學(xué)實(shí)踐，確保教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的有效完成。這種多樣化的思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)當(dāng)然也可以采取其他的實(shí)現(xiàn)形式：例如讓學(xué)生積極的參與到校外實(shí)踐活動(dòng)中，比如組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)、結(jié)合相關(guān)現(xiàn)狀做出社會(huì)調(diào)查或訪談等；同時(shí)也可以拓展校內(nèi)的課外實(shí)踐活動(dòng)的空間，如積極組織學(xué)生參加學(xué)校的一些社團(tuán)活動(dòng)。這樣可以在尊重學(xué)生的自我主見(jiàn)的同時(shí)，讓學(xué)生的自主能動(dòng)性得到充分體現(xiàn)。同時(shí)，在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中老師可以及時(shí)的把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。學(xué)生愿意對(duì)課本中的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)的探索和學(xué)習(xí)，思政課的教學(xué)目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 雷彬.高校思想政治理論課三分法課程模式構(gòu)建與探究[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2015（20）88-90.

【作者簡(jiǎn)介】

史 嫄（1984-）女，漢族，陜西乾縣人，西安翻譯學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育.endprint