摘 要：葛浩文的《蕭紅評(píng)傳》自1985年在大陸出版后影響斐然，他對(duì)蕭紅作品的重新解讀和對(duì)她作品價(jià)值的重估對(duì)蕭紅研究影響重大。本文聚焦葛浩文對(duì)蕭紅文學(xué)地位以及定位的重構(gòu)問題，從兩個(gè)大的方面去探討其重構(gòu)的方法和影響。第一部分就具體重構(gòu)的雙重視角展開，展現(xiàn)視角特殊性與重構(gòu)的關(guān)系。第二部分談?wù)撈渲貥?gòu)對(duì)西方精神分析介入傳記的互動(dòng)，并且展示其傳記與國內(nèi)文學(xué)界的互動(dòng)及影響。

關(guān)鍵詞：葛浩文；蕭紅；《蕭紅評(píng)傳》；文學(xué)地位；定位

作者簡介：單慧慧（1993-），女，漢族，江蘇泰州人，現(xiàn)為上海交通大學(xué)人文學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)橹袊Z言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-26-0-02

葛浩文是西方最早研究蕭紅的人，本文參考的版本一是大陸的初版即北方文藝出版社1985版，還有就是2011年復(fù)旦大學(xué)出版社的修改版《蕭紅傳》。修改版與原版的主要的不同在于葛浩文改變了對(duì)《生死場》后半部分的看法。葛浩文寫這本評(píng)傳的目的是什么，從幾版的序中可以總結(jié)出幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1.發(fā)現(xiàn)蕭紅，是讓世界人民發(fā)現(xiàn)蕭紅，對(duì)蕭紅的生平、創(chuàng)作和在中國文學(xué)史上所扮演的角色進(jìn)行再思考；2.打破以往蕭紅研究從著重于藝術(shù)分析多于社會(huì)性的演繹，將蕭紅的作品以“藝術(shù)品”來處理。葛浩文力圖通過《蕭紅評(píng)傳》對(duì)之前大陸研究中蕭紅文學(xué)地位已經(jīng)定位問題進(jìn)行重構(gòu)和再思考。

一、視角與重構(gòu)

作為海外漢學(xué)家，葛浩文在創(chuàng)作《蕭紅評(píng)傳》時(shí)采用的視角也與同時(shí)代的大陸蕭紅研究者不同。這種視角也是其能重估蕭紅的重要方法。

1.比較文學(xué)的視野

與夏志清、王德威等海外漢學(xué)家一樣，葛浩文也以他西方人與雙語的優(yōu)勢使他在評(píng)價(jià)蕭紅作品時(shí)有著東西方的比較視野。比較典型是在論及《呼蘭河傳》這一節(jié)中，他將《呼蘭河傳》與屠格涅夫的《獵人記略》進(jìn)行對(duì)照。除了作品的比較，葛浩文也用西方的文學(xué)理論去闡釋蕭紅的作品，比如在《商市街》中的“意識(shí)流”寫法。葛浩文做這種中西比較一方面正如他自己所言：我一直認(rèn)為蕭紅應(yīng)該可以擁有中國以外的讀者，所以故意以“世界文學(xué)的視野”來評(píng)她的作品。[1]另一方面也是為了顯出蕭紅的不同之處，仍以葛浩文對(duì)《呼蘭河傳》和《獵人記略》的比較來看，這里葛浩文將蕭紅對(duì)同鄉(xiāng)農(nóng)人們的態(tài)度通過比較顯示出來：有同情也有相當(dāng)?shù)牟荒蜔┖褪?。同時(shí)在對(duì)比中蕭紅小說的個(gè)人回憶特色也得到凸顯。這兩個(gè)不同之處也是蕭紅文學(xué)創(chuàng)作的兩個(gè)基本特征。葛浩文的中西比較開拓了蕭紅研究的思路，但他的更關(guān)鍵在于使蕭紅的特色突出同時(shí)進(jìn)入西方人的研究視野中。

2.文學(xué)史的視野

重新審視蕭紅在中國現(xiàn)代文學(xué)史中的地位是葛浩文的目的之一。對(duì)自一九四九年直至近幾年所寫的文學(xué)史中，蕭紅被列入二流作家之列葛浩文是不認(rèn)同的?；谝陨系哪康模鸷莆脑凇妒捈t評(píng)傳》一書中將蕭紅及其作品放入文學(xué)史中去審視。在具體做法上，首先是蕭紅個(gè)人形象的構(gòu)建，采用精神分析法，這一點(diǎn)在后文會(huì)論述。蕭紅的作品如《生死場》被定義為一部“政治覺醒”和“抗日精神”的小說，蕭紅也是一個(gè)具有反抗精神的女戰(zhàn)士形象。因此葛浩文首先做的是重構(gòu)蕭紅形象。在葛浩文的《蕭紅評(píng)傳》中，“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)她的人生有影響。但她的個(gè)人苦難與“九一八“國難同時(shí)發(fā)生，蕭紅此時(shí)卻自顧不暇，對(duì)國難未能付出關(guān)懷。[2]蕭紅對(duì)于政治對(duì)于抗日的具體情況不是很了解，抗日是她的作品的背景而不是主題?？傊诟鸷莆牡墓P下，蕭紅并不全然是以往描述中一個(gè)奮斗不屈的戰(zhàn)斗者，一個(gè)現(xiàn)代而又富有反抗精神的女性。他主要聚焦的是她的孤獨(dú)和缺愛。

其次，通過蕭紅作品的特征與主流對(duì)蕭紅作品的評(píng)價(jià)問題探討中國現(xiàn)代文學(xué)觀念，通過蕭紅作品的多樣性展現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期主流文學(xué)之外的另一面。無論是在李何林在新建設(shè)雜志社出版的《中國新文學(xué)史研究》的《左聯(lián)成立前后十年的文學(xué)》，還是王瑤的《中國新文學(xué)史稿》，蕭紅都是放在“東北作家群”和“左翼”作家中整體考察的。葛浩文則打破這種文學(xué)史中帶有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)的文學(xué)史觀。他從題材和文筆上發(fā)現(xiàn)新的蕭紅，尤其是對(duì)《馬伯樂》的發(fā)現(xiàn)，更是體現(xiàn)蕭紅的諷刺小說的才華。在葛浩文看來蕭紅的其他成功的作品則是出于她個(gè)人對(duì)世事的感應(yīng)。戰(zhàn)爭在她的很多作品中只是生活中的偶發(fā)事件，她的許多作品展示了蕭紅作為作家而不是作為宣傳家。葛浩文對(duì)蕭紅小說的這些發(fā)現(xiàn)無疑會(huì)豐富文學(xué)史中抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)的多樣性，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史觀是一種挑戰(zhàn)。

總而言之，正如夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中對(duì)張愛玲的發(fā)現(xiàn)和顛覆一樣，葛浩文也以其具有個(gè)人特色的比較和文學(xué)史的視野發(fā)現(xiàn)了蕭紅。

二、互動(dòng)與重估

葛浩文在整理歸納、篩選各種材料后寫出了不同以往的蕭紅。在這整個(gè)創(chuàng)作過程中有著多種互動(dòng)與碰撞，本篇文章第一部分所陳述的視角不僅是葛浩文重構(gòu)蕭紅的一種方式，也是一種互動(dòng)后的選擇。葛浩文對(duì)蕭紅的文學(xué)地位以及定位的重構(gòu)受到當(dāng)時(shí)的研究思路和研究水平的影響。在《蕭紅評(píng)傳》在大陸出版后，他的重構(gòu)也與大陸的文學(xué)蕭紅研究及文學(xué)史產(chǎn)生了互動(dòng)。

1.傳記與文學(xué)

精神分析方法對(duì)傳記寫作的介入可以說是“理性的方法”在20世紀(jì)對(duì)傳記領(lǐng)域的最大規(guī)模的“入侵”。[3]葛浩文的《蕭紅評(píng)傳》也受到了這一影響。葛浩文在力求真實(shí)還原蕭紅的立場上通過精神分析去解釋蕭紅的復(fù)雜人性，這也是葛浩文能夠重塑蕭紅的關(guān)鍵。比較同時(shí)期的肖鳳的《蕭紅傳》，在肖鳳的筆下，蕭紅是位女戰(zhàn)士，也是一個(gè)缺愛、敏感孤獨(dú)的女子。而葛浩文在《蕭紅評(píng)傳》中則使倫理功能淡化而讓位于對(duì)蕭紅真實(shí)人生的詮釋。葛浩文對(duì)蕭紅的性格的弊病是予以坦率揭露的?！妒捈t評(píng)傳》是按編年方式寫的，但是蕭紅在在葛浩文的筆下不是靜止的，她也在做著倫理的選擇。與精神分析強(qiáng)調(diào)的無意識(shí)沖突不一樣，葛浩文的重點(diǎn)是在行為模式的意識(shí)層面上的選擇但有時(shí)也有無意識(shí)層面的介入。最明顯的是在介紹蕭紅與魯迅的關(guān)系前，葛浩文對(duì)蕭紅當(dāng)時(shí)的心理和情感狀況做了分析，這種分析是意識(shí)層面的。蕭紅的童年使她孤寂，哈爾濱的那段艱苦經(jīng)歷使她更加自憐、性情更加內(nèi)向，她的個(gè)性使他很多方面容易受到異性的誘惑。[4]葛浩文通過蕭紅意識(shí)層面對(duì)于可靠伴侶的追求解釋了蕭紅與蕭軍的關(guān)系。與之不同，葛海文在蕭紅跟魯迅的關(guān)系上則潛入蕭紅的無意識(shí)鄰域，發(fā)現(xiàn)了蕭紅存在的可以說是“戀父”情節(jié)。精神分析在《蕭紅評(píng)傳》中雖不是傳記寫作的主要方法，但是葛浩文受其影響的蹤跡卻可尋到。循著這些蹤跡，看到的蕭紅是一個(gè)平凡有血有肉的女子。endprint

2.影響與互動(dòng)

作為一本傳記，《蕭紅評(píng)傳》已超越了傳記的范圍，不僅與其他蕭紅的傳記有所互動(dòng)，也與文學(xué)史也有了互動(dòng)。在這種互動(dòng)中，蕭紅在文學(xué)史和傳記的定位和地位在葛浩文的基礎(chǔ)上也有所發(fā)展。

伴隨著1981年魯迅的紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)蕭紅的研究也進(jìn)入研究者的視野。1981年下半年至1983年間出現(xiàn)了由國內(nèi)外眾多學(xué)者、作家介入的“蕭紅熱”。在這個(gè)階段有一篇值得注意的文章即1982年錢理群在《十月》第一期上發(fā)表了《改造“民族靈魂的文學(xué)”—紀(jì)念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，他提出蕭紅是繼承了魯迅的“改造民族靈魂的傳統(tǒng)”將蕭紅研究鄰域從抗日中擴(kuò)展出來。其后，1985葛浩文的《蕭紅評(píng)傳》在大陸出版，對(duì)推動(dòng)蕭紅研究起到了很大的作用。比起對(duì)蕭紅的生平研究，葛浩文對(duì)蕭紅作品的重構(gòu)的影響更大。從《蕭紅評(píng)傳》對(duì)傳記的影響來看，80年代后出現(xiàn)了很多蕭紅的傳記，以其中一部同樣是評(píng)傳類型的郭玉斌的《蕭紅評(píng)傳》來看。在對(duì)蕭紅的文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也可見與葛浩文的互動(dòng)。從與文學(xué)史的互動(dòng)來看，正如前文所說，80年代之前的文學(xué)史對(duì)蕭紅的評(píng)判是單一概念化的。葛浩文試圖去做的正是將蕭紅從這種概念化、意識(shí)形態(tài)濃厚的文學(xué)史觀眾剝離出來。巧合的是，葛浩文的文學(xué)史觀與中國大陸在80年代中后期“重寫文學(xué)史”的發(fā)現(xiàn)主流之外的豐富性和多樣性，重新闡時(shí)二十世紀(jì)中國文學(xué)的想法不謀而合。從上海文藝出版社出版，錢理群、吳福輝、溫儒敏、王超冰的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》來看，雖然蕭紅仍被歸納在“左翼和左翼小說”一節(jié)中，但對(duì)蕭紅文學(xué)的評(píng)價(jià)和定位卻是不同的。《三十年》中對(duì)《生死場》也不是將它完全定義為“抗日小說”而是對(duì)主題的多樣性進(jìn)行重構(gòu)。此后，包括2007年出版的朱棟霖、朱曉進(jìn)、龍泉明主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》更是提出“蕭紅的抒情小說是三四十年代的抒情小說的精品，對(duì)后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大影響。”[5]可以說文學(xué)史中對(duì)蕭紅的逐漸關(guān)注與葛浩文所說“蕭紅的作品能與時(shí)俱進(jìn)，流傳不朽”[6]確實(shí)是相符合的，他有著很強(qiáng)的預(yù)見性。

三、結(jié)語

正如葛浩文所說：“蕭紅的力作將因他們歷久常新的內(nèi)容及文采，終久會(huì)使她躋身于中國文壇巨匠志林?！盵7]蕭紅的作品確實(shí)已被大家予以重視。在《蕭紅評(píng)傳》的“傳”中，葛浩文通過蕭紅的人生經(jīng)歷和精神分析展現(xiàn)了蕭紅豐富性的一面。在“評(píng)”中，葛浩文以他獨(dú)到的比較視角和文學(xué)史視野，把蕭紅引向世界，在文學(xué)長河中找到蕭紅的新的位置。總而言之，蕭紅在葛浩文的挖掘下已不再只是左翼作家的單一身份。她是抗日文學(xué)的草創(chuàng)人之一，但她的作品卻不完全是抗日作品。她是有自己想法的作家，她的許多作品成功之處在于續(xù)寫大事之外的生活“實(shí)質(zhì)”，是審視抗戰(zhàn)與個(gè)人生活的窗口。

注釋：

[1]葛浩文 張莉：《“持久力”與“親和力”——兩代研究者關(guān)于蕭紅的對(duì)談》，《文藝爭鳴·紀(jì)念蕭紅誕辰百年特別奉獻(xiàn)專輯》，2011年第3期，第28頁。

[2]葛浩文：《蕭紅評(píng)傳》，哈爾濱：北方文藝出版社，1985年版，第24頁。

[3]趙山奎：《傳記視野與文學(xué)解讀》，北京：北京大學(xué)出版社，2012年版，第38頁。

[4]葛浩文：《蕭紅評(píng)傳》，哈爾濱：北方文藝出版社，1985年版，第47頁。

[5]朱棟霖 朱曉進(jìn) 龍泉明：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，北京：北京大學(xué)出版社，2007年版，第169頁

[6]葛浩文：《蕭紅評(píng)傳》，哈爾濱：北方文藝出版社，1985年版，第185頁。

[7]同上。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛浩文.蕭紅傳[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011.

[2]葛浩文.蕭紅評(píng)傳[M].哈爾濱：北方文藝出版社，1985.

[3]郭玉斌.蕭紅評(píng)傳[M].北京：中國社會(huì)出版社，2009.

[4]朱棟霖，朱曉進(jìn)，龍泉明.中國現(xiàn)代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[5]趙山奎.傳記視野與文學(xué)解讀[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[6]葛浩文，張莉.“持久力”與“親和力”——兩代研究者關(guān)于蕭紅的對(duì)談[J].文藝爭鳴·紀(jì)念蕭紅誕辰百年特別奉獻(xiàn)專輯，2011，（3）.

[7]王永.作家傳記：作為文學(xué)史的互文[J].長城論壇，2010，（2）.

[8]周春梅.蕭紅傳記研究總論[D].長春：吉林大學(xué)，2013.

[9]耿穎.傳記中的蕭紅形象研究[D].延吉：延邊大學(xué)，2012.endprint