文/潘江紅

行知教育理念在特殊教育學(xué)校文化建設(shè)中的實踐研究

文/潘江紅

現(xiàn)階段新課改內(nèi)容不斷的滲透到教學(xué)實踐中，各特殊學(xué)校都在找尋著行之有效的教學(xué)方式，力求通過這一方式，提升特殊學(xué)校的教學(xué)水平。在特殊教學(xué)實踐中，行知教育理念的融入，可以極大地提升教學(xué)水平，同時也可以相應(yīng)的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，筆者則針對行知教育理念在特殊教學(xué)中的應(yīng)用進行了分析，以下為詳述。

在實際的教學(xué)實踐中，越來越多的教師意識到應(yīng)用科學(xué)的、高效的教學(xué)方式的重要性，力求通過引入這些先進的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時提升教師的教學(xué)水平，而實踐教學(xué)中，諸多教師發(fā)現(xiàn)融入行知教育理念的重要性，在教學(xué)實踐中，應(yīng)用這一教學(xué)方式，可以切實提升整體性的教學(xué)水準(zhǔn)，還會潛移默化的轉(zhuǎn)變教師以及學(xué)生的觀念，逐步構(gòu)建一個正確的價值觀和人生觀，形成一個完善的學(xué)校文化體系，這一教學(xué)方式應(yīng)用到實際的特殊教育學(xué)校中，可以切實轉(zhuǎn)變特殊學(xué)生的思維觀念，促使他們樹立正確的人生觀，為日后順利的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，而筆者則針對行知教育在特殊教育學(xué)校文化建設(shè)中的實踐方式進行了相應(yīng)的探究。

1 對于現(xiàn)階段特殊教育學(xué)校文化建設(shè)的問題分析

現(xiàn)階段特殊教育學(xué)校在實際的文化建設(shè)過程中，極易出現(xiàn)各類的阻礙性問題，比如，文化內(nèi)容較為單一化、缺乏科學(xué)的文化建設(shè)理念以及文化建設(shè)管理較為薄弱等等，這些都是特殊教育學(xué)校在文化建設(shè)過程中易出現(xiàn)的問題。

還有部分特殊教育學(xué)校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員無法切實的認(rèn)知到文化建設(shè)的作用，認(rèn)為學(xué)校的發(fā)展和文化建設(shè)無關(guān)，這就會直接導(dǎo)致特殊學(xué)校教學(xué)水平的低下。

另外，有一些特殊教育學(xué)校僅僅強化物質(zhì)文化建設(shè)，無法認(rèn)識到文化養(yǎng)成教育的重要性，導(dǎo)致學(xué)校的文化體系建設(shè)嚴(yán)重與學(xué)生的成長需求脫軌，同時也極易造成學(xué)校文化建設(shè)的局限性，不能將思想教育落實到實處，也未能基于學(xué)生成長和發(fā)展大趨勢，進而進行針對性的文化建設(shè)，致使文化建設(shè)無法滿足學(xué)生的成長需求，也不能符合新課改的內(nèi)容，導(dǎo)致特殊教育學(xué)校的發(fā)展無法體現(xiàn)特色式發(fā)展。

2 對于行知教育在特殊教育學(xué)校文化建設(shè)中的實踐探究

2.1 營造一個良好的校園文化環(huán)境

在現(xiàn)階段的特殊教育實踐中，營造一個良好的教學(xué)氛圍，同時還要在此過程中，將藝術(shù)精神滲透給這些特殊學(xué)生，實現(xiàn)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一和結(jié)合，陶行知認(rèn)為，藝術(shù)的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)真善美的融合，其中的重點為真，要想將這一教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)，就要將藝術(shù)融入到人們的生活中，結(jié)合生活的發(fā)展趨向，實現(xiàn)藝術(shù)形式和內(nèi)容的有機結(jié)合，促使學(xué)生面對生活更為積極。

此外，還要將社會和自然的藝術(shù)形式予以融合，將科學(xué)主義精神以及實用主義精神予以結(jié)合，加強技術(shù)教育的落實力度，在此過程中，還要基于特殊學(xué)生的實際成長需求和發(fā)展需要，完善校園內(nèi)的硬件設(shè)施，逐漸的形成一種適合特殊學(xué)生成長和發(fā)展的文化體系。

比如，珠海市特殊學(xué)校中的展板、雕塑、花草樹木、操場，以及學(xué)校剛剛完工的海洋主題文化建設(shè)等等，這些建筑都會被特殊學(xué)生看在眼中，豐富特殊學(xué)生的精神生活，同時也會潛移默化的影響著他們的思考方式，最終將會利于這些特殊學(xué)生形成較高的智慧層次，將行知教育的優(yōu)勢體現(xiàn)出來，切實影響著這些特殊學(xué)生的成長和發(fā)展。

在特殊教育學(xué)校中，還可以宣傳大愛精神，比如，進行校史宣傳、創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系以及進行合理的知識引導(dǎo)等等，這些都是校園中的重要風(fēng)景，可以為特殊學(xué)生的成長提供一個美好的環(huán)境。比如，珠海市特殊教育學(xué)校實際的校園文化就是如此建設(shè)的，在這樣生機勃勃的校園氛圍中，實現(xiàn)特殊學(xué)生的理想。

此外，教師在對特殊學(xué)生進行知識傳授時，也要將行知教育方式的作用體現(xiàn)出來，極大的提高他們對于文化的認(rèn)知能力，尤其可以通過室內(nèi)美化方式，進行手工藝品展示，將這些特殊學(xué)生的藝術(shù)才能激發(fā)出來，這樣才會將行知教育的作用體現(xiàn)出來，凸顯學(xué)生的蓬勃沼氣，促使教學(xué)方式更具科學(xué)性和高效性，更能為特殊學(xué)生所接受，間接地提升學(xué)生的審美能力，促使學(xué)生形成自立、自尊以及自強的心理。

2.2 體現(xiàn)大愛精神，融入行知教育中

大愛的教學(xué)精髓已經(jīng)是特殊教育過程中的必然手段，大愛教育包括愛校如家、愛崗敬業(yè)以及愛生如子等內(nèi)容，這樣的教學(xué)方式無疑為教師帶來了更大的教學(xué)壓力，他們不僅僅要將自身的教學(xué)專業(yè)性體現(xiàn)出來，還要學(xué)會熱愛自己的崗位，并強化自身的職責(zé)意識，將大愛教學(xué)方式的精髓凸顯出來。比如，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人員可以安排教師對校風(fēng)的重點內(nèi)容進行簡化，將其精簡為幾十個簡潔的文字，將這些文字立于學(xué)校中的顯著位置，用以強化教師的道德認(rèn)知，促使教師可以不斷地進去、充實自我，提升自身的專業(yè)能力，提高自我的道德水平，這樣才能為大愛教學(xué)方式的落實奠定良好的基礎(chǔ)，并為這些特殊學(xué)生高效的學(xué)習(xí)以及形成正確的三觀提供切實的保障。

此外，在進行學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，則要結(jié)合其他學(xué)校較為成功的案例，將其作為目標(biāo)，在建筑體系中，將特殊學(xué)校的辦校宗旨以及校風(fēng)校德等予以體現(xiàn)，最終切實的提升學(xué)校的辦校效率，讓學(xué)生和教師在進入到校園之內(nèi)時，就為學(xué)校內(nèi)的文化建設(shè)內(nèi)容所震撼，并深深地因此而折服，只有這樣才能將大愛教學(xué)的精髓體現(xiàn)出來，極大的促進學(xué)生的成長和發(fā)展，最終促使學(xué)生的成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

3 結(jié)語

綜上所述，特殊學(xué)校的教學(xué)手段不同于其他普通學(xué)校的教學(xué)方式，特殊教育的落實要結(jié)合學(xué)生的實際成長需求和發(fā)展需要，以此為基礎(chǔ)，進行針對性的教學(xué)，在實踐教學(xué)中，越來越多特殊教育教師發(fā)現(xiàn)行知教育可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并符合特殊學(xué)生的發(fā)展趨勢，應(yīng)用行知教育可以促進特殊學(xué)校的文化建設(shè)，為學(xué)生提供一個良好的文化氛圍，極大的促進特殊學(xué)生的發(fā)展。

（作者單位：珠海市特殊教育學(xué)校）