摘要：近年國內(nèi)藝術(shù)行業(yè)規(guī)范逐漸加強(qiáng)，音樂創(chuàng)作者得到了更多的價值體現(xiàn)，解決了飲水有源，流行音樂創(chuàng)作的目的性也更加寬泛。從側(cè)面反應(yīng)來看，無疑是給中國流行音樂產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展注入了新鮮的血液。事物的發(fā)展往往具有兩面性，在看到好的一面時也要看到其不利的一面，因此中國流行音樂的發(fā)展會突破其當(dāng)下面臨的許多瓶頸問題，進(jìn)而朝著更好的趨勢發(fā)展。

關(guān)鍵詞：流行音樂；音樂創(chuàng)作；可持續(xù)發(fā)展

一、音樂產(chǎn)品應(yīng)更具時代性

印青作曲，石順義填詞而成的作品《天路》，歌詞意境深遠(yuǎn)，深刻的體現(xiàn)了當(dāng)代科技發(fā)展及各民族團(tuán)結(jié)的繁榮景象。然而在20世紀(jì)70-80年代中，更為廣泛傳唱的則是《我們是共產(chǎn)黨接班人》之類的歌曲，充分體現(xiàn)時代特殊性。當(dāng)下流行音樂作品仍蘊(yùn)含著較強(qiáng)的時代性，如李宗盛所作的《山丘》，歌曲意蘊(yùn)是飽經(jīng)滄桑富于坎坷生活積累的真實(shí)寫照，更從側(cè)面體現(xiàn)了現(xiàn)代都市背景下的群體愛情感悟，用他的話說：“我想用音樂溝通一下我的人生經(jīng)歷”。這首歌曲，無論是其曲調(diào)還是歌詞創(chuàng)造都并沒有太多的獨(dú)特性，但其所傳達(dá)出來的心境卻恰恰契合了現(xiàn)代人的生活方式。由此可見，心境這一要素對于詞曲的成功與否有著較大的影響作用。由此可見，音樂的創(chuàng)作不僅需要豐富的生活經(jīng)歷，要唱大眾所唱，能走進(jìn)人們平時生活的場景里，更要與時代背景相呼應(yīng)。羅大佑的《滾滾紅塵》，給人更多的印象感覺它是一首暗色調(diào)的青春回憶主題歌曲，然而通過兩岸歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，在曾經(jīng)的動亂年代中所生成的情愫或許會更讓人難以釋懷。那個動蕩不安的年代感是難忘懷的，尤其在今天科技所給人們帶來的社會變革對比下，人對于痛苦的記憶往往要比享受快樂的記憶更深刻?，F(xiàn)代文明在不斷的變革，有的經(jīng)歷是成功的，價值在于他曾狠狠地鍛造了我們，使得我們倍加的珍惜和享受幸福短暫的人生旅程中淬煉出的人類文明。這種蘊(yùn)含著深刻時代感的歌曲，不但較大程度了推動了音樂本身的發(fā)展，同時也滿足了當(dāng)時人們對生活感悟等情感的訴求，使得其更加適應(yīng)潮流的發(fā)展。

二、中國特色的音樂風(fēng)格

近幾年流行的音樂欄目《中國好歌曲》，可以在一定程度上反映出當(dāng)前我國流行音樂發(fā)展的現(xiàn)狀，而其在市場上及觀眾心目中有著良好的口碑也正是因?yàn)槠浔澈笏N(yùn)含的文化價值以及對我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。當(dāng)然，在充分認(rèn)識到中國流行音樂發(fā)展所取得的成就的同時也要認(rèn)識到其發(fā)展過程中所面臨的問題。如在音樂創(chuàng)作理念上，隨著受眾們對自我價值追求的不斷提升，使得其對流行音樂的訴求也更加個性化，這就要求創(chuàng)作者們要根據(jù)這些人的需求創(chuàng)作出更多真情實(shí)感且能打動人們心扉的歌曲，而不能只是為了獲得商業(yè)利益而自顧自的進(jìn)行批量化創(chuàng)作。

中國流行音樂想在當(dāng)前國內(nèi)外競爭激烈的音樂市場中獲得新生就必須有所創(chuàng)新，而對大量中國元素的恰當(dāng)運(yùn)用無疑是其創(chuàng)新的一個突破點(diǎn)。近年來在一些歌手及作曲人的引領(lǐng)下，逐漸嘗試探索出如何將中國元素有效融合到流行音樂中去。如歌手安雯，根據(jù)李清照的《一剪梅》創(chuàng)作的《月滿西樓》，這曲歌曲就是保留原詞的基礎(chǔ)上僅以流行音樂的形式將其表達(dá)出來，在加深了原作深邃的表達(dá)方式的同時又巧妙的運(yùn)用了借古喻今的手法，不得不讓人感嘆中國上下五千年經(jīng)典文化所賦予當(dāng)今流行音樂創(chuàng)作的潛力。

三、兼顧中國的傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化主張和諧社會是形成和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的和諧理念是人與自然、人與人、人與自身的三重和諧統(tǒng)一，其博大精深的思想內(nèi)涵對我國和諧社會的構(gòu)建是一筆彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。它可以為我們構(gòu)建人與自然、人與人、人與自身的和諧關(guān)系提供歷史的智慧和現(xiàn)實(shí)的參照。改革開放以來，港臺地區(qū)的流行音樂發(fā)展開始走入低谷。在這個時候，與大陸的長期隔絕使港臺地區(qū)的流行音樂表現(xiàn)出一種尊重傳統(tǒng)文化的趨勢。而大陸的流行音樂文化水平在上升的時候，亦會注重怎么將中國傳統(tǒng)文化注入新興的流行音樂文化產(chǎn)業(yè)，用來提升具有中國特色流行音樂的文化內(nèi)涵。

我國流行音樂發(fā)展并不十分理想，內(nèi)地音樂不缺乏優(yōu)秀制作人，也不缺乏潛在的市場，這是由于內(nèi)地音樂創(chuàng)作存在先天性不足后天畸形的局限性所決定的。不著眼于全局未來市場，幾乎不重視優(yōu)秀歌手的培養(yǎng)，一些低俗缺乏專業(yè)素養(yǎng)的歌手越來越多，而具備音樂素養(yǎng)的，真正才德兼?zhèn)涞囊魳啡藚s很難生存，受挫于市場的調(diào)配，也從而大大的阻礙了中國流行音樂可持續(xù)發(fā)展的能力。

四、結(jié)語

在大的時代背景下，中國流行音樂面對的種種挑戰(zhàn)，中國的流行音樂產(chǎn)業(yè)能夠蓬勃發(fā)展，在國際文化交流中熠熠生輝，仍需諸多音樂事業(yè)執(zhí)著者不懈努力。

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作者簡介：陳霞（1981.9-），女，河南鎮(zhèn)平人，院聘副教授，2003年畢業(yè)于與河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任四川文化藝術(shù)學(xué)院流行音樂系教師，主要從事音樂教學(xué)及理論研究。