丁艷紅，江蘇省徐州市第五中學(xué)教師。

一、不愿承認(rèn)卻又無法回避的尷尬

本文所說的“詩歌”特指舊體詩。中國是一個(gè)詩的國度，留下了讓我們引以為豪的文化遺產(chǎn)。詩的作用大矣，孔子早就說過“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，也說過“不學(xué)詩，無以言”，可在人所進(jìn)行的一切閱讀活動中，詩歌進(jìn)入人們視線的概率最小。這是因?yàn)橄鄬τ谄渌膶W(xué)體裁，詩歌，是一種很高貴、很雅致的文學(xué)體裁，特別是古典詩詞，鑒賞理論博大精深，韻律問題姑且不談，煉字、意境、技巧……哪一點(diǎn)都可以作為鑒賞點(diǎn)，而且鑒賞難度很大。詩歌鑒賞是專業(yè)性最強(qiáng)的審美活動，沒有一定詩歌鑒賞理論素養(yǎng)的人是讀不懂詩的。

由此，在所有的文本教學(xué)中，詩歌教學(xué)的難度最大。即使教師有鑒賞水平，也無法把其鑒賞水平復(fù)制給學(xué)生，它是一種“內(nèi)功”，需要學(xué)生自己去心領(lǐng)神會，而高考指揮棒又使我們的詩歌教學(xué)陷入“技術(shù)主義”的泥潭，讓很多老師圍繞高考題型設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，把一首首鮮活的語言材料變成了手術(shù)臺上的解剖材料。有的則為了迎合新課改精神，在詩歌教學(xué)上也大搞探究，看起來似乎能提高學(xué)生的鑒賞水平，實(shí)際上是揠苗助長，收效如何值得懷疑。

這些，都是我們不愿承認(rèn)卻又無法回避的尷尬。

二、重在欣賞 慎言探究

中學(xué)語文教學(xué)上的所謂“探究”絕不能等同于大學(xué)的學(xué)術(shù)研究，即使是大學(xué)教材在分析李清照的《醉花陰》時(shí)，也只是重點(diǎn)分析了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句，在分析《聲聲慢》時(shí)，也只是抓住開頭14個(gè)字作重點(diǎn)分析，然后就這14個(gè)字給閱讀者一個(gè)（僅一個(gè)）思考題：

試從內(nèi)容、感情、字音、節(jié)奏等方面，分析作者如何以疊字表現(xiàn)孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深刻的心理狀態(tài)？[1]

相對來說，有的老師在詩歌教學(xué)中給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是否有些大而失當(dāng)？比如：

宕出——橫聯(lián)縱比心領(lǐng)神會

1.橫向聯(lián)系

聯(lián)讀溫庭筠、李煜、秦觀、柳永等寫“愁”的詞，研究李清照作品的獨(dú)特風(fēng)格及其貢獻(xiàn)。

2.縱向比較

比讀《漁家傲》（天接云濤連曉霧）、《夏日絕句》（生當(dāng)作人杰），了解其婉約的主流風(fēng)格之外的另一面。比較研究其詞風(fēng)前后的變化，了解寫作背景，研究詞人的生命體驗(yàn)、人格內(nèi)涵與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系……

淺沉——樂學(xué)靜思善辨篤行

……請課外完成一篇論文，話題：“古典詩詞，讓心靈面對心靈，從生命走向生命?！盵2]

你看，其難度已大大超過了大學(xué)中文系的學(xué)習(xí)難度，而且沒有梯度，全班同學(xué)“齊步走”。作為課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重的高中生，作為沒系統(tǒng)研讀過中國古典詩詞的高中生，能完成以上學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？筆者持懷疑態(tài)度。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中沒有專門針對古典詩歌教學(xué)的條目，只說了一句：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”強(qiáng)調(diào)的是“誦讀”和“背誦”，不是“鑒賞”，更不是“探究”。這并不是說不要“探究”，事實(shí)上也不可能完全沒有“探究”（只要你提的問題不能用原文作答就是“探究”），但難度不要太大，因?yàn)閷W(xué)生根本就不具備這個(gè)能力，當(dāng)他面臨他根本不可能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，除了上網(wǎng)“復(fù)制”，他還能干什么？與其這樣，不如引領(lǐng)他們?nèi)バ蕾p，“詩歌的本質(zhì)是抒情，因此，詩歌教學(xué)很重要的任務(wù)，就是要讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩歌的情感，讓作品中汪洋恣肆氣象萬千的情愫化為縷縷和風(fēng)，撥動年輕的心弦。朗讀，感受音韻之美；揣摩，感受語言之美，想象，感受意境之美。”[3]

三、詩歌教學(xué)應(yīng)以誦讀為主要手段

那么，該如何引領(lǐng)學(xué)生去欣賞呢？筆者以為應(yīng)以朗讀作為主要手段。

《詩序》上說：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，歌詠之不足，不如手之舞之足之蹈之也?！边@就說明詩是從情感來的。既然有充足的情感，就不會滿足于以普通的說話方式表達(dá)，所以凡是詩都要能吟詠出來，朗誦，就應(yīng)該成為詩歌教學(xué)的常態(tài)，更何況有些詩歌，——比如“詞”，——本身就是可以唱的。朗誦，能讓學(xué)生充分領(lǐng)略其音樂美。

我們是否應(yīng)該從“香菱學(xué)詩”中受些啟發(fā)？ “什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子……若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的……第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫‘不以詞害意………你且把他（王維）的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩熟了，然后讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子……”黛玉的做法，1.消除香菱的畏難情緒，樹立其自信心；2.教給她學(xué)習(xí)方法：懂得最基本的詩歌理論，但又不囿于理論，重內(nèi)容而輕形式；要多讀，不但要“細(xì)心揣摩”，還要和他人“講究討論”，最后再動手去寫。相比之下，我們的詩歌教學(xué)是否太機(jī)械、太瑣碎呢？

曾國藩在給曾紀(jì)澤的家書中說：“李杜韓蘇之詩，韓歐曾王之文，非高聲朗誦，則不能得其雄偉之概；非密詠恬吟，則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！彼麖?qiáng)調(diào)的朗誦之法有二：一是高聲朗誦，二是密詠恬吟。高聲朗誦，方能在不同的聲調(diào)中體味到文章的的起伏低昂，體會好文章的雄偉之概；密詠恬吟，在安靜環(huán)境中、在恬適的心境下，一邊低吟，一邊體味，才能真正體味到文章深遠(yuǎn)的意味。他對“讀”的要求是，一方面要讀出文章氣勢，另一方面要在讀中體味悟解內(nèi)容。他雖然提到的僅是“李杜韓蘇之詩”，但至少告訴我們：朗誦，在詩歌教學(xué)中必不可少。愿我們的詩歌教學(xué)少一些肢解，多幾分朗誦。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐中玉、金啟華.中國古代文學(xué)作品選.華東師范大學(xué)出版社，1987.

[2]熊芳芳.《李清照詞兩首》備教策略.語文教學(xué)通訊（A），2008（3）.

[3]楊斌.語文課的魅力·心和心的交融.語文教學(xué)通訊（A），2006（1）.endprint