種鵑+劉逸哲

摘要：黨和國家“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，[1]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要讓社會主義核心價值觀成為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。以“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，體現(xiàn)著黨不變的核心價值觀。沂蒙精神與社會主義核心價值觀本質(zhì)一致，在踐行社會主義核心價值觀中承擔(dān)著載體的作用，因此，新時期踐性社會主義核心價值觀的路徑之一是要大力弘揚(yáng)沂蒙精神。

關(guān)鍵詞：沂蒙精神 價值觀 踐行

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）17-0009-03

一、沂蒙精神與社會主義核心價值觀本質(zhì)一致

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義社會的本質(zhì)要求。在過去，沂蒙人以吃苦耐勞的精神而享譽(yù)全國，而在新民主主義革命時期，沂蒙人更是用鮮血鑄就了新的沂蒙精神。沂蒙精神不僅能夠促進(jìn)社會主義核心價值觀的發(fā)展，同時它也為中國特色社會主義的不斷發(fā)展添磚加瓦。

（一）從指導(dǎo)思想上看

沂蒙精神和社會主義核心價值觀都是以馬克思主義為理論指導(dǎo)的。在黨成立的初期，沂蒙地區(qū)的進(jìn)步青年不僅積極地成立馬克思主義學(xué)習(xí)小組，更踴躍加入中國共產(chǎn)黨。他們通過辦學(xué)、創(chuàng)學(xué)會、協(xié)會及刊物等各種途徑向沂蒙人民積極宣傳馬克思主義思想，使沂蒙人民擺脫了舊思想的束縛，選擇了馬克思主義和共產(chǎn)主義，正是由于這種正確的選擇，沂蒙人民才能將從前人繼承下來的優(yōu)秀民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，升華為一種既有鮮明地域特色，同時又具有時代特點(diǎn)的嶄新革命精神。社會主義核心價值觀是在馬克思主義理論與中國革命、建設(shè)時期的具體國情相結(jié)合中逐漸形成的。因此，社會主義核心價值觀與沂蒙精神具有一致性。當(dāng)前，隨著社會上各種不良思潮的泛濫，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，積極踐行社會主義核心價值觀，有利于堅持馬克思主義一元論，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于形成全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（二）從思想內(nèi)涵上看

沂蒙精神和社會主義核心價值觀的內(nèi)容具有相通性。作為特殊歷史時期形成的沂蒙精神，它雖然具有鮮明的地域性特征，但絕對不是一種封閉的、單純的、地域性的精神文化形態(tài)，它在本質(zhì)上體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的精神，始終以開放包容、創(chuàng)新發(fā)展的特殊品格，表現(xiàn)出異乎尋常的堅定性。沂蒙精神包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、厚重的歷史、艱辛的摸索、民主政治的先聲，包含著千百萬中國共產(chǎn)黨人與廣大人民群眾的實(shí)踐探索，包含著“沂蒙紅嫂精神”“小推車精神”“沂蒙六姐妹精神”“支前精神”“厲家寨精神”等，生動具體，真實(shí)感人。沂蒙精神體現(xiàn)著社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵也可以在偉大的沂蒙精神中找到相同內(nèi)容及眾多真實(shí)鮮活事例，沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨在新時期踐性社會主義核心價值觀的重要載體。

（三）從形成基礎(chǔ)和實(shí)踐性上看

沂蒙精神和社會主義核心價值觀都體現(xiàn)了歷史的創(chuàng)造者是人民群眾的這一唯物史觀。但是，沂蒙精神較之中國其他的革命精神，更加凸顯人民群眾的主人翁姿態(tài)。沂蒙精神不僅是黨、人民軍隊與廣大人民群眾骨肉相連的凝結(jié)，更是在黨和人民軍隊廣泛發(fā)動群眾、用先進(jìn)思想武裝群眾、以實(shí)際行動感染群眾的基礎(chǔ)上形成的。因此，沂蒙精神不僅僅是無私奉獻(xiàn)的革命精神，更是千千萬萬沂蒙兒女艱苦奮斗的精神結(jié)晶。眾所周知，社會主義核心價值觀是由國家、社會、個體三個層面構(gòu)成的統(tǒng)一整體，沂蒙人民群眾的為黨和人民軍隊的不懈奮斗，根源于他們內(nèi)心極其認(rèn)同的精神追求，這種精神追求，是社會主義核心價值觀的重要源泉。沂蒙精神與社會主義核心價值觀都源于人民群眾革命性的創(chuàng)造，二者都是富有生命力的，它不是只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的文物古董，它能夠在人民群眾的實(shí)踐中不斷得到發(fā)展、得到弘揚(yáng)。

二、弘揚(yáng)沂蒙精神對踐行社會主義核心價值觀的作用

沂蒙精神不僅與井岡山精神、長征精神等中國革命精神一樣具有強(qiáng)大的精神動力作用，更是沂蒙根據(jù)地艱苦奮斗的精神象征。因此，弘揚(yáng)沂蒙精神不僅能夠讓千千萬萬沂蒙兒女銘記和傳承先輩的犧牲與貢獻(xiàn)，更對不斷踐行和發(fā)展社會主義核心價值觀具有重大意義。

（一）弘揚(yáng)沂蒙精神內(nèi)涵中的“愛黨愛軍”思想，有利于加深軍民魚水情，有利于激發(fā)廣大人民群眾的愛國主義情懷

愛黨愛軍既是沂蒙精神的本質(zhì)要求，也展示了沂蒙人民鮮明的政治立場和崇高的政治追求。[2]沂蒙人民的愛黨愛軍首先表現(xiàn)在擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！霸诳谷諔?zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙兒女的愛黨愛軍思想表現(xiàn)為在黨組織和各級指戰(zhàn)員的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，以大無畏的犧牲精神，與敵人戰(zhàn)斗到底。莒南縣淵子崖村村民用鍘刀、鐵锨、镢頭等簡陋武器進(jìn)行抗日斗爭的悲壯故事，臨沂邊聯(lián)縣孟良崮山下東北村女子爆炸隊大擺地雷陣，炸得鬼子鬼哭狼嚎的動人事跡，等等，沂蒙人民用無數(shù)的抗敵壯舉表達(dá)了對黨的無限熱愛，對黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的無限忠誠?！盵3]沂蒙人民的愛黨愛軍還體現(xiàn)在擁護(hù)人民軍隊，堅決支持人民軍隊對敵作戰(zhàn)，與人民軍隊魚水情深上。沂蒙人民經(jīng)歷了長期的磨難，他們深切感受到，人民軍隊只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)，才能沖破黑暗迎來光明。因此，沂蒙人民形象地把黨比作自己的母親，把軍民之情比作魚水之情。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙的婦女們用乳汁救傷員，熬雞湯送戰(zhàn)士，把兒子和丈夫送上戰(zhàn)場。在和平建設(shè)時期，沂蒙兒女積極地支持援軍工作，沂蒙山區(qū)的婦女們不僅為子弟兵送去慰問品，在災(zāi)害來臨時更與子弟兵一同奮戰(zhàn)在前線。眾多的事實(shí)都體現(xiàn)著沂蒙兒女對黨的忠誠。弘揚(yáng)沂蒙精神，不僅能夠讓這些形成于特定歷史時期的可貴精神財富重新綻放光芒，還能夠使廣大華夏兒女的自尊心得到增強(qiáng)、愛國主義情懷進(jìn)一步激發(fā)，更可以加強(qiáng)民族凝聚力，讓十三億中國人同心同德，為實(shí)現(xiàn)中國夢打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）沂蒙精神內(nèi)涵中的“開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)”思想是實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”社會主義核心價值觀的精神動力endprint

“開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙精神主題，展示了沂蒙兒女為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)民主文明和諧而執(zhí)著追求、勇于創(chuàng)新的思想意識。在革命年代，無數(shù)沂蒙兒女拋頭顱、撒熱血，為自由和進(jìn)步赴湯蹈火、前赴后繼。沂蒙山區(qū)自然條件極其艱苦，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，然而沂蒙兒女始終不怕犧牲。在新中國成立后，沂蒙兒女勇于創(chuàng)新，全力以赴投身于革命和建設(shè)中。莒南縣在革命戰(zhàn)爭年代就有“小延安”的稱謂，在建國后的社會主義改造中，莒南人民仍然走在全區(qū)甚至全國之列。在改革開放時期，沂蒙人民解放思想，實(shí)事求是，敢于大膽地闖出自己的新天地。在狠抓農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的同時，臨沂歷屆黨委和政府也明確提出工業(yè)強(qiáng)市的發(fā)展戰(zhàn)略，他們既抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又抓企業(yè)內(nèi)部改革，以羅莊區(qū)為代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展走在全國之列。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的動力和保證。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，沂蒙人民面臨強(qiáng)大的敵人，處在惡劣的地理環(huán)境中，但他們靠著這“艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神克服一個又一個困難，積極參軍參戰(zhàn)。毛澤東曾指出：“在推進(jìn)解放區(qū)的各項(xiàng)工作時必須十分愛惜當(dāng)?shù)氐娜肆ξ锪?，任何地方都要做長期打算，避免濫用和浪費(fèi)。這不但是為著打敗日本侵略者，而且是為著建設(shè)新中國?！盵4]沂蒙山區(qū)作為革命根據(jù)地之一，特殊的自然環(huán)境和政治環(huán)境，是沂蒙人形成艱苦創(chuàng)業(yè)品格的客觀條件。而真正促使沂蒙人民艱苦創(chuàng)業(yè)的原因，更主要的是我們黨的長期培養(yǎng)和教育。雖然沂蒙山區(qū)糧食等戰(zhàn)略物資極度匱乏，但是當(dāng)黨決定建立沂蒙山區(qū)抗日根據(jù)地時，沂蒙兒女自力更生、艱苦奮斗、擴(kuò)大生產(chǎn)、支援前線，他們沒有一句怨言。在社會主義革命和建設(shè)時期，沂蒙人民組成治淮大軍奔赴治淮戰(zhàn)場。改革開放新時期，羅莊鎮(zhèn)從一個僅有幾間手工作坊的小鎮(zhèn)發(fā)展成為擁有幾十家現(xiàn)代化企業(yè)，年產(chǎn)值達(dá)到十多億元的全國明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)。今天，弘揚(yáng)沂蒙精神，使人民重溫沂蒙人民震天動地、氣壯山河建設(shè)美好家園的歷史，感受沂蒙人民敢叫日月?lián)Q新天的豪邁氣魄，不斷激勵和鼓舞中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福的價值目標(biāo)而努力奮斗。

（三）大力宣傳沂蒙人民“無私奉獻(xiàn)”的先進(jìn)群體典型，是引導(dǎo)人民自覺踐性社會主義核心價值觀的有效途徑

無私奉獻(xiàn)“體現(xiàn)的是沂蒙人民在處理國家、集體、個人三者關(guān)系時顧全大局、勇于奉獻(xiàn)的價值取向。這種崇高的思想品德，不僅是我國傳統(tǒng)義利觀的升華，也符合我們黨一直所倡導(dǎo)的價值取向”[5]。沂蒙兒女不惜奉獻(xiàn)自己的汗水和智慧。在戰(zhàn)爭年代，沂蒙兒女為了取得民族解放事業(yè)最終的勝利流血犧牲。他們救治傷員、支援前線，拿起鐵錘刀槍與全副武裝的侵略者和反對派抗?fàn)幍降?；中華人民共和國成立時，共和國的旗幟上有著三萬余沂蒙兒女血染的風(fēng)采；解放戰(zhàn)爭勝利后，沂蒙兒女放下了刀槍，拿起了鐮刀錘子開始為建設(shè)社會主義國家辛苦勞作。“沂蒙紅嫂”“沂蒙母親”對沂蒙大地和祖國母親的愛是亙古不變的，同時他們對這片土地?zé)o私的奉獻(xiàn)也是無底止的。在社會主義建設(shè)時期，沂蒙人民在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下默默勞作，為建設(shè)現(xiàn)代化國家盡自己的綿薄之力。他們?yōu)閲耀I(xiàn)糧獻(xiàn)田，獻(xiàn)人獻(xiàn)物，甚至為國捐軀。在改革開放的實(shí)踐中，沂蒙山區(qū)涌現(xiàn)出大批大公無私的領(lǐng)導(dǎo)人和帶頭人。羅莊鎮(zhèn)沈泉庒的黨支部書記王廷江放著“百萬富翁”不當(dāng)，把自己的收入獻(xiàn)給集體，帶領(lǐng)全村共同致富；沂南制鞋廠劉洪明廠長在親屬相繼病重的情況下，為了企業(yè)的騰飛，舍小家，顧大家。沂蒙人民無私奉獻(xiàn)的事例無處不在。新時期大力弘揚(yáng)沂蒙兒女無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)群體典型，能夠在使社會主義核心價值觀逐漸深入人心同時成為行動的指南。

三、踐性社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑

積極踐性社會主義核心價值觀，是一項(xiàng)長遠(yuǎn)且艱巨的任務(wù)，需要堅定不移地貫徹下去。在新的歷史時期，為了更好更快地發(fā)揮出社會主義核心價值觀的作用，更應(yīng)該鼎力發(fā)揚(yáng)沂蒙精神。

（一）著力開發(fā)沂蒙紅色旅游，推動沂蒙精神進(jìn)入大眾視野

沂蒙地區(qū)是全國著名的革命老區(qū)，紅色旅游資源極其豐富，著力開發(fā)沂蒙地區(qū)革命遺志、紀(jì)念館等紅色旅游資源，是將沂蒙精神推向全國乃至世界的重要舉措。首先，可以依靠地方文獻(xiàn)信息源的作用，充分挖掘文獻(xiàn)資料，創(chuàng)建臨沂特色旅游品牌。例如，可以憑借“書圣”王羲之及“智圣”諸葛亮等歷史名人的名人效應(yīng)，打造“書圣故里，書法圣地”這個特色的品牌，把臨沂這個革命老區(qū)，偉大的沂蒙精神推向全國甚至全世界。其次，利用館藏文獻(xiàn)開發(fā)和規(guī)劃旅游產(chǎn)品。臨沂地區(qū)有著極其豐富的旅游資源，擁有美麗的自然風(fēng)光，如地下大峽谷、厚重的歷史文化資源，如《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡等旅游資源，圍繞沂蒙地區(qū)特色，精心地組織、認(rèn)真地打造一批非常有特色的紅色旅游線路，對游客而言，不僅可以讓他們欣賞到沂蒙地區(qū)的山川美景，更能感受到英烈們的動人事跡，潛移默化地接受革命傳統(tǒng)的熏陶。

（二）不斷加強(qiáng)思想政治教育，讓沂蒙精神在青少年中薪火相傳

讓沂蒙精神在青少年中薪火相傳，首先，高?？梢砸砸拭傻胤桨l(fā)展史、沂蒙紅色文化、沂蒙典型優(yōu)秀人物創(chuàng)業(yè)事跡為內(nèi)容編寫《紅色文化與沂蒙精神》系列教材。比如，開設(shè)《沂蒙紅色文化與沂蒙精神》選修課，讓沂蒙精神走進(jìn)大學(xué)課堂提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。給大學(xué)生的思想政治教育注入鮮活的內(nèi)容，充實(shí)現(xiàn)有思想政治理論課的課程結(jié)構(gòu)體系，彌補(bǔ)傳統(tǒng)課程中的不足，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟沂蒙精神的豐富內(nèi)涵。其次，開展相應(yīng)的校內(nèi)外實(shí)踐活動，除了開設(shè)《沂蒙紅色文化與沂蒙精神》選修課以外，還可以通過開展一系列相應(yīng)的校內(nèi)校外實(shí)踐活動在大學(xué)生中弘揚(yáng)沂蒙精神。如依托校園文化設(shè)施建設(shè)，全面推進(jìn)沂蒙精神進(jìn)校園，校園文化活動是學(xué)生教育的第二課堂，做好大學(xué)校園紅色館、圖書館、博物館以及校園紅色影院的建設(shè)。

（三）注重網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，加大對沂蒙精神的宣傳力度

當(dāng)今世界信息技術(shù)高速發(fā)展，可以通過網(wǎng)絡(luò)加大對沂蒙精神的宣傳力度，如利用微信公眾號定時推送關(guān)于沂蒙精神的信息，建立以弘揚(yáng)沂蒙精神為主體的紅色網(wǎng)站，并讓網(wǎng)站“動”起來、“活”起來、“實(shí)”起來?！白尵W(wǎng)站‘動起來就是每天要有新的信息和內(nèi)容，保證網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳遞快捷的優(yōu)勢；讓網(wǎng)站‘活起來，就是要通過設(shè)立搜索引擎、建立多重鏈接，建立娛樂游戲、組織有獎回答和猜謎、邀請名人做客、寄送禮品，建立網(wǎng)絡(luò)聊天室、開設(shè)BBS等等來激發(fā)瀏覽者的興趣，調(diào)動訪問者參與和進(jìn)入網(wǎng)站的積極性，擴(kuò)大思想政治教育‘主題網(wǎng)站的深度和廣度。讓網(wǎng)站‘實(shí)起來，就是架起網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與與現(xiàn)實(shí)真實(shí)空間的溝通橋梁，網(wǎng)上和網(wǎng)下的工作達(dá)到同步進(jìn)行。”[6]

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展既給弘揚(yáng)沂蒙精神提供了良好的機(jī)遇，但同時也提出了新的挑戰(zhàn)。應(yīng)該高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化的影響，充分利用好、建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)這個有效平臺，進(jìn)行沂蒙精神教育。

總括而言，沂蒙精神與社會主義核心價值觀在內(nèi)涵上具有一致性，因此弘揚(yáng)沂蒙精神不僅僅使沂蒙精神煥發(fā)新的光彩，也是使社會主義核心價值觀不斷深入人心的歷程。新的歷史時期，為了更好地踐行社會主義核心價值觀，我們更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)沂蒙精神，讓沂蒙精神在古老的沂蒙大地上落地生根，與淳樸的沂蒙百姓血肉相連，讓社會主義核心價值觀融入人們生活的各個方面，促進(jìn)偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。

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責(zé)任編輯：楊國棟endprint