尹宗國

明朝最大的特點，就是昏君泛濫，永樂之后，不是荒淫，就是兇頑，而明神宗萬歷皇帝則喜歡“荒怠”，竟然罷朝近三十年！那么，是誰制造了這樣一個混蛋呢？追根溯源，似乎要找到張居正頭上。因為他是萬歷王朝的首輔，也是萬歷皇帝的老師。

公元1572年，年僅10歲的朱翊鈞即位，是為明神宗，年號“萬歷”。即位之初，內(nèi)閣首輔是高拱，《明史》中說：“高拱才略自許，負(fù)氣凌人?！彼腴w后高傲獨斷，連張居正這樣的舊日好友也不放在眼里，更不肯采納張居正的改革建議。后來，張居正聯(lián)合馮保，請兩宮太后下詔，以“專政擅權(quán)”之罪令高拱回原籍。于是，張居正就成了首輔。

張居正上臺后，首先從政治上開始改革，公元1573年，他上疏實行“考成法”。這項措施，著重點在于清查官吏的腐敗問題和提高行政效率。此令一出，“百官惕息”，“一切不敢飾非”，朝廷號令，“雖萬里外，朝下而夕奉行?！?/p>

軍事上，重用戚繼光、李成梁等名將，又在長城上加修“敵臺”三千多座。同時，加封蒙古俺答為順義王，在大同、宣府、甘肅等地立茶馬互市，保持貿(mào)易往來，確保了明朝邊防的鞏固。

經(jīng)濟上，先是清查土地，于萬歷六年（1578年）下令重新丈量全國各類土地，實現(xiàn)“開源”，使朝廷的賦稅大大增加。在此基礎(chǔ)上，于萬歷九年（1581年），下令在全國范圍內(nèi)實行“一條鞭法”。一條鞭法是中國田賦制度史上繼唐代兩稅法之后的又一次重大改革，它簡化了賦役的項目和征收手續(xù)，使賦役合一，并出現(xiàn)了“攤丁入畝”的趨勢。它的施行，減輕了農(nóng)民的不合理負(fù)擔(dān)，使生產(chǎn)得到充分發(fā)展。

張居正認(rèn)為：“古之理財者，汰浮溢而不騖入，節(jié)漏費而不開利源?！崩碡斶€是要以節(jié)用為主。他裁減冗官冗費、控制皇室費用，還通過各種途徑削減朝廷的軍費開支。而他自己，更是力戒奢華。纂修先皇實錄，例得賜宴一次，張居正卻提出辭免賜宴。他說：“一宴之資，動之?dāng)?shù)百金，省此一事，亦未必非節(jié)財之道?！彼€請求將為皇帝日講的時間放在早上，可以免晚上的燈火費用。就這樣，一邊增收，一邊省錢，萬歷王朝的前十年，可謂民安國也泰。當(dāng)時太仆寺存銀多達(dá)四百萬兩，加上太倉存銀，總數(shù)約達(dá)七八百萬兩；太倉的存糧，可支十年之用。這些，主要是張居正勵精圖治的結(jié)果。

萬歷十年（1582年）六月二十日，張居正終于舍棄了十幾年來苦心教導(dǎo)的學(xué)生、十年來全力輔佐的小皇帝，撒手人寰。萬歷十分悲痛，下詔罷朝數(shù)日以致哀，贈上柱國，謚“文忠”。但不久，他的態(tài)度徹底轉(zhuǎn)變，使他轉(zhuǎn)變的，是高拱臨死前寫的《病榻遺言》，里面諸多內(nèi)容所謂揭露張居正和馮保。萬歷于是將馮保逐出宮去，并且查抄其財物，結(jié)果得金銀100余萬，珠寶無數(shù)，很是嘗到了查抄的甜頭，便把矛頭又對準(zhǔn)了張居正。

這時，“言官劾篆、省吾，并劾居正，篆、省吾俱得罪。新進者益務(wù)攻居正。”有大臣彈劾，那些因為改革而受損的人也開始報復(fù)了。萬歷立即抓住機會，下詔追奪贈謚，并且查抄張家。結(jié)果只得黃金萬兩，白銀十幾萬兩，算不上什么巨富。欽差便嚴(yán)刑挎問張居正的長子張敬修，張敬修受不住皮肉之苦，“自誣服寄三十萬金于省吾、篆及傅作舟等，尋自縊死?！睆埣业膽K狀令朝野驚悸，于是大臣們聯(lián)合上疏，請求從寬處理。萬歷這才下詔留空宅一所、田十頃，贍養(yǎng)張居正的母親。

張居正一生鞠躬盡瘁，為萬歷王朝打造了盛世，為何竟換來家族子孫的大難呢？這固然和一些人的攻訐有關(guān)，而最關(guān)鍵的，似乎是萬歷的恩將仇報。張居正煞費苦心的嚴(yán)格教導(dǎo)，讓他感覺太壓抑了，所以，他需要發(fā)泄，需要報復(fù)！

事情要從頭說起，萬歷5歲的時候，就被父親明穆宗批準(zhǔn)讀書，這在大明歷代皇子中，可算是一個特例了，他的老師便是張居正。張居正對萬歷的教誨可謂孜孜不倦，“帝初政，居正嘗纂古治亂事百余條，繪圖，以俗語解之，使帝易曉?！睘榱俗屝』实蹖榫烙袀€初步了解，他將堯、舜以來君主所做的可效法的善事81件、應(yīng)警戒的惡事36件，編成類似連環(huán)畫的故事書《帝鑒圖說》。后來，又從歷代皇帝的實錄和明太祖的《寶訓(xùn)》中，分類編成《創(chuàng)業(yè)艱難》《勵精圖治》《勤學(xué)》等40本書讓萬歷閱讀。張居正行事端正，似乎永遠(yuǎn)是智慧的象征。李太后對他極為贊賞，每當(dāng)萬歷不聽話時，便說：“告訴張先生吧，怎么樣？”萬歷很害怕，但心里不滿，這樣就埋下了他日后報復(fù)的禍根。

而萬歷對張居正的信賴，既是出于無奈，“帝迫于太后，不得已……”也是出于需要吧。當(dāng)時萬歷年幼，奏疏都是張居正批閱，所有事情照著辦就行了。萬歷或許無聊，就找太監(jiān)玩，太監(jiān)喝酒，他也喝酒。有一次酒后胡鬧，傳到了太后那里，太后給他看了一本書叫《霍光傳》，霍光曾經(jīng)干過一件大事，就是廢過皇帝。意思就是，如果萬歷再不聽話，就把他廢掉。萬歷清楚，有能力廢掉他的就是張居正，由此便恨上了張居正。

從張居正自身來說，他也并非完人。萬歷五年，張居正的父親去世，按禮法必須回家守孝三年，然而，15歲的小皇帝離不開他，正在進行中的改革更離不開他，一旦離開，或恐有變。戶部侍郎李幼孜想討好張居正，就首先上疏提出喪期內(nèi)張居正不去職，以喪服辦公，兩宮太后也不愿他離職，于是張居正決定遵旨“奪情”了，當(dāng)時有許多人認(rèn)為不可，都遭到了懲罰，也就得罪了許多正直的士大夫。第二年，張居正回家葬父，大肆鋪張，沿途官吏郊迎郊送，葬禮也空前盛大。自從父喪后，張居正變得偏激，對官員升貶，大多憑個人好惡。周圍辦事的人多接受賄賂，他的三個兒子都考中了進士，家奴游七捐錢買官，置身士大夫行列，人們對張居正越來越不滿了。這些事情，是很遺憾的，也給日后攻擊他的人留下了口實。

“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！边@聲音，或許一直在張居正心間回蕩。所以，他殫精竭慮地變法圖強，更嘔心瀝血地想讓萬歷成為一代明君。可惜，一切都隨著他的身死而轉(zhuǎn)瞬即逝，“流水落花春去也，天上人間。”想張居正若泉下有知，他最痛心的，或許不是萬歷的報復(fù)，而是萬歷取消“一條鞭法”，從此變態(tài)似地把大明國推入漫長的黑暗。endprint

萬歷親政后，在逆反心理的指導(dǎo)下，張居正曾勸他做的都不做，張居正執(zhí)行的政策也統(tǒng)統(tǒng)廢除，根本不管這些是否對國家有利。于是，被革除的冗官冗費恢復(fù)了，皇室費用也大大增加。而他個人方面，則縱情酒色，導(dǎo)致身體極度虛弱，后來便以“圣體違和”為由，停止了日講和早朝。大臣們的勸諫，更令他心煩，最后索性罷朝，“不郊不廟不朝者三十年，與外廷隔絕。”大臣們的奏疏，他的諭旨，全靠內(nèi)監(jiān)傳達(dá)，或者干脆不批復(fù)，直接“留中”不發(fā)。

張居正當(dāng)政期間，提拔了大批官員，萬歷便將這些人大多免職，之后也不再進補。到公元1602年，官員短缺的現(xiàn)象令人震驚，中央九卿空缺一半，有的衙署竟無一人。到公元1612年時，內(nèi)閣僅剩葉向高一人，都察院連續(xù)8年沒有領(lǐng)導(dǎo)，全國半數(shù)以上的府沒有知府。更讓人哭笑不得的是，一天早晨，官員們上朝時，發(fā)現(xiàn)有100多人在長安門外跪地號哭，上前詢問，回答說是鎮(zhèn)撫司所管犯人的家屬，“衙門里沒有主事官員，犯人得不到判決，在那里耗著，都快死光了！”

萬歷是幸運的，因為在他即位后的那段時間，江南一帶出現(xiàn)了資本主義的萌芽，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，有的揮霍。以前，張居正要他“節(jié)用愛民”，“以保國本”。這時，他便極盡鋪張浪費之能事。在他帶動下，朝廷興起奢靡之風(fēng)，不久國庫空虛。于是，他竟然搬出張居正當(dāng)年開源節(jié)流的做法，“節(jié)流”當(dāng)然不必了，“開源”是個妙策。他最初的點子是讓官吏向他“進奉”，把進奉財物的多少，作為衡量官吏是否效忠皇上的標(biāo)準(zhǔn)，又無故把太監(jiān)拖來挎問，兜著圈子讓他們進獻財寶。這樣斂財畢竟有限，萬歷便借口乾清、坤寧兩宮被燒需要修建，抽調(diào)大批太監(jiān)充當(dāng)“礦監(jiān)”“稅使”，到全國搜刮民脂民膏，這就是有名的“采榷之禍”。

萬歷對錢財?shù)钠尕?，亙古罕見。?dāng)時征稅的對象，不僅是商人、地主，連官吏、農(nóng)工也不例外，凡是涉及房、船、米、雞、豬、牛等，都得納稅。那些礦監(jiān)們更是荼毒天下，隨便指鹿為馬，不論田園房屋任意敲詐，有的還借口找礦，到處挖墳掘墓，搜取陪葬金銀。

山川載不動太多悲哀，“采榷之禍”讓萬歷王朝民心喪盡，國勢日衰，而讓后金趁機崛起。公元1616年，努爾哈赤誓師伐明，很快便攻克了撫順。萬歷命令兵部調(diào)集了約10萬人馬，想將后金一舉殲滅，但是軍餉竟缺300萬兩銀子，戶部請求從大內(nèi)存銀中調(diào)撥，萬歷哪里舍得！戶部只好去東拼西湊。隨后于公元1618年要求增加賦稅，萬歷一看又有機會撈錢，馬上同意，而增征的銀兩大多又進了他的內(nèi)庫。他何曾想過，多少百姓因此流離失所！趙翼說：“論者謂明之亡，不亡于崇禎而亡于萬歷。”乾隆則道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐……”這些話都是有根據(jù)的。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”歷史上多數(shù)皇帝的荒唐，都不過是因為盲目地“貪歡”，而萬歷的荒唐，好像更多的是為了報復(fù)張居正，在本質(zhì)上是對他的教育的叛逆。張居正教他做明君，他便一定要“怠于臨朝，勇于斂財”。而晚明名士夏允彝把他怠于臨朝的原因，歸結(jié)在“寵幸鄭貴妃”和“ 厭惡朝臣的黨爭”上，是不公允的，因為他的身體虛弱得難于臨朝。而這虛弱，當(dāng)然是他故違師訓(xùn)、酒色財氣過度的偉大成果。endprint