郎玉屏　劉興全

[摘要]區(qū)域?qū)W術(shù)文化交流是中華文化傳承的重要內(nèi)容，也是中華文化創(chuàng)新的重要途徑。“巴蜀文化”與“湖湘文化”作為長(zhǎng)江領(lǐng)域重要的兩大地域文化，彼此之間從古至今交流交融都很密切。清代初年“湖廣填四川”更是加劇了兩地文化的聯(lián)結(jié)與融合，因此，將其放在一起進(jìn)行比較整合研究，舉辦“巴蜀文化與湖湘文化高層論壇”，不啻是跨地域文化學(xué)術(shù)研究的新探索。“巴蜀文化與湖湘文化高層論壇”已成功舉辦五屆，現(xiàn)已成為地域?qū)W術(shù)文化研究的一個(gè)品牌。為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，特對(duì)“巴蜀文化與湖湘文化高層論壇”的緣起、演進(jìn)、主要研究成果及未來(lái)展望做一分析梳理，以期能吸引、邀請(qǐng)到更多海內(nèi)外學(xué)者及機(jī)構(gòu)參與到論壇中來(lái)，進(jìn)而將論壇推向世界，以促進(jìn)中華文化的國(guó)際傳播，提升中華文化的國(guó)際影響力。

[關(guān)鍵詞]地域文化；研究與探索；“巴蜀文化與湖湘文化高層論壇”；學(xué)術(shù)研討會(huì)；述要

中圖分類號(hào)：C912.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-9391（2017）04-0083-07

作者簡(jiǎn)介：郎玉屏（1971-），女，漢族，四川遂寧人，湖南大學(xué)岳麓書院中國(guó)史在讀博士，西南民族大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副研究員，歷史學(xué)碩士，研究方向：中國(guó)文化史及思想史；劉興全（1965-），男，漢族，四川資陽(yáng)人，西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院教授，歷史學(xué)碩士，研究方向：民族史及文化史，四川成都610041一、古代地域文化及其學(xué)術(shù)交流在中華文化發(fā)展衍變的歷史長(zhǎng)河中，地域文化繽紛絢爛，精彩紛呈，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。早在《尚書·禹貢》和《山海經(jīng)》中已有關(guān)于中國(guó)地域的描述，分別記載了各地的山川河流、物產(chǎn)礦藏、民族民俗、神話傳說(shuō)等，一些學(xué)者視其為相關(guān)地域文化的發(fā)軔之作。先秦時(shí)期是我國(guó)地域文化發(fā)展的黃金時(shí)期，宋代的地域文化則向高深發(fā)展，產(chǎn)生了儒學(xué)的地域化。“慶歷之際，學(xué)統(tǒng)四起”，彼時(shí)四起的眾多學(xué)派都以地域命名，如洛學(xué)、關(guān)學(xué)、閩學(xué)、蜀學(xué)等。雖然各學(xué)派都以自己的地域命名，且相互之間所持學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并不相同，但彼此從未停止相互交流與借鑒。乾道三年（1167年），閩學(xué)代表人物朱熹不遠(yuǎn)千里從福建武夷山赴湖南岳麓山，與湖湘學(xué)派張栻討論《中庸》之義，竟“三日夜而不能合”，開書院不同學(xué)派“會(huì)講”的先河，此即史上著名的“朱張會(huì)講”。此次會(huì)講取得豐碩的學(xué)術(shù)成果，各自都給予對(duì)方以關(guān)鍵影響，據(jù)朱子回憶，“去冬走湖湘，講論之益不少”，《宋史·道學(xué)傳》載：“（張拭）既見朱熹，相與博約，又大進(jìn)焉。”朱張會(huì)講開宋代學(xué)術(shù)研討之盛況， 其地位與“鵝湖之會(huì)”不相上下，是不同學(xué)派相互吸收對(duì)方學(xué)術(shù)思想的一個(gè)典范，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)閩學(xué)和湘學(xué)的交流與融合，在理學(xué)史上和書院史上都產(chǎn)生了重要而積極的影響。究其實(shí)，任何文化從來(lái)就不會(huì)孤立存在而總是相互聯(lián)系并發(fā)展。各地域文化相互交流與影響，漢族與少數(shù)民族文化彼此融合，最終都先后匯入中國(guó)文化大海，呈現(xiàn)多源同歸景象。這使得中國(guó)文化既具有多樣性又具有統(tǒng)一性，地域文化構(gòu)成了中國(guó)文化的豐富多彩，地域文化的互相滲透與借鑒構(gòu)成了中華文化的多元互補(bǔ)。多源同歸與多元互補(bǔ)進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力，是中國(guó)文化進(jìn)一步發(fā)展繁榮的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

近千年之后，當(dāng)代學(xué)者沿著古代學(xué)者的路徑，又一次開啟了地域?qū)W術(shù)文化新的交流與融合?！鞍褪裎幕迸c“湖湘文化”作為長(zhǎng)江領(lǐng)域重要的兩大地域文化，彼此之間從古至今交流交融都很密切。清代初年“湖廣填四川”更是加劇了兩地文化的聯(lián)結(jié)與融合，因此，將其放在一起進(jìn)行比較整合研究，舉辦“巴蜀文化與湖湘文化高層論壇”，不啻是跨地域文化學(xué)術(shù)研究的新探索。二、跨地域?qū)W術(shù)文化研究的演進(jìn)我國(guó)地域文化之間的交流與融合一直在不同規(guī)模和層次上進(jìn)行， 從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。但如此有系統(tǒng)和有組織的地域文化學(xué)術(shù)交流卻不多見。為貫徹文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略及加強(qiáng)文化自信研究，湖南大學(xué)、西南民族大學(xué)、四川大學(xué)、湘潭大學(xué)四所高校聯(lián)合發(fā)起、共同主辦并輪流承辦“巴蜀文化與湖湘文化高層論壇”。川湘兩地高校以高度的文化自覺，敏銳的文化洞察，舉辦“巴蜀文化與湖湘文化高層論壇”，研討兩地學(xué)術(shù)文化的淵源與發(fā)展，探尋其個(gè)性與共性，開啟了湘學(xué)蜀學(xué)研究的新方式?！鞍褪裎幕c湖湘文化高層論壇”自2012年肇始，已經(jīng)成功舉辦五屆，大體沿著宏觀外圍到微觀內(nèi)層這樣的脈絡(luò)演進(jìn)：蜀湘學(xué)派淵源與雙邊交流——長(zhǎng)江流域多邊文化交流——蜀湘學(xué)派與區(qū)域?qū)W術(shù)文化融合——蜀湘文獻(xiàn)整理——海外漢學(xué)研究。地域文化之間的學(xué)術(shù)交流與融合也在這個(gè)過(guò)程中以新的形式向縱深發(fā)展。

首屆論壇于2012年12月1日至2日在湖南大學(xué)岳麓書院舉行，共有50多人參會(huì)，主要是川湘兩省高校在蜀學(xué)與湘學(xué)領(lǐng)域中有影響力的專家學(xué)者，如湖南大學(xué)的朱漢民教授，四川省社科院的譚繼和研究員，西南民族大學(xué)的祁和輝教授，四川大學(xué)的舒大綱教授，湘潭大學(xué)的王繼平教授等。學(xué)者們的論文主要圍繞湘學(xué)與蜀學(xué)淵源、歷史上湘學(xué)蜀學(xué)的交流與發(fā)展、川湘杰出人物精神氣質(zhì)比較等主題開展研究與探討。首屆研討會(huì)共收到論文40多篇，朱漢民教授將其編輯成《湖湘文化與巴蜀文化》，并于2013年10月由湖南大學(xué)出版社出版，收錄于岳麓書院國(guó)學(xué)文庫(kù)。

雖然我國(guó)地域文化之間的交流與融合一直在進(jìn)行，但此次卻與歷史上在各個(gè)方面都表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，其鮮明特性便是地域文化間的交流融合愈加表現(xiàn)出自覺性、積極性和主動(dòng)性的一面。

2013年10月18至19日，第二屆論壇由四所發(fā)起高校主辦，杭州師范大學(xué)協(xié)辦，西南民族大學(xué)與成都武侯祠博物館聯(lián)合承辦，論壇在成都武侯祠博物館舉行。參會(huì)人員擴(kuò)大至四川、湖南、浙江、重慶、湖北、江蘇等省市部分高校和相關(guān)科研單位，參會(huì)人數(shù)增至80余人，收到論文80余篇。會(huì)議主題由川湘兩地的雙邊交流擴(kuò)展為長(zhǎng)江流域的多邊交流，與會(huì)學(xué)者圍繞“長(zhǎng)江流域區(qū)域文化的交融與發(fā)展”這一主題，針對(duì)“長(zhǎng)江流域區(qū)域文化探源”“長(zhǎng)江流域區(qū)域文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)”“蜀學(xué)、湘學(xué)、浙學(xué)研究”“三國(guó)文化研究”等議題展開深入探討。學(xué)者們的論文涉及經(jīng)學(xué)、家學(xué)、藝術(shù)、人物個(gè)案及民俗信仰等方面，視角新穎且頗具深度，泛區(qū)域文化交流的概念正在逐漸形成。本屆論壇的論文由西南民族大學(xué)徐希平教授主編，于2014年10月在四川大學(xué)出版社出版，書名為《長(zhǎng)江流域區(qū)域文化的交融與發(fā)展》，副標(biāo)題是《第二屆巴蜀·湖湘文化論壇論文集》，收錄于西南民族大學(xué)國(guó)學(xué)研究中心民族文學(xué)與文化研究文庫(kù)。