石生剛

摘 要：學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)既是新課改中語(yǔ)文教學(xué)的基本要求，還是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中不僅要教給學(xué)生相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，通過(guò)一系列富有啟發(fā)性和探索性的問(wèn)題組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生討論，幫助學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法和思路，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；問(wèn)題意識(shí)；創(chuàng)新能力

學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)非常重要，在初中語(yǔ)文課堂上教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出疑問(wèn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。那么，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生能問(wèn)

初中語(yǔ)文許多文章的題目往往是文章內(nèi)容的精辟提煉，是主旨所在。抓住了課題，文章的內(nèi)容也就了解了。教師要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)課題去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，如教學(xué)《社戲》一課時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生就文章的關(guān)鍵語(yǔ)句發(fā)問(wèn)，甚至有些句子貌似矛盾，仔細(xì)體會(huì)才會(huì)恍然大悟。有的學(xué)生提出：“那夜返航時(shí)不是一直在罵老旦嗎，為什么作者卻說(shuō)再也沒(méi)有看過(guò)那夜似的好戲？”對(duì)一些耐人尋味的語(yǔ)句，學(xué)生很容易提出質(zhì)疑；二是預(yù)設(shè)爭(zhēng)論性的問(wèn)題，克服思維的片面性。圍繞課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置有爭(zhēng)論性的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，進(jìn)行互動(dòng)合作式學(xué)習(xí)，能提高教學(xué)的針對(duì)性、有效性和目的性，避免學(xué)生因知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的缺乏，提出偏執(zhí)性和膚淺性的問(wèn)題，從而使之形成良好的自我判斷，進(jìn)一步思考問(wèn)題。再如以《秋天的懷念》一課為例，這是一篇飽含深情的懷念母親的散文，史鐵生筆下對(duì)親情的回憶與感悟，讓人感覺(jué)親切而意味深長(zhǎng)。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)作者對(duì)親情的感悟，如何讓學(xué)生的內(nèi)心真正受到震撼，從而激發(fā)感恩情懷，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界呢？教師可以預(yù)設(shè)這樣一個(gè)爭(zhēng)論性的問(wèn)題——《秋天的懷念》和《懷念母親》兩個(gè)文題，哪一個(gè)更好？學(xué)生在比較中，能夠進(jìn)一步結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章的主旨進(jìn)行思考，抓住關(guān)鍵的詞句，讀出自己的感悟、讀出自己的體會(huì)，從而喚起他們最真切的情感體驗(yàn)。

二、營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑善問(wèn)

初中學(xué)生往往害怕提的問(wèn)題過(guò)于淺顯或落俗而遭人譏諷，顧慮重重。教師要善于誘導(dǎo)，即使他們提的問(wèn)題比較膚淺，缺少深度，甚至有些離題，也不要簡(jiǎn)單地加以否定，而應(yīng)該給予熱情的鼓勵(lì)。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于一些通過(guò)深入解讀文本就可以找到答案的問(wèn)題，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己去解決。當(dāng)學(xué)生提出了有思考價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，教師首先要肯定學(xué)生的這種質(zhì)疑精神，抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生一步步解決問(wèn)題。深入文本思考探究后，學(xué)生對(duì)文章主題的理解自然就迎刃而解了。對(duì)于名篇中一些耐人尋味的文句，學(xué)生很容易提出質(zhì)疑，有些語(yǔ)句貌似矛盾，其實(shí)不然，仔細(xì)體會(huì)就會(huì)恍然大悟，更容易將教學(xué)引向深處。

三、深入文本，有效培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例，讀是閱讀教學(xué)中的不貳法寶。只有把課文讀好了，才能很好地感知大意，透徹地理解內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)讀者與作者、讀者與文本的對(duì)話，才能引發(fā)學(xué)生自己的思考沖動(dòng)，并下意識(shí)地體驗(yàn)感悟，激起共鳴，激發(fā)表達(dá)的欲望。如在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“課文幾次寫(xiě)到笑，各有什么不同的含義？”“其中有些人是以哄笑取樂(lè)的，想一想：為什么那些人對(duì)孔乙己這樣一個(gè)不幸者要嘲笑、取樂(lè)？”有學(xué)生答：“他們?nèi)鄙俦匾耐樾摹！蔽壹皶r(shí)追問(wèn)：“同學(xué)們?cè)傧胂?，周?chē)娜?，特別是短衣幫，生來(lái)就是這樣冷酷無(wú)情嗎？”這就暗示了深思的路線：應(yīng)從社會(huì)存在和人們主觀意識(shí)之間的關(guān)系上來(lái)考慮。學(xué)生們很快就明白了：封建等級(jí)制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，分不清壓迫者和受壓迫者，意識(shí)不到自己同孔乙己一樣受著統(tǒng)治階級(jí)的奴役，反而以嘲笑孔乙己為能事、為樂(lè)趣。在比較與討論中，學(xué)生們不僅對(duì)課文結(jié)尾在表現(xiàn)作品主題方面的作用有了深刻的理解，而且在多向思維到最佳立意的過(guò)程中，扎扎實(shí)實(shí)地提高了創(chuàng)造性思維能力和思維層次。所以教師應(yīng)是學(xué)生謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者和學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。

四、鼓勵(lì)學(xué)生比較分析，提高學(xué)生歸納問(wèn)題的能力

將相似的兩篇文章語(yǔ)句放在一起，讓學(xué)生品評(píng)，有利于提高學(xué)生歸納問(wèn)題的能力，同時(shí)也有利于加深對(duì)作品的理解。例如《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》兩篇小說(shuō)題材相同，但作家描寫(xiě)人物的方法，對(duì)主人公的態(tài)度以及主人公的性格存在著較多的差異。學(xué)生通過(guò)討論，比較后得出：前者主要采用多層次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和側(cè)面烘托來(lái)刻畫(huà)主人公，而后者則采用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)刻畫(huà)孔乙己。主人公的性格也有較多的差異，雖然他們都受封建科舉制度的毒害，都追求功名，但范進(jìn)還表現(xiàn)出卑微、狡猾，甚至虛偽。孔乙己則是善良。兩位作家對(duì)兩個(gè)人物的態(tài)度也是不同的，前者主要是批判和嘲諷。后者除了批判以外還有同情，即是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。又如《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》都是古代文學(xué)作品中優(yōu)秀的散文，都是作者在被貶時(shí)寫(xiě)的，但兩位作家的胸襟和抱負(fù)在相似中又有很多的不同。針對(duì)這些問(wèn)題教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生比較、分析后歸納，學(xué)生定能加深對(duì)作品的理解。

語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，以誘導(dǎo)學(xué)生自我提問(wèn)為手段，以問(wèn)題為中心，啟發(fā)學(xué)生自己去思考與探究，尋找解決問(wèn)題的途徑和方法。讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教材，帶著教材走向教師，為學(xué)生的終生發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。endprint