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選擇活著

2017-09-21 17:31李楊
北方文學(xué)·上旬 2017年26期
關(guān)鍵詞:月牙兒生命意識選擇

李楊

摘要:老舍中篇小說《月牙兒》的主人公“月牙兒”一直以來都是人們最為關(guān)注的現(xiàn)代文學(xué)女性形象之一,梳理分析老舍筆下“月牙兒”活著的狀態(tài)我們不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象及其富有生命力,雖然“月牙兒”最終沒有逃脫走上暗娼的不歸路,但是在這一選擇的過程中“月牙兒”一直表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識。根據(jù)“月牙兒”身上體現(xiàn)的生命意識來分析“月牙兒”之一形象無疑會對其有更加深刻的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞:《月牙兒》;“月牙兒”;生命意識;活著;選擇

老舍的《月牙兒》講述了母女兩代人走向暗娼之路的悲慘故事,小說主人公“月牙兒”是一個(gè)鮮活的形象,悲慘的人生遭遇沒有迫使她選擇放棄自己的生命而是頑強(qiáng)地活著,如人們所說:活著比死亡更加艱難,死亡是最為懦弱的選擇,而活著卻是最難的選擇。小說中“月牙兒”有著極其強(qiáng)烈的生命意識。她一直努力的活著,從母女相依的艱難卻滿足的活著到母親淪為暗娼后自己獨(dú)自頑強(qiáng)地活著,再到愛情幻想破滅不被社會道德認(rèn)同而淪為暗娼后茍且地活著,直至最后關(guān)進(jìn)感化院徹底認(rèn)清社會的陰暗面而透徹地活著。

一、“月牙兒”強(qiáng)烈的生命意識

“月牙兒”在努力地活著,她是一位具有強(qiáng)烈的生命意識的女性。所謂生命意識就是指“具有了意識活動能力的人類,對自我生命存在的感知與體悟,以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對人的生命意義的關(guān)切與探尋,具體體現(xiàn)為生命體驗(yàn)、生命思考、生命策略與生命關(guān)愛等等?!盵1]《月牙兒》中的“月牙兒”具有上述的生命意識,“月牙兒”在不斷地進(jìn)行著生命思考,謀求生命策略時(shí)刻關(guān)愛著自己的生命。她在頑強(qiáng)地活下去,但是活著并不等于活得好,活得有意義?!霸卵纼骸彪m然活著,但隨著生存環(huán)境的變化,她活著的狀態(tài)也在隨之出現(xiàn)了改變,她的生命策略也在不斷地調(diào)整。

(一)無意識中的生命意識

“月牙兒”的母親在成為暗娼之前一直作為“月牙兒”的保護(hù)傘,這個(gè)保護(hù)傘及保護(hù)了她,也使她的生命意識處于朦朧中。

“……可我更感覺自己的悲慘,我冷,餓”[2]父親沒有去世,“月牙兒”已經(jīng)開始面對怎樣“活著”的問題。父親去世時(shí)后,“月牙兒”感到一切都是冷的,但還有一樣?xùn)|西在溫暖著她,“媽那天對我特別的好,……什么都是涼的,只有這些炒栗子是熱的”。此時(shí)她活著的物質(zhì)基礎(chǔ)并不牢靠,但是有母愛呵護(hù)。在這一刻她已經(jīng)感知到自己的生命存在,但這是一種無意識或者說出自生命本能的感知,她所滿足的并不是“炒栗子”而是母親呵護(hù)自己,她能溫暖地活著?!霸卵纼骸迸腔苍跍仫柵c饑餓間,為了生存她學(xué)會“當(dāng)當(dāng)”。在她當(dāng)無可當(dāng)?shù)臅r(shí)候,“月牙兒”攥著一支銀發(fā)簪在當(dāng)鋪門墩上哭泣,這時(shí)候她的母親又一次給了她精神上的安慰,“媽媽在黑影中來了,她拉住了我的手,嘔,多么熱的手,我忘了一切的苦處,連饑餓也忘了,只要有媽媽這只熱手拉著我就好”。此時(shí)的“月牙兒”有母親為自己遮擋困難,她的生命意識依舊處于一種無意識的狀態(tài)。

(二)生命意覺醒識下的選擇

母親成為暗娼給“月牙兒”慘痛地打擊,因?yàn)樗兄鴮ι饬x的關(guān)切和探尋所以她不能接受母親的選擇,一方面她疏遠(yuǎn)母親,害怕自己走上母親的道路;另一方面她依舊渴望母愛也清楚做暗娼也是活下去的一種選擇。在內(nèi)心的掙扎、斗爭中“月牙兒”選擇肉體上疏離母親,而精神上渴望母親的回歸。

疏離母親就要自己承擔(dān)活著的重壓,獨(dú)自面對社會,“月牙兒”的社會經(jīng)驗(yàn)不豐富,她單純的相信道德約束力量,這樣的想法使她在社會上受傷害。胖校長不能再為“月牙兒”提供保護(hù)時(shí),校長侄子出現(xiàn)在她的生活中并為她提供了保護(hù)。使得“月牙兒”把對母親的精神依靠轉(zhuǎn)移到校長侄子給的“愛情”上,但這并不是“愛情”,“月牙兒”成了破壞婚姻的第三者,“愛情”破滅了。“月牙兒”再一次承受物質(zhì)與精神的雙重打擊。“月牙兒”真正獨(dú)自面對生活,社會事實(shí)證明她所想的社會與真實(shí)社會格格不入。做飯店的女招待是憑借自己的勞動換取生存物質(zhì),但在第一招待的言行中“月牙兒”知道這種勞動也是一種“賣肉”一樣的行為。最終遇到校長侄子的妻子使其理解到社會道德機(jī)制出現(xiàn)了問題,她的堅(jiān)守似乎變得沒有意義,不能被社會承認(rèn)。

既然是都不為社會道德承認(rèn),那么靠自己的辛苦勞動換取活著的資本,和自己依靠出賣肉體換取資本是一樣的效果,后者更為簡單,在一樣的條件下和一樣的結(jié)果中,選擇更為容易的道路走下去是一種本能,“月牙兒”最終走上母親的老路。

二、生命意識下“月牙兒”的覺醒

“月牙兒”的生命意識從萌芽之時(shí)便已經(jīng)在慢慢地影響著她生活的選擇,也喚醒她自我意識與社會意識,然而生命意識所喚醒的自我意識和社會意識并沒有使得“月牙兒”堅(jiān)持自己生命的純潔,而是帶來苦惱和痛苦的抉擇。覺醒代表著她能夠看清自己以及周圍的一切,但是覺醒不代表這能夠堅(jiān)持自己的最初“活著”的方式。

(一)“月牙兒”的自我意識覺醒

“月牙兒”的自我意識覺醒比她的社會意識要早得多。自我意識是對自己身心活動的覺察,即自己對自己的認(rèn)識,具體包括認(rèn)識自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系,自己在集體中的位置與作用等)?!霸卵纼骸弊晕乙庾R之中最先覺醒的是危機(jī)意識,當(dāng)“月牙兒”的母親成為暗娼后,她的危機(jī)意識便已經(jīng)覺醒,“……萬一媽媽叫我回去……我可以跑,假如我手中有錢”,“月牙兒”已經(jīng)清醒的認(rèn)識到自己所處的環(huán)境會把她拖入深淵,這令其產(chǎn)生危機(jī)感,“不找媽媽,不依賴任何人,我要自己掙飯吃”自我的生存意識覺醒。在“月牙兒”自我意識的覺醒就是認(rèn)識到自己,“我才不去死,雖然我想到過;不,我要活著。我年輕,我好看,我要活著”?!霸卵纼骸币钪J(rèn)識了自己,可是“年輕”、“好看”這樣的理由并不能成為她活著的理由??膳碌氖撬庾R到與母親的相似點(diǎn):漂亮,這一點(diǎn)也是她走向墮落的資本。覺醒之后帶來的是痛苦,她不再是混沌的“活著”。在肉體和精神上都承受“活著”的痛苦。她個(gè)人意識覺醒在成為暗娼之前,成為暗娼后加深對自我的認(rèn)識?!芭说穆殬I(yè)世襲的,是專業(yè)的!”這是她的自我意識徹底覺醒了,但是覺醒后隨之而來的是滅亡。endprint

(二)“月牙兒”的社會意識的覺醒

“月牙兒”覺醒的不僅是自我意識,還有她的社會意識覺醒。母親做了暗娼后“月牙兒”獨(dú)立生活時(shí)認(rèn)識到社會的問題?!安皇菋寢尩拿。膊皇遣辉撻L那張嘴,是糧食的毛病,憑什么我們沒有吃食呢?”她認(rèn)識到她苦難的根源是社會的不公平,當(dāng)她被“愛情”玩弄后找工作時(shí)她又意識到“婦女掙錢怎么這樣不容易呢”。

母親的遭遇使“月牙兒”的社會意識覺醒,當(dāng)她獨(dú)自走上社會作酒店女招待時(shí),酒店的“第一號”招待帶給她的沖擊認(rèn)識社會的不公正,作為招待其實(shí)就是有著正當(dāng)名字的“暗娼”,只不過這樣的“女招待嫁銀行經(jīng)理的,有的是”,這一刻她還是無法接受這樣的社會現(xiàn)實(shí)。哪怕曾經(jīng)的同學(xué)“她們都打扮得很好,想鋪?zhàn)永锏呢浳铩薄坝绣X的,網(wǎng)大一些,捉住幾個(gè)人,然后從容地選擇一個(gè)”,這些同學(xué)在經(jīng)濟(jì)地位良好的狀況下依舊把自己像貨物一樣推銷給男人,“月牙兒”也沒有對社會徹底失望。是“那個(gè)小媳婦”的遭遇徹底地驚醒了“月牙兒”的社會意識,讀懂了社會。她徹底的明白,社會道德,體面一類的話語只是有錢人說給別人聽的,對于窮人來說,活著就是真理,至于怎樣活著似乎不重要。對于“月牙兒”來說,把自己單獨(dú)的嫁給一個(gè)人也是一種出賣身體,把自己賣給一群人也是出賣身體,同樣是出賣身體,后者似乎是令自己依舊保持了“自由”。此刻社會覺醒令“月牙兒”看到社會存在的不公和它的陰暗面,面對這樣一個(gè)敗壞的社會,“月牙兒”并沒有選擇如同從前一樣堅(jiān)持自己的想法去保持自己的清白、努力、不茍且活著的想法,而是選擇了沉淪,“月牙兒”活著的意義大大的貶值。

三、“月牙兒”生命意識的超脫

“月牙兒”赴了母親的后塵,做了暗娼,連學(xué)校的“教育”也成為套取嫖客金錢的手段了,錢已經(jīng)成為她活著唯一的目的,她就這樣活著。“賣了一輩子肉,只剩下一些白頭發(fā)與抽皺的黑皮”,暗娼也不是如想象中那樣容易,“月牙兒”在不斷地透支自己的生命、青春、美貌。她知道這樣做她會急速衰老,終會沒有任何生意可做,但為了眼前能夠活著,她不得不這樣做。任由別人蹂躪,卻絲毫不得反抗,“我的皮膚粗糙了,我的嘴唇老是焦的,我的眼睛里老是灰碌碌帶著血絲”,“月牙兒”的身體已經(jīng)破滅了。“月牙兒”為了活下去做暗娼令人遺憾,但她選擇走上這條道路時(shí)理解了母親的艱難。她還能對母親抱有幻想,但是當(dāng)母親找來時(shí)她唯一的幻想也破滅了,母親沒有給她帶來任何的慰藉,只有打擊?!澳笎邸睆氐讻]有了。“月牙兒”剩下的只有自己,可是“月牙兒”連愛自己的權(quán)力也被剝奪了,只能把僵硬的靈魂和丑陋的身體拼在一起茍且地活著,這一刻“月牙兒”的生命意識似乎是完全的消散,剩下的只有“活著”的狀態(tài)。

“月牙兒”被關(guān)進(jìn)感化院后徹底看透了虛偽的道德和陰暗的社會。在監(jiān)獄中,她覺得和在外面是一樣的,都是毫無起色的地方,在監(jiān)獄中她不用再去出賣自己的肉體,對她來說至少是一種解脫。她再一次的看見天上的月牙兒,也想起母親,也能靜靜的回想以前的一切,心靈已經(jīng)歸于平靜,平靜的心靈使得“月牙兒”把自己的經(jīng)歷看的透徹,雖然肉體被束縛但心靈卻的到超脫,她能夠透徹的活著,能旁觀自己的過去和現(xiàn)在的社會?!霸卵纼骸边M(jìn)入到一種生命的反思狀態(tài),能對自己的生命意義進(jìn)行冷靜的反思與探尋,能看清過去的種種事情,這令她靈魂經(jīng)過一系列的波折后平靜下來,保持平靜的心態(tài)去看待社會以及自己的一切。

四、結(jié)語

“月牙兒”是一個(gè)具有強(qiáng)烈生命意識的女性,她一直努力地活著,當(dāng)努力失敗時(shí),她決然地選擇暗娼的道路。但“月牙兒”依舊是一個(gè)偉大的女性,她一生的大部分時(shí)間都是在煎熬中度過,她頑強(qiáng)的活著,沒有選擇結(jié)束生命。她在“本我”和“自我”之間抗?fàn)?,單純?yōu)榱嘶钪粨穹绞?,還是尊重自己的靈魂而尊嚴(yán)的活著,最終她失敗了做了暗娼。當(dāng)然她走向暗娼的道路不僅僅是她自己內(nèi)心交戰(zhàn)失敗的結(jié)果,也有周圍環(huán)境的逼迫,社會道德評價(jià)機(jī)制的敗壞,她無法正確選擇自己的道路?!霸卵纼骸鼻逍训恼J(rèn)識了自己和社會,做為一個(gè)清醒著的人她所承受的壓力是巨大的,而且是孤獨(dú)的。這種選擇最終會令他成功,但是成功活著的道路太艱難,“月牙兒”沒有堅(jiān)持到最后,選擇了沉淪,她扭曲、異化了身體還有靈魂,直到最后“月牙兒”在監(jiān)獄中清醒的回眸自己的生活經(jīng)歷時(shí)她的靈魂的到解放。

參考文獻(xiàn):

[1]楊守森.生命意識與文藝創(chuàng)作[J].文史哲,2014.6.

[2]老舍.老舍全集[M].上海:文匯出版社,2008.

[3]汪玲.希望與絕望的二元對立—淺析《月牙兒》[J].時(shí)代文學(xué),2008.12.endprint

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