于非

尼雷爾是坦桑尼亞建國(guó)后第一任總統(tǒng)，篤信非洲傳統(tǒng)宗教和文化。面對(duì)西方人對(duì)非洲傳統(tǒng)文化的指手畫(huà)腳，他以親身經(jīng)歷回應(yīng)：傳統(tǒng)無(wú)需解釋，也不一定能解釋清楚。

尼雷爾10歲時(shí)，父親的第一個(gè)妻子有親戚去世了。父親讓他跟“大娘”一塊參加葬禮。葬禮后，親戚家送給他們一只山羊。為了把這只山羊帶回家，尼雷爾找來(lái)一根繩子，套到山羊脖子上，想拉著山羊走?？缮窖蛞恢辟囋诘厣喜粍?dòng)，被他拽得“咩咩”地叫。一個(gè)親戚看見(jiàn)了，說(shuō)：“別急，我有辦法?！庇H戚從山羊身上拔下幾根毛，又從尼雷爾頭上揪下一根頭發(fā)，再?gòu)牡厣铣读藥赘s草，放進(jìn)嘴里嚼，然后把嚼碎的毛發(fā)雜草喂山羊，說(shuō)：“行了，山羊可以跟你回家啦?！蹦崂谞枌⑿艑⒁桑鹄K子往前走，結(jié)果山羊真的乖乖地跟他走了。

“怪了，山羊很聽(tīng)話，一直跟我走到家?！蹦崂谞栐跁?huì)見(jiàn)西方來(lái)賓時(shí)說(shuō)，他無(wú)法解釋那只山羊?yàn)槭裁醋兊寐?tīng)話，但他相信那個(gè)親戚的“魔法”，從那時(shí)開(kāi)始信仰傳統(tǒng)宗教。傳統(tǒng)往往都有神秘的一面，正如西方人信奉的《圣經(jīng)》里也有許多科學(xué)無(wú)法解釋的東西。但無(wú)論怎樣，所有的傳統(tǒng)都應(yīng)得到同樣的尊重。endprint