【摘 要】教師能夠通過藝術(shù)教育向?qū)W生展示藝術(shù)美的形式與美的本質(zhì)，與學(xué)生一起欣賞美、感悟美，在藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)的過程中充分遵守藝術(shù)審美特征。但藝術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)不能單純的體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，在教學(xué)理念、教學(xué)方式都與藝術(shù)理念相互融合，這既符合審美規(guī)律也符合審美特征，在教學(xué)過程中與藝術(shù)的本質(zhì)特征相關(guān)聯(lián)。藝術(shù)在提高人們審美過程中有著獨(dú)特的價(jià)值，盡管藝術(shù)的本質(zhì)是審美教育，但最主要的功能還是讓學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美能力有所提高。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)藝術(shù)；審美能力；藝術(shù)素養(yǎng)

一、藝術(shù)學(xué)科課程是審美教育的核心

（一）是藝術(shù)學(xué)科課程教學(xué)的根本價(jià)值

審美價(jià)值是藝術(shù)的關(guān)鍵與根本，所有的藝術(shù)功能都可以將審美價(jià)值作為基點(diǎn)。與此同時(shí)，審美教育也是小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的德育增加學(xué)生的智力，還能夠有效的提高學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)，這也是小學(xué)藝術(shù)所存在的意義。但是我國教育長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，人們習(xí)慣性的從德育智這兩個(gè)角度看待問題，忽略了美，藝術(shù)教育甚至成為了德育與智育的附屬品。只有明確藝術(shù)教育的目的，當(dāng)藝術(shù)教育成為審美教育時(shí)，才能夠真正發(fā)揮藝術(shù)教育的目的。

（二）教師是藝術(shù)學(xué)科課程教學(xué)的關(guān)鍵

從當(dāng)前這個(gè)時(shí)代來看，小學(xué)藝術(shù)教師十分缺乏，藝術(shù)教師的自身素質(zhì)也不高高。造成這種后果的原因也是多方面的，例如藝術(shù)教師社會(huì)地位不高、考核制度以筆試為主等。在一個(gè)學(xué)校當(dāng)中因?yàn)樗囆g(shù)教師數(shù)量的不足而導(dǎo)致課堂教學(xué)任務(wù)與工作量大，對(duì)學(xué)校當(dāng)中的藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)比賽活動(dòng)的開展更無從談起。小學(xué)藝術(shù)教師因?yàn)樽陨砟芰Φ南拗?，只?huì)做最基本的藝術(shù)表演，但遇到問題時(shí)卻找不到好的解決方法。因此學(xué)校應(yīng)該積極發(fā)掘社會(huì)當(dāng)中的資源，解決教師缺乏這一問題。

（三）保證藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的課時(shí)

學(xué)校應(yīng)該按照相規(guī)定對(duì)藝術(shù)這門課程的進(jìn)本課時(shí)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，保證每一位學(xué)生都能夠有充足的時(shí)間去接受藝術(shù)的熏陶。每周開展兩節(jié)藝術(shù)課是最基本的規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)，這樣的安排既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)課程，還能夠?qū)W習(xí)到額外與藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的知識(shí)。在保證課時(shí)足夠的這一基礎(chǔ)上，學(xué)校開可以積極的開展一些藝術(shù)選修課、讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好組建藝術(shù)社團(tuán)，例如繪畫、書法、唱歌等項(xiàng)目，讓學(xué)生在不斷實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，豐富校園生活。

二、綜合藝術(shù)教育活動(dòng)

（一）學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合

幾乎每個(gè)學(xué)校在一年當(dāng)中舉辦以體育、藝術(shù)為主的綜合性藝術(shù)節(jié)，這也是展現(xiàn)師生在藝術(shù)方面造詣成果的平臺(tái)。文藝匯演與美術(shù)書畫展是學(xué)校開展藝術(shù)節(jié)的兩種方式，不同年級(jí)中的各個(gè)班級(jí)、不同的社團(tuán)都可以拿出自己引以為傲的舞蹈、樂器等節(jié)目，美術(shù)社團(tuán)的學(xué)生可以拿出自己所創(chuàng)造出的國畫、書法的作品進(jìn)行展示。在這些活動(dòng)中，學(xué)校都應(yīng)以美為中心主題，教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)作美與表現(xiàn)美。

（二）體驗(yàn)活動(dòng)與藝術(shù)教育相融合

每學(xué)期學(xué)校所開展的春秋游活動(dòng)，可以以社會(huì)實(shí)踐為主，通過進(jìn)行這些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身的去感受大自然，走進(jìn)大自然去感受它，真正的熱愛大自然。在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之前，學(xué)校事先策劃相關(guān)主題，讓每一位學(xué)生都帶著任務(wù)去自由活動(dòng)，返回學(xué)校之后可以為學(xué)生搭建一個(gè)展示作品的平臺(tái)，讓更多的學(xué)生去感受美并受到藝術(shù)的熏陶。

（三）節(jié)日文化與藝術(shù)創(chuàng)作相融合

當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，學(xué)?？梢詫ⅰ拔覀兊墓?jié)日”為主題開展相關(guān)的手抄報(bào)與板報(bào)設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、請(qǐng)明節(jié)等這些較為重大的節(jié)日時(shí)，讓學(xué)生通過自己天馬行空的形象力去設(shè)計(jì)手抄報(bào)與黑板報(bào)。通過這一活動(dòng)可以讓學(xué)生自己搜集資料了解這些節(jié)日的來歷與意義，并充分運(yùn)用在課堂上所學(xué)習(xí)的美術(shù)知識(shí)投入到自己的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作當(dāng)中，完成自己引以為傲的手抄報(bào)，讓藝術(shù)的美呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

三、開展藝術(shù)課程的重要性

（一）有利于學(xué)生智慧潛能的開發(fā)

每一個(gè)人在接觸大自然時(shí)都是通過各個(gè)器官，對(duì)事物產(chǎn)生一個(gè)直接的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是在感性基礎(chǔ)上建立的，通過進(jìn)一步的思考與推理認(rèn)清事物的本質(zhì)。感性與理性的平衡需要在科學(xué)教育與技術(shù)教育相互融合，掌握事物的客觀發(fā)展規(guī)律。視覺會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)我們對(duì)客觀事物的認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。當(dāng)感性能力與理性能力發(fā)生碰撞之后，就會(huì)激發(fā)起學(xué)生潛在的智慧，正是因?yàn)檫@樣，可以看出科學(xué)教育與藝術(shù)教育相互結(jié)合的重要性，它是培養(yǎng)學(xué)生智慧發(fā)展不可或缺的因素。

（二）有利于拓展學(xué)生的感知力

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是對(duì)學(xué)生一味的灌輸知識(shí)技能，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在這樣封閉的環(huán)境下學(xué)習(xí)，感知能力會(huì)逐漸退化。時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)阻礙他們的思維想象能力，創(chuàng)新能力也會(huì)一再減弱。但是將科學(xué)與藝術(shù)教育融合起來，就能夠拓展學(xué)生的感知力，大腦也會(huì)被進(jìn)一步開發(fā)。通過這樣的形式，學(xué)生能夠認(rèn)清事物發(fā)展的外部特征，對(duì)事物的直觀的感受力。學(xué)生情感發(fā)展的原動(dòng)力就是豐富的想象力，讓學(xué)生在藝術(shù)滲透的教育中獲得豐富的情感經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用藝術(shù)的美好激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

綜上所述，只有足夠重視藝術(shù)教育的作用并得到全面普及，在實(shí)踐的過程中進(jìn)行創(chuàng)新，充分挖掘?qū)W生潛在的能力與個(gè)性，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)全身心的和諧發(fā)展，并為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。藝術(shù)教育在小學(xué)教育中的作用隨著時(shí)間的推移逐漸顯現(xiàn)，它是科學(xué)教育的基礎(chǔ)，通往成功的捷徑。只有肯定藝術(shù)所存在的意義與價(jià)值，才能夠從各個(gè)方面提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)與綜合能力。

作者簡(jiǎn)介：和簫琴（1986-），女，民族：納西，籍貫：云南麗江，學(xué)歷：大專，研究方向：小學(xué)藝術(shù)教育，單位：塔城中心完小。

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