曹薦科，浙江省慶元縣濛洲高級(jí)中學(xué)教師。

所謂詩(shī)性語(yǔ)文，就是以詩(shī)意情景、詩(shī)情表達(dá)、詩(shī)性體驗(yàn)喚醒學(xué)生內(nèi)心沉睡的詩(shī)性感覺(jué)，讓詩(shī)意與詩(shī)情在語(yǔ)文課堂中自然地流露與呈現(xiàn)，以“浸潤(rùn)”與“體驗(yàn)”為特征，涵蓋言語(yǔ)、文化、審美三個(gè)層面，在創(chuàng)設(shè)情境中營(yíng)造詩(shī)意氛圍，在言語(yǔ)表達(dá)中激發(fā)課堂詩(shī)情，在浸潤(rùn)體驗(yàn)中追尋語(yǔ)文詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)理念。

詩(shī)歌的本質(zhì)屬性就是詩(shī)性，而詩(shī)性回歸作為一種教學(xué)模式，是符合語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)的。以詩(shī)性引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)詩(shī)性情景，喚醒學(xué)生內(nèi)心的詩(shī)性，讓學(xué)生在詩(shī)性情境中體驗(yàn)詩(shī)情、感悟詩(shī)心，陶冶情操，提高審美，從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、詩(shī)性回歸喚醒詩(shī)性感覺(jué)

每個(gè)學(xué)生心中都或多或少存在著詩(shī)性感覺(jué)，只是因?yàn)闀r(shí)代變遷、時(shí)間跨越而對(duì)古典詩(shī)歌略顯陌生感。那么，如何才能讓學(xué)生更快更好地蘇醒內(nèi)心的詩(shī)性感覺(jué)呢？創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的課堂情景是構(gòu)建詩(shī)性語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要策略。充滿(mǎn)詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)，可以“先聲奪人”地營(yíng)造詩(shī)意的氛圍，打開(kāi)學(xué)生的心扉，喚醒學(xué)生內(nèi)心的詩(shī)性感覺(jué)。

筆者在執(zhí)教《將進(jìn)酒》一課時(shí)是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情景的。

師：同學(xué)們，老師和大家相處了那么久，可以說(shuō)是知己朋友。古人云，酒逢知己千杯少。那么，你們會(huì)怎么樣勸酒？

生：感情深一口悶，感情淺舔一舔，感情鐵喝出血。

師：這是我們現(xiàn)代人的勸酒方式。相比之下，古人的勸酒方式更加優(yōu)雅詩(shī)意。有誰(shuí)能學(xué)下古人勸酒？

生1：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

生2：勸君一盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知。

師：沒(méi)有詩(shī)的人生是枯燥的，沒(méi)有酒的詩(shī)歌是干澀的。若論詩(shī)酒之道，當(dāng)然首推李白。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》，看看詩(shī)仙李白是如何勸酒的？

詩(shī)性化的導(dǎo)語(yǔ)就奠定了詩(shī)意的課堂情境，將人文關(guān)懷、詩(shī)情畫(huà)意和生命活力融入到導(dǎo)語(yǔ)之中，就能一下子抓住學(xué)生的心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，為構(gòu)建詩(shī)意的課堂提供一個(gè)良好的切入口，渲染出一種典雅的氛圍，將推動(dòng)接下來(lái)的課堂教學(xué)熔鑄在濃濃的詩(shī)情氛圍中。

二、詩(shī)性回歸激發(fā)課堂詩(shī)情

詩(shī)性回歸的課堂就應(yīng)該是充滿(mǎn)詩(shī)情的教學(xué)，設(shè)置富有詩(shī)意的教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)課堂教學(xué)的詩(shī)情。情，激于心，而發(fā)于言。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)心靈對(duì)話(huà)的過(guò)程，是學(xué)生、教師、文本三者之間的一種對(duì)話(huà)、溝通與碰撞。詩(shī)性回歸的語(yǔ)文，是詩(shī)意對(duì)話(huà)的語(yǔ)文。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”。那么，這首詩(shī)歌的教學(xué)，就可以從勸酒詩(shī)的角度閱讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容；在情境誦讀體驗(yàn)中，把握詩(shī)人性格，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人豪情。

于是，筆者在執(zhí)教時(shí)將教學(xué)內(nèi)容確定為：舉杯勸酒為誰(shuí)飲、連聲規(guī)勸如何飲、勸飲何止只為酒、一樣美酒別樣愁。為了讓學(xué)生更好地理解連聲規(guī)勸之下的萬(wàn)古愁，特設(shè)計(jì)了師生對(duì)話(huà)演繹勸酒的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在角色扮演、情境誦讀中體驗(yàn)。

師（丹丘生）：李白啊，我輩皆已上年歲，功名之事要想開(kāi)。

生（李白）：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生苦短，韶華易逝，不如干了這一杯！

師（丹丘生）：李白啊，仕途雖然不得意，朋友舉杯方痛快！

生（李白）：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。知己難遇，千杯亦少，不如干了這一杯！

師（丹丘生）：李白啊，如此狂飲傷身體，醉酒傷身何如意？

生（李白）：古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。懷才不遇，壯志難酬，不如干了這一杯！

師（丹丘生）：李白啊，放下酒杯少喝些，已無(wú)銀兩付酒錢(qián)。

生（李白）：主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。主人莫急，我有千金，不如干了這一杯！

教師以自身詩(shī)性化的言語(yǔ)表達(dá)，將自己與詩(shī)歌的溝通、對(duì)詩(shī)歌的理解傳達(dá)給學(xué)生，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生也進(jìn)行詩(shī)意言語(yǔ)表達(dá)，建立學(xué)生與詩(shī)歌的對(duì)話(huà)溝通，產(chǎn)生思想碰撞，激發(fā)出自己的詩(shī)情。課堂中，教師作為一個(gè)有智慧、有詩(shī)情的引導(dǎo)者，使學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)和培養(yǎng)能力，而是主動(dòng)參與主體情感體驗(yàn)，置身詩(shī)歌情境，豐富人生感悟，涵養(yǎng)人文氣質(zhì)。

三、詩(shī)性回歸走近詩(shī)人詩(shī)心

古典詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)間久隔，其文風(fēng)與現(xiàn)代詩(shī)歌相距甚大。尤其意象之含蓄，情感之隱含，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不易發(fā)現(xiàn)詩(shī)人原本的創(chuàng)作心思，很難感受其詩(shī)歌意蘊(yùn)。這就要求教師用詩(shī)心解讀詩(shī)歌，以詩(shī)人留在詩(shī)中的意象與痕跡作為線(xiàn)索與證據(jù)，走近詩(shī)人，感悟詩(shī)心。

細(xì)細(xì)讀來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”就是執(zhí)全詩(shī)牛耳的一句詩(shī)?！皠窬啤笔窃?shī)眼，“銷(xiāo)愁”是詩(shī)心。如何“銷(xiāo)愁”，唯有頻頻“勸酒”。于是，就不難理解“須盡歡”“一飲三百杯”“但愿長(zhǎng)醉”“千金換美酒”這樣的狂歌痛飲。這樣的狂歌痛飲，為的就是消除萬(wàn)古愁。

師：前面我們?cè)谇榫罢b讀中體驗(yàn)了李白借酒消愁的狂歌痛飲。那么，你在李白的借酒消愁里體會(huì)到了詩(shī)人什么情感變化？

生1：我從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”讀到了人生苦短、韶華易逝的悲嘆。

生2：我從“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！弊x到了酒遇知己、自信曠達(dá)的歡樂(lè)。

生3：我從“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐?！弊x到了懷才不遇、壯志難酬的激憤。

生4：我從“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”讀到了反客為主、一擲千金的狂放。

師：我們走近詩(shī)人詩(shī)心，從李白的借酒消愁中，有同學(xué)讀到了人生苦短的悲嘆，有同學(xué)讀到了及時(shí)行樂(lè)的歡樂(lè)，有同學(xué)讀到了躊躇滿(mǎn)志的狂放，也有同學(xué)讀到了圣賢寂寞的憤懣，更有同學(xué)讀到了一擲千金的豪壯。這些都是我們的體驗(yàn)與感悟，那就將這樣的詩(shī)性感覺(jué)發(fā)揮到對(duì)這首詩(shī)的誦讀中去吧。

《將進(jìn)酒》這堂課，順“詩(shī)”“酒”之藤摸“愁”之瓜，教學(xué)過(guò)程以“酒”為線(xiàn)索，層層鋪開(kāi)：朋友之情皆因酒，揭壺開(kāi)飲品對(duì)酒，師生演繹頻勸酒，反復(fù)痛飲傳世酒。借酒銷(xiāo)愁，本應(yīng)愁更愁，可是在詩(shī)人李白這里卻是“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，便半個(gè)盛唐”。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》，體會(huì)到中華古典詩(shī)歌的魅力，亦為幸甚。教學(xué)有法，教無(wú)定法，詩(shī)性回歸的詩(shī)歌教學(xué)，激發(fā)課堂詩(shī)情，何嘗不也是一種幸甚。

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