【摘要】吉林省少數(shù)民族人口眾多，地方音樂(lè)舞蹈文化資源豐富，近年來(lái)具有地方代表性特色的滿族、蒙族、朝族音樂(lè)文字資料與音樂(lè)舞蹈作品在國(guó)家乃至國(guó)際上影響力極大，收集現(xiàn)有的資料，挑選適合義務(wù)制學(xué)校音樂(lè)教學(xué)特色資源，開(kāi)發(fā)、拓展現(xiàn)有的基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，為義務(wù)制教育下現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)提供突破與創(chuàng)新，促進(jìn)課程優(yōu)化；促進(jìn)地方特色文化的綜合利用，提高基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新能力，豐富義務(wù)制音樂(lè)教育的地方民族文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 吉林地方特色 音樂(lè)教學(xué)資源 調(diào)查分析

【中圖分類號(hào)】G465 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）30-0200-01

一、研究的緣起

2015年8月17號(hào)國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》第七條提出：“加快促進(jìn)各民族文化交融創(chuàng)新的腳步，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮教育在各民族文化交融創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)教材和課堂教學(xué)……要促進(jìn)各民族文化交融傳承就要從基礎(chǔ)音樂(lè)教育抓起”[1]。因此，當(dāng)下推進(jìn)吉林省地方特色音樂(lè)教育至關(guān)重要。

二、吉林省地方特色音樂(lè)資源的存在現(xiàn)狀

1.滿族、朝鮮族、蒙古族民間音樂(lè)

（1）滿族：勞動(dòng)號(hào)子、山歌小調(diào)、風(fēng)俗民歌、兒童游戲歌、愛(ài)情歌、悠車曲、迎親路上吹的“官吹”，鬧洞房時(shí)唱的“拉空齊”等形式。歌曲大多為五聲音階，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，旋律流暢，感情真摯。非常適合孩子演唱，例如：《悠搖車》、《小板凳》、《抓嘎拉哈歌》、《巴音波羅》、《抓嘎拉哈》、《干草垛插金刀》等。滿族樂(lè)器有：“九臺(tái)神鼓”等[2]。傳承滿族歷史的音樂(lè)有：滿族烏拉滿族春歌，吉林漢軍張氏旗香音樂(lè)，烏拉滿族益克特里氏薩滿音樂(lè)、烏拉滿族瓜爾佳氏薩滿音樂(lè)等。

（2）朝鮮族：民謠、歌樂(lè)、舞樂(lè)、器樂(lè)、“板嗦里”說(shuō)唱音樂(lè)、唱?jiǎng)〉刃问?。著名的朝鮮族民歌《桔梗謠》、《阿里朗》幾乎家喻戶曉，人人會(huì)唱。朝鮮族民歌朗朗上口，積極向上，具有鮮明的民族特點(diǎn)。朝鮮族樂(lè)器有：枷椰琴、橫笛、嗩吶、洞蕭、筒蕭、揚(yáng)琴、牙箏、長(zhǎng)鼓、短鼓、扁鼓等，樂(lè)器既可伴奏也可獨(dú)奏，例如筒蕭演奏《阿斯郎歌》、嗩吶演奏《豐收歌》、橫笛演奏《銀河水》等。

（3）蒙古族：最擅長(zhǎng)演唱民歌，有演唱聲音宏大雄厲的《小黃馬》、《遼闊草原》等，曲調(diào)高亢悠揚(yáng)，歌曲內(nèi)容非常豐富，生動(dòng)地反映蒙古社會(huì)的風(fēng)土人情。吉林省前郭爾多斯蒙古族自治縣草原文化館保存的郭爾多斯蒙古族民歌種類繁多，內(nèi)容傳承了蒙古族人民的文化精神。樂(lè)器有：馬頭琴、四胡琴、四弦琴等。

2.漢族民間音樂(lè)

（1）吉林民歌，如《小拜年》、《月芽五更》等。

（2）說(shuō)唱與戲曲，如著名的東北說(shuō)唱——二人轉(zhuǎn)，代表性的如《大西廂》、《水漫藍(lán)橋》等；吉林省著名的戲曲——吉?jiǎng)?，代表性的作品如《桃李梅》等?/p>

（3）吉林民族器樂(lè)，如《江河水》、《駟馬銅鈴》、《風(fēng)雪爬犁》等。

三、從教材中看吉林省地方特色音樂(lè)教學(xué)資源

（1）1～2年級(jí)教材聆聽(tīng)和表演部分選擇的歌曲大多以美、法、英、日、德等外國(guó)兒歌童謠為主，中國(guó)地方民間歌曲較少，只有江蘇、吉林、云南、臺(tái)灣地區(qū)民歌。少數(shù)民族音樂(lè)只有蒙、土、哈尼、維、彝、朝族部分。3～6年級(jí)教材因?yàn)閷W(xué)生年齡和理解能力的增強(qiáng)，教材內(nèi)容也逐漸深入和擴(kuò)寬，教材內(nèi)每一課的聆聽(tīng)、歌曲演唱部分的地方少數(shù)民族內(nèi)容增多，例如：三年級(jí)下冊(cè)中的《猜調(diào)》就是云南民歌，《哩哩哩》《風(fēng)箱謠》《歌唱春天來(lái)了》是朝鮮族民歌，四年級(jí)上冊(cè)中《大雁湖》是鄂溫克族民歌，六年級(jí)藏族歌曲《媽媽格桑拉》等等。

（2）具有吉林省地方特色音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)資源逐漸出現(xiàn)，但不全面。比如三年級(jí)上冊(cè)東北風(fēng)單元聆聽(tīng)和演唱部分出現(xiàn)少量吉林省地方性特色音樂(lè)（小看戲、東北銹頭秧歌舞曲）。三年級(jí)下冊(cè)出現(xiàn)朝鮮族歌曲部分，四年級(jí)上冊(cè)單獨(dú)學(xué)習(xí)蒙古族器樂(lè)歌曲，五年級(jí)下冊(cè)黑土地部分提到了東北二人轉(zhuǎn)，六年級(jí)下冊(cè)聆聽(tīng)和演唱部分出現(xiàn)滿族音樂(lè)。

（3）吉林省地方代表性的音樂(lè)舞蹈作品在音樂(lè)教材中略有體現(xiàn)。如：吉林著名作曲家朱廣慶編創(chuàng)的樂(lè)曲，關(guān)東大秧歌音樂(lè)舞蹈，吉林地方性民族管弦樂(lè)《長(zhǎng)白山幻想曲》。

（4）地方特色音樂(lè)內(nèi)容在1～6年級(jí)課本內(nèi)分布較零散，不集中、不細(xì)化，資源量也不夠充足。例如：教材內(nèi)三年級(jí)上冊(cè)的東北民歌《小看戲》，五年級(jí)下冊(cè)黑土地部分的東北民歌《小拜年》。由于缺少教學(xué)實(shí)踐的編創(chuàng)與活動(dòng)的可借鑒性資源，學(xué)生無(wú)法得到深刻的認(rèn)識(shí)。

因此筆者認(rèn)為，人民音樂(lè)出版社出版的音樂(lè)教科書(shū)已經(jīng)不能夠滿足新課標(biāo)下的吉林省音樂(lè)基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容的需要，應(yīng)該適當(dāng)拓寬吉林省地方特色少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)資源。

參考文獻(xiàn)：

[1] 國(guó)務(wù)院. 關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定[S].2015，08，17.

[2]劉莉. 關(guān)于滿族舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新的探討[J]. 長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009，03.

[3] 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)編委.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)·音樂(lè)[Z].2013，07

[4]杜春娟. 蒙古族兒童傳統(tǒng)游戲在幼兒教育活動(dòng)中的運(yùn)用[J]. 集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，01.

基金項(xiàng)目：本論文為2015年度吉林省教育學(xué)會(huì)“十二五”教育科學(xué)課題“基礎(chǔ)教育新課標(biāo) 下的地方音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資源平臺(tái)的建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：1251371B）階段性成果之一。

作者簡(jiǎn)介：石琳（1980.1-）吉林省長(zhǎng)春市人，長(zhǎng)春師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)舞蹈教學(xué)研究。endprint