平?jīng)隹此?/h1>
2017-09-23 02:24馬宇龍
飛天 2017年9期
馬宇龍
塔在我的印象里一直是個(gè)神秘的建筑。少年時(shí)看《西游記》，第六十二回《掃塔辨奇冤》里金光寺有一黃金寶塔，唐僧沐浴后，執(zhí)一新笤帚登上臺(tái)階掃塔，一直掃到十三層。那時(shí)不知，掃塔何故？后來(lái)長(zhǎng)大，方才明白，見(jiàn)寺拜佛，見(jiàn)塔掃塔，是佛家的習(xí)俗，也是表達(dá)禮佛敬法的一種方式?！段饔斡洝放某呻娨晞?，關(guān)于那一段用了很多的鏡頭來(lái)表現(xiàn)，還作了一首背景插曲，印象極為深刻：“烏云壓頂夜森森，塔鈴兒響聲聲。夜色昏暗燈兒不明，知是寶塔第幾層。一片禪心悲眾僧，師徒掃塔情殷殷。驅(qū)散妖霧乾坤凈，換來(lái)晴空月兒明……”后來(lái)看《白蛇傳》，白娘子為救許仙大戰(zhàn)法海，水漫金山寺，被壓在西湖雷峰塔下，讓人心生無(wú)限愛(ài)憐。從那時(shí)候起，我就知道人間林立的塔與佛教有關(guān)。塔來(lái)源于佛教盛行的印度，中國(guó)塔是隨著佛教從印度的傳入才出現(xiàn)在神州大地。難怪塔一直以神秘面目示人。塔是佛法的象征。
平?jīng)鑫挥诠沤z綢之路的東段，是佛教傳入中國(guó)后東來(lái)西去的必經(jīng)之地，除了石窟寺、造像、碑、寺庵外，最引人注目的佛教文化遺存就是古塔。作為佛教文化的代表，座座寶塔就像是一顆顆熠熠生輝的寶石，鑲嵌在平?jīng)錾酱ù蟮?，?zhuān)家考證，全市共有古塔七十多座，有涇川縣水泉寺回中府遺址上的兩處北周塔塔基。有位于莊浪縣陳家洞、華亭縣西關(guān)皇甫村和涇川縣水泉寺的三處唐塔遺存；還有分處?kù)o寧縣古城鄉(xiāng)和涇川縣涇明鄉(xiāng)的五處宋、元塔；此外，有明代塔兩處，即平?jīng)鲅佣魉滤腿A亭西華鄉(xiāng)盤(pán)龍寺塔。而其中，論觀賞性和價(jià)值性而言，所謂平?jīng)龉潘ㄖ半p壁”最為奪目：一座在城東東湖畔，一座在城西的崆峒山。
早些年在縣上工作生活，每次到市里一進(jìn)城，都要經(jīng)過(guò)平?jīng)龀菂^(qū)東大門(mén)三角城，在那里遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)一座高高的寶塔。這座寶塔被當(dāng)作平?jīng)龀堑南笳骱瓦M(jìn)入平?jīng)龅娘@著標(biāo)志，至于它建于什么時(shí)候，有什么背景和歷史，則是在我遷居平?jīng)?、真正成為平?jīng)鍪忻裰蟆Ｄ悄陣?guó)慶節(jié)，我信步前往寶塔梁游玩。（之所以稱(chēng)之為寶塔梁，是因?yàn)樗Ａ⒃谄經(jīng)龀菛|馬道門(mén)外之高梁上，故而高聳入云，數(shù)十里外盡可見(jiàn)。）整飭一新的寶塔梁空地上，一座仿木樓閣式寶塔拔地而起，甚是雄偉。看介紹，它建于明代，因有延恩寺故稱(chēng)延恩寺塔，追其來(lái)歷，應(yīng)該追溯到明代韓王領(lǐng)封于平?jīng)鰰r(shí)。當(dāng)時(shí)歷任韓王及王妃好事佛崇道，在平?jīng)龈侵車(chē)ㄋ略焖?，延恩寺及其塔就是其中之一?012年十月，平?jīng)鍪姓畬?duì)其加固維修之后，立有《延恩寺塔碑記》，記錄了明嘉靖年間從公元1535年動(dòng)工，到1546年建成，整整建了十一年。這讓我驚嘆不已，難怪四百多年過(guò)去，它依然堅(jiān)挺于世。用篤定的佛心來(lái)做事，事必成，業(yè)必久，文明必傳世。走近寶塔，但見(jiàn)磚雕斗拱，云頭花卉，琉璃瓦件，風(fēng)鈴作響。我能想象籌劃設(shè)計(jì)者與建造者是懷著怎樣一顆心來(lái)添石加磚，化腐朽為神奇。如今細(xì)看，很多的用心沉積了，很多的工夫沉潛了，那功力里的守護(hù)是可以穿透時(shí)間的。平?jīng)龅拇笪娜?、明代的趙時(shí)春寫(xiě)有《東塔寺記》和《塔記》，詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)修建延恩寺寶塔的情形。在《塔記》一文中我看到這樣的字眼：“蓋推廣先昭王與今嗣王之令德，而欲播諸人人者也”“彼以殺為戒”“彼以貪為戒”“彼以嗔為戒”“則凡被夫教育者，必能恪守寶訓(xùn)，淡泊無(wú)為，靜以養(yǎng)心，簡(jiǎn)以御事，怡神于虛明清淑之域，以享大雅樂(lè)善之休，茲塔將與有光，時(shí)存將陰受其惠焉?！痹瓉?lái)建塔的深意旨在教化人們“戒殺”“戒貪”“戒嗔”并“淡泊無(wú)為，靜以養(yǎng)心”。于是，我再望寶塔，警戒與內(nèi)斂之心油然而生。
我去時(shí)木梯門(mén)封閉，不得上，不然可延木梯盤(pán)旋而上至頂層，望平?jīng)龀鞘酗L(fēng)光。其實(shí)，修寶塔除了教化萬(wàn)物，卻還有一段浪漫的故事深筑其中。這就是塔中的故事，故事中的塔，還是這位大文人趙時(shí)春，他在《平?jīng)龈尽分杏涊d，現(xiàn)在所謂的“延恩寺寶塔”起初稱(chēng)為“東塔”，是當(dāng)時(shí)篤信佛教的“韓國(guó)溫太妃”即韓昭王朱旭櫏的夫人溫氏，愛(ài)懷已故的韓昭王，為其祈福而建。我仿佛看見(jiàn)一位貴婦人在此撫琴，一張古色的琴橫在案上，香爐里的檀香似有似無(wú)，裊裊娜娜地飄向天空，她眉峰微蹙，眼底眉尖籠著淡淡輕愁，使她的美麗看起來(lái)高貴而迷離，像一枝開(kāi)于十丈紅塵之外的孤絕百合。一曲終了，深深的落寞和茫然彌漫周身，她一定是在感嘆人世飄零，美好易逝，一定是在懷念曾經(jīng)耳鬢廝磨的枕邊人韓昭王。于是，一個(gè)大膽的想法萌生，她要建一座塔為丈夫的亡靈祈福。十年時(shí)光在守望與懷念里過(guò)去，塔終于橫空出世。原來(lái)這高高聳立的寶塔，還承載著一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人的愛(ài)與思念。有人說(shuō)，女人為愛(ài)而生，男人為江山而生。溫氏與韓昭王，恰好印證了這一說(shuō)法，我們無(wú)從知道他們兩人的恩愛(ài)纏綿與雨露承歡，但是溫夫人的愛(ài)情卻凝固成一座愛(ài)之塔永存于天地間，比起鎮(zhèn)壓白娘子的雷峰塔，這讓我們對(duì)于愛(ài)情有了更多的希望和堅(jiān)守。盡管在后來(lái)的戰(zhàn)亂、地震中，寶塔多有震裂，但其能在挺立四百多年后雄姿依然，必然是愛(ài)與信仰支撐的緣故吧。
懷揣著對(duì)溫氏與韓昭王的無(wú)盡想象，離開(kāi)東塔，西行崆峒去看平?jīng)龉潘半p璧”的另一“璧”：凌空塔。凌空塔位于西來(lái)第一山崆峒山的塔院中心，關(guān)于它的建造年代，說(shuō)法不一，一說(shuō)是明代萬(wàn)歷十四年，一說(shuō)很可能建于宋仁宗即帝位之初，也就是天圣七年之前。兩者各據(jù)一詞，互不相讓。我不關(guān)心它姓趙還是屬朱，知道它是座古佛塔就行了。走上塔院，一眼就可以看到，造型為七級(jí)八角空心樓閣式，有南向拱門(mén)，門(mén)上一邊的層檐有浮雕三層斗拱，角吊垂于檐下，于風(fēng)中作擺。塔角雕刻著精美的佛像及浮雕。更為奇異的是，在塔頂上有幾株小松樹(shù)，穿透百年歷史風(fēng)云，扎根于古老的歲月深處，枝繁葉茂，四季常青。與東塔不同的是，塔內(nèi)有八十八尊佛像，蔚為壯觀。東城明寶塔已看不出佛祖的影子，而崆峒凌空塔依然佛光普照，護(hù)佑蒼生。獨(dú)立塔前，我仿佛頭頂著一只燈盞，腦海里的俗塵紛紛化作青煙，從宋或者明走來(lái)的古塔，數(shù)百年一直都在向天空攀援和祈禱，多少日子的風(fēng)塵與白雪，寫(xiě)就了對(duì)光明祥和的熾熱誦詞?；秀遍g，我看見(jiàn)，凌空刺入天幕的古塔，帶動(dòng)整個(gè)天空在旋轉(zhuǎn)，崆峒以及我心中的歷史一時(shí)間都動(dòng)了起來(lái)，向“無(wú)窮”與“大我”飛去……清代靜寧進(jìn)士王源翰曾作《平?jīng)鲋裰υ~》曰：“東關(guān)浮屠起七層，禪房羅列夜傳燈。韓藩好佛人多化，處處經(jīng)聲處處僧?！笨梢?jiàn)平?jīng)鲞@絲綢必經(jīng)之古道上佛教之繁榮由來(lái)已久。2015年八月，出土于涇川大云寺的十四顆佛祖舍利中有四顆回歸故土。為此，平?jīng)雠e行了盛大的迎歸儀式，沿途善男信女夾道叩拜，虔誠(chéng)膜拜，讓我驚嘆不已。為了這些舍利的回歸，涇川人于隋代大云寺原址，修建起一座大云寺塔，像平?jīng)龅拿鲗毸粯樱┰仆胳F，成為涇川的象征。其后，去莊浪縣下鄉(xiāng)，又在通化鄉(xiāng)陳堡村陳家洞看到了一殘破磚塔，其六角體現(xiàn)出明顯唐塔風(fēng)格，清乾隆年所立的《重修龍眼山碑序》載文佐證：“吾郡有龍眼山……石佛出現(xiàn)，老幼驚奇，迨至唐時(shí)，蛟龍騰天……”看著那伸向蒼穹的殘破手臂，我似乎聽(tīng)到了歷史的回聲，聽(tīng)到了歲月滄桑的一聲嘆息。
無(wú)論莊浪唐塔，還是崆峒宋塔，抑或平?jīng)鰱|城明塔和涇川現(xiàn)代仿造塔，都不過(guò)是歲月留在人間的一株大樹(shù)而已，就算承擔(dān)不了普渡佛法的大任，也不枉初心留下一幅美麗的姿態(tài)供世人觀賞?？催^(guò)平?jīng)龃蟠笮⌒?、新新舊舊、形形色色的寶塔，我必仰頭而視，它們高且直，歷久彌堅(jiān)，森森然插入天空。攬一片霞，摘幾顆星，明光點(diǎn)點(diǎn)，遙不可測(cè)。寶塔深潛于篤定里，有的是歲月看不見(jiàn)的力量與魔法，努力的向上，沉靜的望遠(yuǎn)與堅(jiān)持的深入，是自在的也是灑脫和超然的，如佛，有著非同尋常的尊嚴(yán)。走遍平?jīng)?，步步看塔，塔總是與故鄉(xiāng)與文明有關(guān)，在記憶的刻度里，它總是據(jù)守在那里，是家鄉(xiāng)的一個(gè)符號(hào)，也是一個(gè)文明的印記。它只在時(shí)空深處拓展，只在我們心里負(fù)重、靜候和守望，從不言語(yǔ)，只有禪意，只有向內(nèi)的安寧。
一直以為，古老的神秘的，也便是美好的?？催^(guò)那么多的塔，總能想起唐僧掃塔時(shí)唱的歌：“烏云壓頂夜森森，塔鈴兒響聲聲。夜色昏暗燈兒不明，知是寶塔第幾層。一片禪心悲眾僧，師徒掃塔情殷殷。驅(qū)散妖霧乾坤凈，換來(lái)晴空月兒明……”換來(lái)晴空月兒明，無(wú)論時(shí)代發(fā)展成怎樣，這人類(lèi)最初的愿望一脈相承，從不改變，盡管我看塔不掃塔，進(jìn)寺不拜佛，但那又有什么關(guān)系呢？人只要向善、本真，就必算入禪。善意的執(zhí)念，不可一世的專(zhuān)注，無(wú)論來(lái)與去，放下與拿起，記憶都守在那永恒里了。endprint
猜你喜歡
一顆星(民間童謠)作文·小學(xué)低年級(jí)(2019年1期)2019-09-10 西湖周末·校園文學(xué)(2018年10期)2018-09-21 古塔廣東第二課堂·小學(xué)(2018年2期)2018-01-29 和古塔叔叔度周末情感讀本·道德篇(2017年7期)2017-07-24 單寶塔詩(shī)作文與考試·初中版(2017年17期)2017-06-16 是誰(shuí)找回了玲瓏寶塔小天使·三年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合(2017年5期)2017-05-31 和古塔叔叔度周末時(shí)代青年(上半月)(2016年7期)2016-08-23 寶塔加高家教世界·創(chuàng)新閱讀(2016年5期)2016-05-14 和古塔叔叔度周末時(shí)代青年·視點(diǎn)(2016年7期)2016-04-09 他找到了第一個(gè)甲型流感患者意林(2009年14期)2009-05-14
馬宇龍
塔在我的印象里一直是個(gè)神秘的建筑。少年時(shí)看《西游記》，第六十二回《掃塔辨奇冤》里金光寺有一黃金寶塔，唐僧沐浴后，執(zhí)一新笤帚登上臺(tái)階掃塔，一直掃到十三層。那時(shí)不知，掃塔何故？后來(lái)長(zhǎng)大，方才明白，見(jiàn)寺拜佛，見(jiàn)塔掃塔，是佛家的習(xí)俗，也是表達(dá)禮佛敬法的一種方式?！段饔斡洝放某呻娨晞?，關(guān)于那一段用了很多的鏡頭來(lái)表現(xiàn)，還作了一首背景插曲，印象極為深刻：“烏云壓頂夜森森，塔鈴兒響聲聲。夜色昏暗燈兒不明，知是寶塔第幾層。一片禪心悲眾僧，師徒掃塔情殷殷。驅(qū)散妖霧乾坤凈，換來(lái)晴空月兒明……”后來(lái)看《白蛇傳》，白娘子為救許仙大戰(zhàn)法海，水漫金山寺，被壓在西湖雷峰塔下，讓人心生無(wú)限愛(ài)憐。從那時(shí)候起，我就知道人間林立的塔與佛教有關(guān)。塔來(lái)源于佛教盛行的印度，中國(guó)塔是隨著佛教從印度的傳入才出現(xiàn)在神州大地。難怪塔一直以神秘面目示人。塔是佛法的象征。
平?jīng)鑫挥诠沤z綢之路的東段，是佛教傳入中國(guó)后東來(lái)西去的必經(jīng)之地，除了石窟寺、造像、碑、寺庵外，最引人注目的佛教文化遺存就是古塔。作為佛教文化的代表，座座寶塔就像是一顆顆熠熠生輝的寶石，鑲嵌在平?jīng)錾酱ù蟮?，?zhuān)家考證，全市共有古塔七十多座，有涇川縣水泉寺回中府遺址上的兩處北周塔塔基。有位于莊浪縣陳家洞、華亭縣西關(guān)皇甫村和涇川縣水泉寺的三處唐塔遺存；還有分處?kù)o寧縣古城鄉(xiāng)和涇川縣涇明鄉(xiāng)的五處宋、元塔；此外，有明代塔兩處，即平?jīng)鲅佣魉滤腿A亭西華鄉(xiāng)盤(pán)龍寺塔。而其中，論觀賞性和價(jià)值性而言，所謂平?jīng)龉潘ㄖ半p壁”最為奪目：一座在城東東湖畔，一座在城西的崆峒山。
早些年在縣上工作生活，每次到市里一進(jìn)城，都要經(jīng)過(guò)平?jīng)龀菂^(qū)東大門(mén)三角城，在那里遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)一座高高的寶塔。這座寶塔被當(dāng)作平?jīng)龀堑南笳骱瓦M(jìn)入平?jīng)龅娘@著標(biāo)志，至于它建于什么時(shí)候，有什么背景和歷史，則是在我遷居平?jīng)?、真正成為平?jīng)鍪忻裰蟆Ｄ悄陣?guó)慶節(jié)，我信步前往寶塔梁游玩。（之所以稱(chēng)之為寶塔梁，是因?yàn)樗Ａ⒃谄經(jīng)龀菛|馬道門(mén)外之高梁上，故而高聳入云，數(shù)十里外盡可見(jiàn)。）整飭一新的寶塔梁空地上，一座仿木樓閣式寶塔拔地而起，甚是雄偉。看介紹，它建于明代，因有延恩寺故稱(chēng)延恩寺塔，追其來(lái)歷，應(yīng)該追溯到明代韓王領(lǐng)封于平?jīng)鰰r(shí)。當(dāng)時(shí)歷任韓王及王妃好事佛崇道，在平?jīng)龈侵車(chē)ㄋ略焖?，延恩寺及其塔就是其中之一?012年十月，平?jīng)鍪姓畬?duì)其加固維修之后，立有《延恩寺塔碑記》，記錄了明嘉靖年間從公元1535年動(dòng)工，到1546年建成，整整建了十一年。這讓我驚嘆不已，難怪四百多年過(guò)去，它依然堅(jiān)挺于世。用篤定的佛心來(lái)做事，事必成，業(yè)必久，文明必傳世。走近寶塔，但見(jiàn)磚雕斗拱，云頭花卉，琉璃瓦件，風(fēng)鈴作響。我能想象籌劃設(shè)計(jì)者與建造者是懷著怎樣一顆心來(lái)添石加磚，化腐朽為神奇。如今細(xì)看，很多的用心沉積了，很多的工夫沉潛了，那功力里的守護(hù)是可以穿透時(shí)間的。平?jīng)龅拇笪娜?、明代的趙時(shí)春寫(xiě)有《東塔寺記》和《塔記》，詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)修建延恩寺寶塔的情形。在《塔記》一文中我看到這樣的字眼：“蓋推廣先昭王與今嗣王之令德，而欲播諸人人者也”“彼以殺為戒”“彼以貪為戒”“彼以嗔為戒”“則凡被夫教育者，必能恪守寶訓(xùn)，淡泊無(wú)為，靜以養(yǎng)心，簡(jiǎn)以御事，怡神于虛明清淑之域，以享大雅樂(lè)善之休，茲塔將與有光，時(shí)存將陰受其惠焉?！痹瓉?lái)建塔的深意旨在教化人們“戒殺”“戒貪”“戒嗔”并“淡泊無(wú)為，靜以養(yǎng)心”。于是，我再望寶塔，警戒與內(nèi)斂之心油然而生。
我去時(shí)木梯門(mén)封閉，不得上，不然可延木梯盤(pán)旋而上至頂層，望平?jīng)龀鞘酗L(fēng)光。其實(shí)，修寶塔除了教化萬(wàn)物，卻還有一段浪漫的故事深筑其中。這就是塔中的故事，故事中的塔，還是這位大文人趙時(shí)春，他在《平?jīng)龈尽分杏涊d，現(xiàn)在所謂的“延恩寺寶塔”起初稱(chēng)為“東塔”，是當(dāng)時(shí)篤信佛教的“韓國(guó)溫太妃”即韓昭王朱旭櫏的夫人溫氏，愛(ài)懷已故的韓昭王，為其祈福而建。我仿佛看見(jiàn)一位貴婦人在此撫琴，一張古色的琴橫在案上，香爐里的檀香似有似無(wú)，裊裊娜娜地飄向天空，她眉峰微蹙，眼底眉尖籠著淡淡輕愁，使她的美麗看起來(lái)高貴而迷離，像一枝開(kāi)于十丈紅塵之外的孤絕百合。一曲終了，深深的落寞和茫然彌漫周身，她一定是在感嘆人世飄零，美好易逝，一定是在懷念曾經(jīng)耳鬢廝磨的枕邊人韓昭王。于是，一個(gè)大膽的想法萌生，她要建一座塔為丈夫的亡靈祈福。十年時(shí)光在守望與懷念里過(guò)去，塔終于橫空出世。原來(lái)這高高聳立的寶塔，還承載著一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人的愛(ài)與思念。有人說(shuō)，女人為愛(ài)而生，男人為江山而生。溫氏與韓昭王，恰好印證了這一說(shuō)法，我們無(wú)從知道他們兩人的恩愛(ài)纏綿與雨露承歡，但是溫夫人的愛(ài)情卻凝固成一座愛(ài)之塔永存于天地間，比起鎮(zhèn)壓白娘子的雷峰塔，這讓我們對(duì)于愛(ài)情有了更多的希望和堅(jiān)守。盡管在后來(lái)的戰(zhàn)亂、地震中，寶塔多有震裂，但其能在挺立四百多年后雄姿依然，必然是愛(ài)與信仰支撐的緣故吧。
懷揣著對(duì)溫氏與韓昭王的無(wú)盡想象，離開(kāi)東塔，西行崆峒去看平?jīng)龉潘半p璧”的另一“璧”：凌空塔。凌空塔位于西來(lái)第一山崆峒山的塔院中心，關(guān)于它的建造年代，說(shuō)法不一，一說(shuō)是明代萬(wàn)歷十四年，一說(shuō)很可能建于宋仁宗即帝位之初，也就是天圣七年之前。兩者各據(jù)一詞，互不相讓。我不關(guān)心它姓趙還是屬朱，知道它是座古佛塔就行了。走上塔院，一眼就可以看到，造型為七級(jí)八角空心樓閣式，有南向拱門(mén)，門(mén)上一邊的層檐有浮雕三層斗拱，角吊垂于檐下，于風(fēng)中作擺。塔角雕刻著精美的佛像及浮雕。更為奇異的是，在塔頂上有幾株小松樹(shù)，穿透百年歷史風(fēng)云，扎根于古老的歲月深處，枝繁葉茂，四季常青。與東塔不同的是，塔內(nèi)有八十八尊佛像，蔚為壯觀。東城明寶塔已看不出佛祖的影子，而崆峒凌空塔依然佛光普照，護(hù)佑蒼生。獨(dú)立塔前，我仿佛頭頂著一只燈盞，腦海里的俗塵紛紛化作青煙，從宋或者明走來(lái)的古塔，數(shù)百年一直都在向天空攀援和祈禱，多少日子的風(fēng)塵與白雪，寫(xiě)就了對(duì)光明祥和的熾熱誦詞?；秀遍g，我看見(jiàn)，凌空刺入天幕的古塔，帶動(dòng)整個(gè)天空在旋轉(zhuǎn)，崆峒以及我心中的歷史一時(shí)間都動(dòng)了起來(lái)，向“無(wú)窮”與“大我”飛去……清代靜寧進(jìn)士王源翰曾作《平?jīng)鲋裰υ~》曰：“東關(guān)浮屠起七層，禪房羅列夜傳燈。韓藩好佛人多化，處處經(jīng)聲處處僧?！笨梢?jiàn)平?jīng)鲞@絲綢必經(jīng)之古道上佛教之繁榮由來(lái)已久。2015年八月，出土于涇川大云寺的十四顆佛祖舍利中有四顆回歸故土。為此，平?jīng)雠e行了盛大的迎歸儀式，沿途善男信女夾道叩拜，虔誠(chéng)膜拜，讓我驚嘆不已。為了這些舍利的回歸，涇川人于隋代大云寺原址，修建起一座大云寺塔，像平?jīng)龅拿鲗毸粯樱┰仆胳F，成為涇川的象征。其后，去莊浪縣下鄉(xiāng)，又在通化鄉(xiāng)陳堡村陳家洞看到了一殘破磚塔，其六角體現(xiàn)出明顯唐塔風(fēng)格，清乾隆年所立的《重修龍眼山碑序》載文佐證：“吾郡有龍眼山……石佛出現(xiàn)，老幼驚奇，迨至唐時(shí)，蛟龍騰天……”看著那伸向蒼穹的殘破手臂，我似乎聽(tīng)到了歷史的回聲，聽(tīng)到了歲月滄桑的一聲嘆息。
無(wú)論莊浪唐塔，還是崆峒宋塔，抑或平?jīng)鰱|城明塔和涇川現(xiàn)代仿造塔，都不過(guò)是歲月留在人間的一株大樹(shù)而已，就算承擔(dān)不了普渡佛法的大任，也不枉初心留下一幅美麗的姿態(tài)供世人觀賞?？催^(guò)平?jīng)龃蟠笮⌒?、新新舊舊、形形色色的寶塔，我必仰頭而視，它們高且直，歷久彌堅(jiān)，森森然插入天空。攬一片霞，摘幾顆星，明光點(diǎn)點(diǎn)，遙不可測(cè)。寶塔深潛于篤定里，有的是歲月看不見(jiàn)的力量與魔法，努力的向上，沉靜的望遠(yuǎn)與堅(jiān)持的深入，是自在的也是灑脫和超然的，如佛，有著非同尋常的尊嚴(yán)。走遍平?jīng)?，步步看塔，塔總是與故鄉(xiāng)與文明有關(guān)，在記憶的刻度里，它總是據(jù)守在那里，是家鄉(xiāng)的一個(gè)符號(hào)，也是一個(gè)文明的印記。它只在時(shí)空深處拓展，只在我們心里負(fù)重、靜候和守望，從不言語(yǔ)，只有禪意，只有向內(nèi)的安寧。
一直以為，古老的神秘的，也便是美好的?？催^(guò)那么多的塔，總能想起唐僧掃塔時(shí)唱的歌：“烏云壓頂夜森森，塔鈴兒響聲聲。夜色昏暗燈兒不明，知是寶塔第幾層。一片禪心悲眾僧，師徒掃塔情殷殷。驅(qū)散妖霧乾坤凈，換來(lái)晴空月兒明……”換來(lái)晴空月兒明，無(wú)論時(shí)代發(fā)展成怎樣，這人類(lèi)最初的愿望一脈相承，從不改變，盡管我看塔不掃塔，進(jìn)寺不拜佛，但那又有什么關(guān)系呢？人只要向善、本真，就必算入禪。善意的執(zhí)念，不可一世的專(zhuān)注，無(wú)論來(lái)與去，放下與拿起，記憶都守在那永恒里了。endprint
猜你喜歡
作文·小學(xué)低年級(jí)(2019年1期)2019-09-10
周末·校園文學(xué)(2018年10期)2018-09-21
廣東第二課堂·小學(xué)(2018年2期)2018-01-29
情感讀本·道德篇(2017年7期)2017-07-24
作文與考試·初中版(2017年17期)2017-06-16
小天使·三年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合(2017年5期)2017-05-31
時(shí)代青年(上半月)(2016年7期)2016-08-23
家教世界·創(chuàng)新閱讀(2016年5期)2016-05-14
時(shí)代青年·視點(diǎn)(2016年7期)2016-04-09
意林(2009年14期)2009-05-14
