聶鸝瑩

摘要：情感領(lǐng)域是教學(xué)設(shè)計中的關(guān)鍵因素。在二語學(xué)習(xí)中對情感領(lǐng)域的考慮可以讓我們從基礎(chǔ)了解認知和組織情況，從而更加科學(xué)、合理地進行教學(xué)設(shè)置。

關(guān)鍵詞：情感領(lǐng)域 二語教學(xué) 教法 人格要素

中圖分類號：H09 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）17-0162-01

一、外語教學(xué)中情感領(lǐng)域的重要性

如果僅從認知基礎(chǔ)來考慮構(gòu)思二語教學(xué)方法，就相當(dāng)于忽視了人類習(xí)慣中最基礎(chǔ)的方面。美國著名的心理學(xué)家E.希爾格德曾經(jīng)說過：“除非具體到情感要素中分析，我們不該使用僅含有認知策略的學(xué)習(xí)方法?！保?963，267）近年來越來越多的關(guān)注被放到性格要素對二語學(xué)習(xí)和教學(xué)的作用中，并試圖從這個角度來尋求問題的解決方法。情感領(lǐng)域無法用具體定義來限制。因為二語習(xí)得的過程中有許多其他的變量被聯(lián)系進來。一個解釋高效語言學(xué)習(xí)成功中的問題就是通過劃分情感要素來實現(xiàn)的。在做語言分析時，我們經(jīng)常使用一些定義，但這些定義本身沒有詳細的界定。例如，我們可以說文化沖突可以解釋在語言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的大量的問題，或?qū)W習(xí)動機是決定外語學(xué)習(xí)成功的主要的要素。但要想給相似的定義做詳細的界定，就是另外一碼事兒了。心理學(xué)家在定義這些術(shù)語時也遇到了困難。經(jīng)過學(xué)習(xí)和分析，他們抽象出了像移情、激進度、外向內(nèi)向等其他常見的術(shù)語。

二、情感領(lǐng)域發(fā)展過程及對語言教學(xué)的影響

情感領(lǐng)域是人類習(xí)慣的情感層面。它與認知領(lǐng)域、情感狀況和情感感受的發(fā)展既與人格要素有關(guān)，又與他們的個人感受、與他們交流對象交流時得到的感受有關(guān)。本杰明·布魯姆，美國當(dāng)代的心理學(xué)家和教育學(xué)家，與他的同事一起給出了一個拓展的情感領(lǐng)域的概念，這個概念至今仍被廣泛使用。

（1）情感領(lǐng)域發(fā)展的最基礎(chǔ)、最首要的階段從接收開始。個體必須認知到周圍的環(huán)境，對周圍的情況、現(xiàn)象、人、物抱有一定意識；樂于承受刺激源而不逃避，給予其注意控制和選擇控制，并給予其相應(yīng)的刺激。

（2）接下來，個體必須由接受階段轉(zhuǎn)向回應(yīng)階段。對相應(yīng)的對象和個人做出相對的反應(yīng)。這種回應(yīng)在低維角度可以被當(dāng)作默許，但是在較高維度上個人會樂于在無強迫的條件下主動回應(yīng)，然后從受控制的二次回復(fù)中得到滿足。

（3）情感要素的第三層涉及價值判斷，對一個物、一個習(xí)慣、一個人做的價值判斷。這種價值判斷將信念和態(tài)度的特性作為價值，這種過程是內(nèi)化的。個體并不僅僅接受一個能使自身在其中被判斷的價值，在這個過程的同時，個體也將自身投入這個價值觀，追求、引導(dǎo)著這個價值，直到最后確定價值觀。

（4）第四個階段，將已知的價值組織到認知系統(tǒng)中，并理清其中的內(nèi)在關(guān)系。最終在這個系統(tǒng)中建立高級等級的區(qū)分。

（5）最后，個體變得受這個系統(tǒng)的影響且在他們自己的價值系統(tǒng)中自我了解。個體參照這個價值標(biāo)準(zhǔn)作出相應(yīng)的舉動，不斷把自身的觀點標(biāo)準(zhǔn)化，內(nèi)化到現(xiàn)存的世界觀中，就在這樣的過程中，問題不斷被解決。這一切都是在這個完整的綜合的系統(tǒng)中實現(xiàn)的。

布拉姆的這種分類法是為教學(xué)目的設(shè)置的，但這個觀點也被用來理解人類行為中的情感領(lǐng)域。關(guān)于接受、回應(yīng)，價值判斷的概念是普遍通用的。二語學(xué)習(xí)者不僅需要對聽話者保持反應(yīng)，還需要對語言保持機警。與此同時，學(xué)習(xí)者還需要對交流產(chǎn)生的語境和人格之間的內(nèi)交流保持一定意識。

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責(zé)任編輯：孫 瑤endprint