袁睿琴

【摘 要】大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任和使命，其政治信仰的堅(jiān)定，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義政治文明的建設(shè)及國(guó)家的長(zhǎng)治久安。政治參與與政治信仰二者在一定程度上相互促進(jìn)、相互影響。政治參與是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確政治信仰的前提。相反，政治信仰的確立在一定程度上可以更好地促進(jìn)大學(xué)生政治參與的行為。面對(duì)目前大學(xué)生政治信仰缺失等一系列問題，加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰教育就顯得尤為重要。因此，必須要鞏固馬克思主義在高校的主體地位，發(fā)揮政治參與對(duì)于樹立大學(xué)生政治信仰的積極作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；政治信仰；政治參與

【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）08-0068-02

信仰是人所追求的一種價(jià)值選擇和精神寄托，而政治信仰更是能夠展現(xiàn)一個(gè)人對(duì)待政治觀念、政治理想的態(tài)度。在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際與國(guó)內(nèi)環(huán)境中，大學(xué)生面臨著多元文化和西方各種思潮的影響，這就需要他們有一個(gè)較為清醒的認(rèn)知和判斷。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的政治信仰，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的灌輸，就需要黨和政府不斷地加以引導(dǎo)。

一、培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的必要性

對(duì)于政治信仰的定義，一直以來學(xué)界有不同的看法。王惠巖認(rèn)為：“政治信仰是關(guān)于政治系統(tǒng)、政治觀念、政治原則的深度認(rèn)同?！盵1]（P.140）由于當(dāng)前大學(xué)生還處在價(jià)值觀念的形成和發(fā)展時(shí)期，面對(duì)當(dāng)前文化多元和西方價(jià)值觀念的沖擊，極易受到形形色色觀念的影響，由此培養(yǎng)大學(xué)生的政治信仰就顯得尤為必要。

（一）大學(xué)生政治價(jià)值選擇的多樣化

2016年5月4日習(xí)近平總書記參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)時(shí)也曾說到，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些拜金主義、享樂主義等觀念浸入校園，給當(dāng)代大學(xué)生帶來了一些消極的影響，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差，并逐步失去堅(jiān)定地理想信念。[2]（P.251-254）近年來，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位的不斷上升，西方國(guó)家的仇視目光不斷轉(zhuǎn)向中國(guó)，并憑其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，通過互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道來向我國(guó)的大學(xué)生灌輸其價(jià)值觀念，從而進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，使得大學(xué)生在政治價(jià)值方面面臨著多重選擇。大學(xué)生正是處在人生觀、價(jià)值觀的形成期，面對(duì)各種西方價(jià)值觀念的沖擊，難免會(huì)影響其做出正確的判斷，這對(duì)于大學(xué)生樹立正確的政治信仰會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

（二）大學(xué)生政治參與行為動(dòng)機(jī)的異質(zhì)性

大學(xué)生政治參與的異質(zhì)性主要是因?yàn)獒槍?duì)不同的大學(xué)生群體，每個(gè)人在政治參與的過程中所表現(xiàn)出來的多樣性和差異性也是不同的。[3]（P.104-108）隨著當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)的不斷加強(qiáng)，其政治表達(dá)的意愿也越發(fā)強(qiáng)烈，由于受到成長(zhǎng)環(huán)境所帶來的限制，加上對(duì)社會(huì)的實(shí)際情況缺乏一定的了解，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)政治參與的回報(bào)產(chǎn)生一種過高的期望，一旦這種期望未能得到及時(shí)的滿足，便會(huì)導(dǎo)致不滿情緒的產(chǎn)生。而在現(xiàn)實(shí)生活中，受到政治參與活動(dòng)的限制，容易使同學(xué)們這種參與的熱情降低。長(zhǎng)此以往，難免會(huì)使大學(xué)生政治參與的動(dòng)機(jī)受到挫敗，從而影響大學(xué)生政治參與的積極性，由此導(dǎo)致許多大學(xué)生不愿意在公眾場(chǎng)合表達(dá)自己的意見和主張。

二、政治參與是培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的重要方式

我國(guó)學(xué)者王浦劬教授認(rèn)為：“政治參與是公民通過合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。他是政治權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的重要方式，反映著公民在社會(huì)政治生活中的地位，作用和選擇范圍，體現(xiàn)著政治關(guān)系的內(nèi)容?！盵4]（P.166）一般來說，具有較高政治信仰的人，在對(duì)待國(guó)家和民族的問題上都會(huì)有較強(qiáng)的政治責(zé)任感。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的青年來說，既不關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，又沒有對(duì)政治參與體現(xiàn)出較高的熱情，那么就很難從內(nèi)心真正樹立崇高的政治信仰。

（一）政治參與有利于學(xué)校、社會(huì)決策的民主化

近些年，隨著學(xué)生主體性的發(fā)展不斷受到重視，高校的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展過程中不容忽視的重要力量。他們積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成為宣傳黨的方針政策的重要力量，并在高校的民主選舉、民主決策中發(fā)揮著越來越重要的作用。所以，在對(duì)學(xué)校的管理制度以及有關(guān)大學(xué)生的決策方面，應(yīng)該充分吸收大學(xué)生的意見和建議，這將使學(xué)?？梢愿玫刂贫ǔ鲞m合大學(xué)生的相關(guān)制度和政策措施。這有助于大學(xué)生充分體驗(yàn)到自己的主體作用，更加充分了解學(xué)校關(guān)于學(xué)生政策的制定，幫助學(xué)生更好地參與到政策的制定中來，這也是有效幫助大學(xué)生樹立正確的政治信仰的前提條件。

（二）政治參與有助于大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)化

大學(xué)生社會(huì)化是指大學(xué)生在參加一系列社會(huì)活動(dòng)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過程，是一個(gè)必然的過程。具體來說就是大學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)過程中通過人與人之間的交際及互動(dòng)過程，從一個(gè)自然人逐漸變?yōu)樯鐣?huì)人，并逐漸養(yǎng)成自身特有的個(gè)性，在這過程中通過不斷積累知識(shí)和累積經(jīng)驗(yàn)，形成一種社會(huì)認(rèn)可的行為方式。社會(huì)化是每個(gè)人必經(jīng)的過程，方式、途徑的不同也會(huì)給每個(gè)人社會(huì)化的程度帶來不同的影響，政治參與能夠更好地幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。大學(xué)生社會(huì)化的過程，是積累豐富的政治知識(shí)的過程，對(duì)政治認(rèn)知有一個(gè)較好的認(rèn)識(shí)，鍛煉了大學(xué)生政治參與能力，有利于培養(yǎng)正確的政治參與意識(shí)。

（三）政治參與有助于大學(xué)生樹立正確的政治觀

良好、有序的政治參與行為是增強(qiáng)大學(xué)生政治意識(shí)的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是提升大學(xué)生社會(huì)地位的表現(xiàn)。政治參與的合法性、有序性既符合大學(xué)生參與政治生活的需要，又強(qiáng)化了其主人翁的地位，培養(yǎng)了其政治責(zé)任感，增加了大學(xué)生對(duì)國(guó)家政治管理的認(rèn)同，也使大學(xué)生對(duì)我國(guó)的政治秩序有了更好的了解。在針對(duì)“影響大學(xué)生政治信仰形成的因素”的訪談中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)校中的政治參與對(duì)于學(xué)校政策的制定沒有太大的影響；在問及同學(xué)們的政治參與意愿時(shí)，也僅有小部分人愿意投入其中。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于政治的參與意愿并不是很高，學(xué)生的政治效能感較低，反過來較低的政治效能感，也影響同學(xué)們政治信仰的培養(yǎng)。endprint

三、政治參與視域下培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的途徑

當(dāng)代大學(xué)生政治參與的熱情是高漲的，也呈現(xiàn)出其參與意識(shí)強(qiáng)烈、政治信仰鮮明等特點(diǎn)，但與此同時(shí)，也還存在一些功利性、無序性等問題，這些問題將會(huì)影響大學(xué)生政治信仰的樹立。因此，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在政治參與視域下探尋培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的途徑，這對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生政治參與意識(shí)，同時(shí)對(duì)其自身成長(zhǎng)，和國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。

（一）促進(jìn)滲透式的隱性教育，培養(yǎng)大學(xué)生政治參與意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生善于接受新鮮事物，具有鮮明的自主意識(shí)，我們僅以理論宣傳教育的方式促進(jìn)大學(xué)生樹立政治信仰的作用是有限的。相反，從隱性的角度出發(fā)，以暗示的方式向大學(xué)生傳遞政治情感、政治意識(shí)等方面的信息，從而對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而最終形成大學(xué)生自己的政治態(tài)度。而在這個(gè)過程中需要學(xué)校、社會(huì)的不斷努力，從不同的方式出發(fā)，來影響大學(xué)生的政治觀。滲透式的隱性教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識(shí)具有重要的作用，教師的言傳身教，校園文化氛圍的熏陶以及社會(huì)環(huán)境的影響都在一定程度上影響著大學(xué)生政治參與的熱情，而這些方面也是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行滲透式教育的重要途徑。

（二）拓寬政治參與途徑，加強(qiáng)政治的參與指導(dǎo)和監(jiān)督

“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出，對(duì)于我們拓寬政治參與的途徑提供了新的陣地。我們要充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)將政治信仰與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，打破傳統(tǒng)的理論灌輸方式，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的新思維來進(jìn)行信仰教育。利用BBS、微博（博客）、即時(shí)通訊等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)等渠道都可以擴(kuò)大政治參與的途徑。大學(xué)生政治參與渠道暢通與否，直接影響其政治參與的范圍。一方面，要拓寬政治參與的途徑，就需要我們充分結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，這樣有利于更好地推進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行政治參與的活動(dòng)，這需要不斷地深化政治體制改革，為大學(xué)生創(chuàng)造更多的參與渠道，政府應(yīng)建立、健全網(wǎng)絡(luò)參與途徑，及時(shí)在網(wǎng)上發(fā)布一些信息，并提供相關(guān)服務(wù)。另一方面，加強(qiáng)政治參與的指導(dǎo)、監(jiān)督。由于青年大學(xué)生還處在人生觀、價(jià)值觀的形成期，在面對(duì)一些突發(fā)事件時(shí)，還需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)和建議，所以我們的學(xué)校組織應(yīng)對(duì)大學(xué)生的政治參與提供必要的幫助，加強(qiáng)監(jiān)督、指導(dǎo)，并為其創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行政治參與活動(dòng)。

（三）發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)作用，營(yíng)造良好的政治參與氛圍

良好的校園文化氛圍，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是培養(yǎng)大學(xué)生政治參與的客觀條件。宏觀上，學(xué)校為學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從課堂上向?qū)W生進(jìn)行政治文化的灌輸，引導(dǎo)學(xué)生接受正確的思想文化觀念。微觀上，要加強(qiáng)校園的文化建設(shè)，營(yíng)造良好、和諧的校園文化氛圍，高?？梢圆扇《鄻拥男问?，將思想政治教育理論內(nèi)容與大學(xué)生的日常生活結(jié)合起來，使他們更容易接受，從而滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂等的需要，校園文化對(duì)人的需要是潛移默化的。所以，加強(qiáng)校園的文化建設(shè)就顯得尤為重要，這有助于逐步推進(jìn)大學(xué)生政治信仰的確立。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]endprint