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人教版《品德與社會(huì)》教材分析及展望

2017-09-15 07:30陳美君
課程教育研究 2017年30期
關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)展望教材

【摘要】教材是課程的載體,是一門(mén)課程理念、性質(zhì)、內(nèi)容等最直觀的呈現(xiàn),教材研究有助我們深入地解讀這門(mén)課程的理念與性質(zhì)。本文選取人教版教材,從教材編制依據(jù)出發(fā),通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容、呈現(xiàn)方式兩方面的分析與思考,希望對(duì)一線(xiàn)的品德科教師在教材理解上有一定助益。

【關(guān)鍵詞】教材 品德與社會(huì) 分析 展望

【中圖分類(lèi)號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)30-0071-02

課程改革發(fā)展已逾十載,《品德與社會(huì)》作為此輪課改中全新的一門(mén)課程已在全國(guó)各地課堂教學(xué)中展開(kāi),這是一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)為核心,為促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展而設(shè)立的綜合活動(dòng)課程。在德育需要凸顯的課程改革中,《品德與社會(huì)》這門(mén)課能否適切立德樹(shù)人根本任務(wù)的要求呢?教材研究為深入了解這門(mén)綜合課提供了一種有效途徑。

一、教材編制的依據(jù)

《基礎(chǔ)教育改革綱要》提出:“教材改革應(yīng)當(dāng)利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)探究知識(shí)發(fā)生與發(fā)展,同時(shí)也應(yīng)利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué);教學(xué)內(nèi)容應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求,體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展需求;教材內(nèi)容主旨應(yīng)當(dāng)多樣、生動(dòng),有利于學(xué)生探究,并提出觀察、試驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論的建議?!盵1]并且,《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指明“教材編寫(xiě)應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù);要體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn),要整合各相關(guān)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容;要注意從學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際切入?!盵2]同時(shí),教材編訂應(yīng)以“面向兒童、生活、社會(huì)”的新教材觀為指導(dǎo)。

二、教材分析

1.內(nèi)容分析

內(nèi)容是教材的軀體,是教育思想的載體。這一綜合課內(nèi)容在選擇和建構(gòu)上具有一定難度,“社會(huì)科課程不是依據(jù)某一學(xué)科體系建構(gòu)的,而是對(duì)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)容的整合、融合兒童生活經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的綜合課程,在總體內(nèi)容范疇上具有明顯的非學(xué)科特征?!盵3]

(1)內(nèi)容取材

從取材方面看,人教版教材內(nèi)容根據(jù)品德與社會(huì)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),以“我在成長(zhǎng)、我與家庭、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)、我是中國(guó)人、走進(jìn)世界” 六個(gè)主題為主線(xiàn)編制。教材內(nèi)容的選擇上,主要選取兒童故事、歷史故事、革命英雄故事、名人故事、兒歌等。重視對(duì)學(xué)生良好社會(huì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)和社會(huì)公德感的引導(dǎo),同時(shí)還滲透了公民教育、愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容,充分體現(xiàn)了我國(guó)德育的總目標(biāo)。然而,社會(huì)學(xué)科所能包含內(nèi)容之多,學(xué)生的教育背景差異,都給取材增加了難度。

(2)內(nèi)容編排

內(nèi)容編排是內(nèi)容呈現(xiàn)的骨骼,課程綜合性、開(kāi)放性的特點(diǎn)要求教材內(nèi)容在組成上豐富多彩,包含從校園學(xué)習(xí)到社會(huì)生活的多種基本行為規(guī)范。每一冊(cè)教材內(nèi)容隨學(xué)生年齡增長(zhǎng),呈螺旋型逐漸加深,要求逐步提高。但教材內(nèi)容在編排上系統(tǒng)性稍顯不足,最基本的道德規(guī)范并不突出;且一些內(nèi)容存在重復(fù)的現(xiàn)象, 未能表現(xiàn)出明顯的層次遞進(jìn)。

2.呈現(xiàn)方式

新版教材呈現(xiàn)形式活潑多樣,圖文使用更加符合兒童心理。相比前版教材,語(yǔ)言文字符號(hào)相對(duì)減少,視覺(jué)符號(hào)大量增加。內(nèi)容呈現(xiàn)隨著年級(jí)的增長(zhǎng),文字比例逐漸增加,圖片比例相應(yīng)減少。

(1)文字系統(tǒng)的呈現(xiàn)

文字系統(tǒng)是教材知識(shí)性和思想性的體現(xiàn),包括標(biāo)題、主題、旁白、提示以及資料性文字等多種文字形式。教材大多使用適合學(xué)生認(rèn)知水平的兒童語(yǔ)言,文體選用小故事、記敘文和簡(jiǎn)單的說(shuō)明文,文章字?jǐn)?shù)較少。在高年級(jí)設(shè)置“瞭望臺(tái)”,這一部分文章字?jǐn)?shù)最多,并帶有開(kāi)放性問(wèn)題,目的在于提升學(xué)生閱讀和思考的能力。

(2)圖像系統(tǒng)的呈現(xiàn)

圖像系統(tǒng)是對(duì)文字描述最有力的補(bǔ)充,教材交替使用卡通圖片與照片,生動(dòng)展示學(xué)生生活、各種學(xué)習(xí)場(chǎng)景、社會(huì)生活、諸多社會(huì)現(xiàn)象等。遵從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,設(shè)置了多個(gè)卡通人物,提供了眾多鮮活的照片資料,充分發(fā)揮圖像對(duì)兒童視覺(jué)的沖擊,有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生觀察和探究能力。此外,還運(yùn)用了地圖、示意圖、各類(lèi)圖表等圖片類(lèi)型,幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識(shí)。

三、思考與展望

1.內(nèi)容選取應(yīng)更突出地域差異和用材深度

人教版《品德與社會(huì)》教材是目前面向全國(guó)并且使用率最高的一版品德教材,由于使用者生活區(qū)域不同,所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活也有極大的不同。人教版教材在內(nèi)容的選取上需兼顧到受教育者的地域差異,課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出教科書(shū)的編寫(xiě)要兼顧不同地區(qū)的情況。人教版的使用者有很大一部分為農(nóng)村同學(xué),但是縱觀整套教材,針對(duì)農(nóng)村文化的內(nèi)容很少。如何調(diào)整教材中農(nóng)村文化內(nèi)容所占比例?呈現(xiàn)怎樣的農(nóng)村文化內(nèi)容?需要得到研究和落實(shí)。并且,作為一門(mén)綜合性課程,其內(nèi)容包含廣博使得人教版教科書(shū)在編寫(xiě)時(shí)難免顧此失彼。知識(shí)的廣度無(wú)可厚非得到重視,但對(duì)一些內(nèi)容的講解不夠深刻。例如:對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的講解,教材僅停留于向?qū)W生介紹節(jié)日的概況,但是節(jié)日蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)美德也是學(xué)生品德學(xué)習(xí)的重要材料,這些都需要在教材編制時(shí)進(jìn)行進(jìn)一步挖掘。我們對(duì)于祖國(guó)傳統(tǒng)道德的繼承,把發(fā)揚(yáng)民族美德與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),用于服務(wù)現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)還做得相當(dāng)不夠。[4]這些都是今后教材編寫(xiě)需要思考的問(wèn)題。

2.圖片運(yùn)用類(lèi)別比例應(yīng)適合學(xué)生的心理發(fā)展

圖像同文字一樣,是學(xué)生學(xué)習(xí)的有利資源。 圖像系統(tǒng)大量運(yùn)用是新課標(biāo)下小學(xué)品德與社會(huì)教材的突出特點(diǎn)之一,達(dá)到了圖文并茂的良好效果,給人印象深刻;尤其是圖片的應(yīng)用,包括源于真實(shí)生活的照片或者經(jīng)加工的照片,但這版教材中出現(xiàn)最多的乃是卡通圖片。照片具有真實(shí)、直觀的特點(diǎn),可以幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)事件、培養(yǎng)學(xué)生觀察和探究的能力??ㄍ▓D片的趣味性更適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,拉近學(xué)生與書(shū)本距離方面效果顯著。但隨著學(xué)生年級(jí)的增長(zhǎng),思維能力的增強(qiáng),大量的卡通圖片可能將拉遠(yuǎn)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)之間的距離,通過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)教材到了4年級(jí)卡通圖片依然占有約71%的比重。希望在今后的教材編訂中照片與卡通圖片的比例會(huì)做出一些調(diào)整;這一比例如何分配才最適合學(xué)生的發(fā)展,希望得到進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn):

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要[M].2001.

[2] 中華人民共和國(guó)教育部.《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.

[3] 沈曉敏.社會(huì)課程與教學(xué)論[M].杭州:浙江教育出版社,2003,109.

[4] 馮文全.德育原理[M].四川:四川人民出版社,2010:128-137.

作者簡(jiǎn)介:陳美君(1993-),女,漢族,四川雅安人,西華師范大學(xué)教育學(xué)院,碩士,研究方向:課程與教學(xué)論。endprint

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“展望” ——阿倫德
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