楊玉鳳

龐春梅作為《金瓶梅》中的女主角之一，雖著墨不多，但給人留下了深刻的印象，尤其是她與潘金蓮的姐妹之情在人情淡薄的社會(huì)中顯得彌足珍貴。龐春梅在西門府里的“傲”、對(duì)孫雪娥的有仇必報(bào)與對(duì)吳月娘以德報(bào)怨在小說中體現(xiàn)得更是明顯，由西門府丫鬟變?yōu)橹芨髯拥淖兓顾男愿裼蓛?nèi)斂變得頤指氣使，這種圓形人物的塑造給人留下深刻的印象。龐春梅和西門慶一樣死于縱欲暴亡，這種死亡方式的目的除了警示世人不要在貪欲中毀滅自己，還有對(duì)生命的尊重。

一、龐春梅的性格特征

（一）龐春梅的傲

龐春梅的一生大致可以分為兩個(gè)部分，一部分是在西門府中，一部分是離開西門家（即嫁給周秀）之后，也就是《金瓶梅》的前80與后20回。在前80回中，龐春梅出現(xiàn)的次數(shù)不多，且以潘金蓮的陪襯存在，但她的傲給人留下深刻的印象。在第29回中，吳神仙給眾人相面，除了西門慶的妻妾之外，龐春梅是唯一相面的人，吳神仙稱她“五官端正，骨骼清奇。發(fā)細(xì)眉濃，秉性要強(qiáng)；神急眼圓，為人急躁?！边@樣就從吳神仙的口中說出龐春梅要強(qiáng)的本性，后來在與西門慶的對(duì)話中，龐春梅說：“常言道：凡人不可貌相，海水不可斗量。莫不長(zhǎng)遠(yuǎn)只在你家做奴才罷！”龐春梅的心并不局限于只做奴才，甚至要遠(yuǎn)離西門家。龐春梅的傲并不是無緣無故產(chǎn)生的，一方面在西門家這么多年，她似乎已經(jīng)明白了人生的世事無常，在事情的判斷上也能成熟面對(duì)，另一方面在西門慶把龐春梅給了潘金蓮做丫鬟后，潘金蓮對(duì)龐春梅照顧有加，甚至還讓西門慶收用了她。西門慶還許諾如果龐春梅能為他生個(gè)孩子，就替她上了頭，這就讓龐春梅在西門府的地位得以提高，再加上潘金蓮很受西門慶的寵愛，身為潘金蓮的親信，龐春梅的身份地位也不可同日而語(yǔ)。

在被吳月娘趕出西門府時(shí)，龐春梅的傲體現(xiàn)得更加明顯。面對(duì)無情的西門府里的各種鄙視、奚落，龐春梅“一點(diǎn)眼淚也沒有”，面對(duì)吳月娘“休將帶衣裳出去”的刻薄，面對(duì)未來世界的無知，龐春梅沒有向吳月娘懇請(qǐng)，也沒有哭哭啼啼，而是義無反顧地選擇離開。這一點(diǎn)不僅丑化了吳月娘，更是對(duì)龐春梅的贊嘆。無疑，龐春梅是聰慧的，她已經(jīng)看清西門家的現(xiàn)狀，同時(shí)也認(rèn)清自己在這里已無安身之處，所以她毅然決然地離開，既然要離開為何不瀟灑地走，未來的路還是要自己走。龐春梅的傲氣與她的聰慧是分不開的，她總是能在緊急關(guān)頭做出對(duì)自己有利的選擇。所以，在第22回中李嬌兒的弟弟李銘在調(diào)戲龐春梅時(shí)，龐春梅“千王八，萬(wàn)王八”把他罵得狗血噴頭；在第75回中龐春梅讓申二姐唱個(gè)曲兒，申二姐不肯，她就又罵了申二姐。有趣的是，龐春梅在罵他們兩個(gè)的時(shí)候一直在強(qiáng)調(diào)“你還不知道我是誰(shuí)哩”“她還不知我是誰(shuí)哪”，其實(shí)龐春梅只是一個(gè)丫鬟，可能比起地位來還不如李銘和申二姐，卻硬是罵走了李銘，攆走了申二姐，這是她狂傲的一面。

（二）以德報(bào)怨

以德報(bào)怨最明顯地體現(xiàn)在龐春梅對(duì)待吳月娘的態(tài)度上，龐春梅還在西門府里做丫鬟時(shí)，吳月娘沒少針對(duì)龐春梅，最過分的是在趕走龐春梅時(shí)要求不給她衣裳出去，但龐春梅似乎并沒有把這些事放在心上。在永福寺見到吳月娘時(shí)，雖然吳月娘對(duì)龐春梅以“姐姐”相稱，但龐春梅依然向吳月娘行了禮，磕了四個(gè)頭，還送了孝哥兒禮物。在吳典恩要敲詐吳月娘，并判她與玳安有奸情的罪行，把吳月娘逼得走投無路時(shí)，僅僅因?yàn)橥辛她嫶好返娜饲椋苁貍渖脭喟?，吳月娘就擺脫了麻煩。如果說龐春梅只是為了在吳月娘面前炫耀自己的身份地位，使吳月娘自慚形穢，那么她就完全沒有必要在吳月娘走投無路時(shí)去解救，相反，讓溫良恭儉讓的吳月娘以與玳安通奸的名義受到懲罰，才是對(duì)她最狠的懲罰。為此，陳經(jīng)濟(jì)怪罪龐春梅沒志氣，不該替仇人吳月娘說人情，更不該和她上門往來。龐春梅解釋說：“過往勾當(dāng)，也罷了。還是我心好，不念舊仇?！?/p>

究其原因，可能是她的本性使然，龐春梅雖然不是一個(gè)好人，但她也不是一個(gè)壞人，除了對(duì)付孫雪娥外，龐春梅并沒有做過什么心狠手辣、傷天害理的事。這可能與她自身的經(jīng)歷有關(guān)，進(jìn)入西門府后，龐春梅就是吳月娘的丫鬟，在府里除了西門慶的眾妻妾，幾乎沒有人敢明目張膽地欺負(fù)她，后來成為潘金蓮的丫鬟，更是在府里無所顧忌，甚至潘金蓮還會(huì)為她收拾尾巴。嫁給周秀后，龐春梅的地位更是快速上升，成為周府的大奶奶。相比較小說里的其他人，龐春梅是幸運(yùn)的，她總是能夠順風(fēng)順?biāo)?，所以她的心里并沒有太大的怨念，在面對(duì)事物時(shí)不會(huì)有太多過激的想法。因此，在對(duì)待吳月娘時(shí)，龐春梅并沒有像其他人一樣落井下石，而且憑著她此時(shí)的地位也完全沒有必要。

二、龐春梅的悲劇

（一）丫鬟到主子的轉(zhuǎn)變

龐春梅前后性格發(fā)生很大的變化，由內(nèi)斂變得頤指氣使，這種性格的變化并不矛盾，是多方面共同作用的結(jié)果。龐春梅由西門府賣到周府后，其身份發(fā)生徹底的變化，她不再是一個(gè)屈于人下的丫鬟，變成有一定權(quán)力的主子，尤其是滿足周秀的希望生兒子后，她在周府的地位更是牢不可摧。試想一個(gè)長(zhǎng)期處于壓迫的人一旦翻身，又沒有吳月娘的教育，缺乏信仰，其心智肯定回發(fā)生翻天覆地的變化，龐春梅變得囂張一些也就不足為奇。龐春梅離開西門府也就意味著她離開了相依為命、情同姐妹的潘金蓮和有一定感情基礎(chǔ)的陳經(jīng)濟(jì)，此時(shí)的她一無所有，尤其是感情方面，面對(duì)已然四十多歲的周秀和一群周府里的陌生人，她無法找到如潘金蓮一樣可以一起并肩作戰(zhàn)的人，也就沒有可以進(jìn)行情感交流的人。作為一個(gè)主子，龐春梅也無法找到一個(gè)和她對(duì)潘金蓮一樣對(duì)她推心置腹的丫鬟，此時(shí)的她內(nèi)心極度空虛，因此性格發(fā)生變化很可能是由于情感無處安放的結(jié)果。

龐春梅性格的變化擺脫了簡(jiǎn)單化、標(biāo)簽式的扁平人物，成功地刻畫了具有復(fù)雜性格特征的圓形人物。這種塑造人物的方法給讀者一種多側(cè)面、立體可感的印象，往往能夠帶來心靈的震動(dòng)。龐春梅由內(nèi)斂到頤指氣使的性格變化正好體現(xiàn)了這一圓形人物的特征。龐春梅在西門府的表現(xiàn)為傲、知廉恥、知進(jìn)退，努力想要改變自己的命運(yùn)，進(jìn)入周府后，她在一定程度改變了生活面貌，變得與在西門家做丫鬟時(shí)截然不同，正是這種變化給人以心靈的震撼。

（二）龐春梅的死亡

龐春梅死于縱欲暴亡，一開始只是為了滿足自己的欲望，到后來便成為縱欲的機(jī)器。龐春梅突然的縱欲而亡是為了警示世人，不要在過度的貪欲中毀滅自己。但是，毀滅與再生是生命的原則，天下沒有萬(wàn)惡不赦的罪過?？v欲是不對(duì)的，但禁欲主義同樣不符合人性，沒有欲望的人生缺少了追求。這種死亡方式體現(xiàn)作者的寬容，并沒有以道德約束或指責(zé)她，但死于荒淫無度表明其缺乏自省能力和特殊的境遇，缺乏自覺能力和自制力。畢竟只有幾個(gè)英雄人物才有這種能力，蕓蕓眾生是不指望有的，面對(duì)外界條件的刺激和誘惑，人們往往會(huì)隨波逐流，經(jīng)不起社會(huì)風(fēng)氣的鼓動(dòng)。龐春梅的死與其說是說教，不如說是給特定人群的當(dāng)頭棒喝。

三、結(jié)語(yǔ)

《金瓶梅》所描繪的社會(huì)中有兩種可以支配命運(yùn)的支配者，這種悲劇每個(gè)人都無法逃脫，權(quán)勢(shì)和財(cái)富決定普通大眾的命運(yùn)，情欲決定有權(quán)勢(shì)和財(cái)富的人的命運(yùn)，人性在其中發(fā)揮重要的作用。一個(gè)普通百姓在個(gè)人生活條件都無法滿足的情況下是不可能去思考欲望的問題，只能去追求權(quán)勢(shì)和財(cái)富以滿足基本生活需要，而一個(gè)有權(quán)勢(shì)地位的人就漸漸開始追求和滿足自己的欲望，最明顯的表現(xiàn)為物欲與情欲，這種欲望一旦爆發(fā)便無法改變。地位和財(cái)富張揚(yáng)人的欲望，欲望如瘋長(zhǎng)的潮水，它仿佛支配著許多人的生命。就像龐春梅一樣，沒有傳統(tǒng)倫理觀念的束縛，欲望的惡性會(huì)無限膨脹，人們終究會(huì)死于自己的虛榮心和占有欲。

（青島大學(xué)文學(xué)院）endprint