安 然

(中央民族大學(xué)中國民族理論與民族政策研究院，北京 100081)

■哲學(xué)·政治·法學(xué)研究

學(xué)生社團(tuán)在北京高校民族團(tuán)結(jié)教育中的功能與作用

安 然

(中央民族大學(xué)中國民族理論與民族政策研究院，北京 100081)

隨著改革開放的不斷推進(jìn)，我國進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期，面對新形勢、新任務(wù)和新問題，民族團(tuán)結(jié)教育的任務(wù)更加緊迫，主體范圍更大，內(nèi)容和方式更需要與時俱進(jìn)。因此，作為培養(yǎng)祖國棟梁之才的大基地，北京各高校更需注重加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作，特別是要利用好學(xué)生社團(tuán)這個“第二課堂”平臺，開展好民族團(tuán)結(jié)教育工作，促使大學(xué)生能夠切實擔(dān)負(fù)起維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重任。本篇論文試圖在民族團(tuán)結(jié)教育理論的基礎(chǔ)上，從學(xué)生社團(tuán)的角度去考察北京高校民族團(tuán)結(jié)教育發(fā)展情況，根據(jù)北京高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀，采取問卷調(diào)查與文獻(xiàn)研究的方法，分析總結(jié)了北京高校學(xué)生社團(tuán)在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育中的功能與作用以及存在的問題，并提出了相應(yīng)的合理性建議。

北京高校；學(xué)生社團(tuán)；民族團(tuán)結(jié)教育

我國作為一個統(tǒng)一的多民族國家，深入開展民族團(tuán)結(jié)教育工作是維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的必然要求，是黨和人民事業(yè)勝利的重要保證，是各民族繁榮發(fā)展、人民幸福安康的重要前提。尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型的重要時期，國內(nèi)國外形勢任務(wù)發(fā)生巨大變化，民族團(tuán)結(jié)教育已然成為我國社會發(fā)展中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，必須給予高度重視和關(guān)注度，要作為經(jīng)常性工作、重點(diǎn)工作來抓。與此同時，北京高校中的各族學(xué)子是社會的新生力量，起著承上啟下的重要作用，代表著一個時代的走向，他們的民族團(tuán)結(jié)意識直接影響著我國民族團(tuán)結(jié)工作。因此，通過學(xué)生社團(tuán)這一平臺，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，多渠道地造就以“民族團(tuán)結(jié)”為根本行為準(zhǔn)則的一代人，是北京高校所肩負(fù)的重要職責(zé)和使命。本文將結(jié)合中央民族大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京語言大學(xué)等北京高校學(xué)生社團(tuán)活動狀況，對學(xué)生社團(tuán)在北京高校民族團(tuán)結(jié)教育中的作用進(jìn)行探討。

一、北京高校學(xué)生社團(tuán)基本情況

(一) 學(xué)生社團(tuán)的概念及類型

社團(tuán)是社會團(tuán)體的簡稱，它是指具有某些共同特征的人相聚而成的互益組織[1]。中國大百科全書對學(xué)生社團(tuán)作出以下解釋：“學(xué)生社團(tuán)是指中國中等學(xué)校、高等學(xué)校在自愿的基礎(chǔ)上結(jié)成的群眾組織。這些學(xué)生社團(tuán)可以打破年級、系科以及學(xué)校的界限。社團(tuán)的作用是它可以團(tuán)結(jié)一些和自己興趣相投，愛好相近的同學(xué)，發(fā)揮他們在某方面的特長，進(jìn)而開展一些有益于學(xué)生身心健康的活動”[2]199。高校學(xué)生社團(tuán)的成立是依據(jù)大學(xué)生的興趣和愛好，為了提高自身素質(zhì)，豐富大學(xué)生活而成立的一個非正式的組織，是大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和生活的重要載體。

根據(jù)學(xué)校的不同情況，北京高校學(xué)生社團(tuán)的分類也不盡相同，但總的來說，通常大致可以分為四種類型:興趣愛好型、理論學(xué)習(xí)型、社會公益型和學(xué)術(shù)科技型，論文中提到的學(xué)生社團(tuán)主要是指這幾種類型。

(二) 北京高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展歷程

從1904年京師大學(xué)堂的“抗俄鐵血會”起，中國高校的學(xué)生社團(tuán)已經(jīng)歷了一百多年的歷史，北京高校學(xué)生社團(tuán)主要分以下四個階段：

(1)萌芽時期(1902～1918年):1898年建立的京師大學(xué)堂是北京高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)源地，它也是中國最早自主創(chuàng)辦的兩所官立大學(xué)之一。在中國近代的戰(zhàn)爭年代，京師大學(xué)堂的學(xué)生丁作霖、何培深和鄒鐘銓等人[3]，對于西方列強(qiáng)侵略中國的行徑十分不滿，他和其他同學(xué)一起發(fā)起了各種集會、演講，通過辦報、發(fā)傳單等方式抗議軟弱無能的清政府，聲討列強(qiáng)的侵略罪行。

(2)發(fā)展時期(1919～1949年):北京高校社團(tuán)在這一時期的前期發(fā)展迅速，此后便處于平穩(wěn)發(fā)展階段，在這一時期北大校長蔡元培功不可沒，他對學(xué)生社團(tuán)的扶植重視思想，是“五四運(yùn)動”前后高校學(xué)生社團(tuán)得以繁榮發(fā)展的最主要的原因之一。直到現(xiàn)在，北京大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)都以數(shù)量和種類繁多，社團(tuán)活動內(nèi)容豐富而著稱，之后中國的社會又經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭，即便在此期間，北京高校學(xué)生社團(tuán)仍呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。

(3)停滯時期(1949～1975年):在新中國成立后，北京高校學(xué)生社團(tuán)的各種歷史使命也已結(jié)束，于是高校對學(xué)生社團(tuán)方面進(jìn)行了整頓和重組，使得學(xué)生社團(tuán)的總數(shù)逐漸減少，并在文革時期達(dá)到歷史最低點(diǎn)。

(4)復(fù)蘇與快速發(fā)展時期(1976年至今):改革開放以來，隨著各種政策的實施，北京高校學(xué)生社團(tuán)逐漸開始恢復(fù)活力，社團(tuán)數(shù)量也逐步增加，北京高校學(xué)生社團(tuán)得到了空前的發(fā)展，如今的學(xué)生社團(tuán)活動也是在如火如荼的開展著，發(fā)揮著自身獨(dú)特作用。

(三)北京高校學(xué)生社團(tuán)的基本現(xiàn)狀

經(jīng)過100多年的歷史變革和滄桑，北京高校學(xué)生社團(tuán)也經(jīng)歷了多次社會巨大變革，緊隨社會改革和前進(jìn)的步伐，伴著高等教育大眾化時期的到來和高校教學(xué)改革的不斷深入，北京高校學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的群眾組織，作為“第二課堂”的重要組成部分，逐步成為大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神、展示自我的平臺，越來越受到高校的重視和學(xué)生的歡迎，發(fā)展成為今天的“百花齊放，百家爭鳴”的局面。時下的北京高校學(xué)生社團(tuán)具備著數(shù)量眾多、類型豐富、活動創(chuàng)新、氣氛活躍的特點(diǎn)，整體呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢。據(jù)調(diào)查顯示，在北京一般高校都有幾十個甚至上百個學(xué)生社團(tuán)，65%以上的大學(xué)生參加過社團(tuán)，有的高校參加率更有達(dá)到86%的比例，如北京大學(xué)有103個社團(tuán)，清華大學(xué)有67個社團(tuán)，湖北大學(xué)有55個[4]。高校學(xué)生社團(tuán)在迅猛發(fā)展同時，也遵循著優(yōu)勝劣汰、適者生存的發(fā)展規(guī)律，在加強(qiáng)素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生健康成才等方面發(fā)揮著重要作用。隨著北京高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和政府對少數(shù)民族地區(qū)的扶持，北京高校中少數(shù)民族學(xué)生比例呈直線上升，尤其像中央民族大學(xué)這樣的民族類院校，此現(xiàn)象更為突出。中央民族大學(xué)中本科生(含預(yù)科生)來自55個少數(shù)民族的學(xué)生占57.83%，建校50多年來，學(xué)校為國家輸送了大批各民族畢業(yè)生，他們大多數(shù)已成為民族地區(qū)各條戰(zhàn)線的骨干，他們在不同的崗位上為國家的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)[5]。在這樣的大環(huán)境背景下，基于共同的興趣愛好和需求，有很多少數(shù)民族大學(xué)生都紛紛參加了學(xué)生社團(tuán)，選擇參與社團(tuán)活動來豐富自己的課余生活。由于這些學(xué)生來自于不同的民族、不同的家庭背景，這樣的組織形式和人員組成為社團(tuán)帶來無限生機(jī)的同時，也帶來了很多需要解決的問題。這就使學(xué)生社團(tuán)在諸多特點(diǎn)之上又增加了民族性。因此，當(dāng)前的北京高校學(xué)生社團(tuán)在一定意義上起著很強(qiáng)的民族團(tuán)結(jié)職能作用，可以更好的團(tuán)結(jié)少數(shù)民族同學(xué)，使各民族同學(xué)之間相互了解，為高校開展好民族團(tuán)結(jié)教育起到了重要促進(jìn)和推動作用[6]。

二、北京高校學(xué)生社團(tuán)在民族團(tuán)結(jié)教育中的功能與作用

學(xué)生社團(tuán)建立與發(fā)展的實踐證明，它具有促進(jìn)學(xué)生身心健康，密切學(xué)生關(guān)系，提高專業(yè)素質(zhì)，減輕學(xué)習(xí)壓力，加速大學(xué)生自身的社會化進(jìn)程等方面功能。在民族團(tuán)結(jié)教育中，學(xué)生社團(tuán)的功能作用還不止與此，它還有助于幫助學(xué)生樹立正確的國家觀和民族觀，強(qiáng)化學(xué)生的民族平等和團(tuán)結(jié)意識，加強(qiáng)學(xué)生對民族理論與政策的掌握，對實現(xiàn)整個民族關(guān)系的良性互動起著舉足輕重的作用?？偟膩砜?，學(xué)生社團(tuán)的功效主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)有助于幫助學(xué)生樹立和增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識

學(xué)生社團(tuán)可以將民族團(tuán)結(jié)教育的課程轉(zhuǎn)移至課下，轉(zhuǎn)變其形式為非正式場合，以一種全新的方式開拓出能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育的新領(lǐng)域。在我國這樣一個多民族國家中，每一個民族都有其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，也都有相互借鑒與學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生社團(tuán)這一組織就是團(tuán)結(jié)凝聚各民族同學(xué)，互相交流學(xué)習(xí)各自民族文化，溝通民族感情的重要載體。“像石榴籽一樣緊緊地抱在一起”，可以說是對民族團(tuán)結(jié)最形象的比喻。在學(xué)生社團(tuán)組織活動中，不同民族之間的文化得到充分的交流、吸收進(jìn)而又進(jìn)行了一定的整合，這樣不僅弘揚(yáng)了本民族傳統(tǒng)文化，同時又吸收了其他民族的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，真正做到了拓寬了視野，增長了知識，加深了感情。比如：在中央民族大學(xué)“影視試驗社”的一次活動排練中，當(dāng)漢族同學(xué)講到梁山伯與祝英臺最終化為蝴蝶的凄美愛情故事時，新疆的少數(shù)民族同學(xué)馬上就想到了《熱比亞—賽丁》中男女主人公變?yōu)榧t柳生死相依的故事，這個故事好似就是少數(shù)民族版本的梁祝，翩翩起舞的蝴蝶和枝杈相交的紅柳同樣代表著社會底層人民對美好愛情、幸福生活的向往。同學(xué)們在講解各自文化故事中不斷的相互了解、尊重、接納和幫助中成長進(jìn)步，水乳交融，形成了“你中有我，我中有你”的民族關(guān)系，牢固樹立“中華兒女一家親”的意識。通過社團(tuán)活動，社團(tuán)成員之間已經(jīng)能夠深刻體會到其他民族成員身上的閃光點(diǎn)，他們之間能夠欣賞、學(xué)習(xí)和包容，成為了“同呼吸、共命運(yùn)、心連心”的大家庭。中央民族大學(xué)“民族文化傳播協(xié)會”的社員們談到：對自己民族的文化和習(xí)性的贊賞就是費(fèi)孝通老先生說的“各美其美”，對其他民族文化和習(xí)性的欣賞就是“美人之美”、各民族同學(xué)互相欣賞就是“美美與共”。此時此刻，社員們所談及的感受就是對中央民族大學(xué)校訓(xùn)里“美美與共”的最好闡釋。可見，高校學(xué)生社團(tuán)活動對各民族之間相互認(rèn)同，樹立民族團(tuán)結(jié)意識，提供了一個新的載體，拓寬了民族團(tuán)結(jié)教育的領(lǐng)域，對民族團(tuán)結(jié)教育的持續(xù)良性開展具有重要現(xiàn)實意義。

(二)有助于增進(jìn)各民族學(xué)生相互了解，密切同學(xué)間關(guān)系

一個學(xué)生的發(fā)展和成才，不在于名校畢業(yè)，也不在于名師培養(yǎng)，關(guān)鍵在于學(xué)生的自我發(fā)展、自我教育[7]。因此，社團(tuán)成員可以開拓創(chuàng)新出更多的模式和渠道，例如北京語言大學(xué)在學(xué)校每年開展的讀書節(jié)、校園文化節(jié)、主持人大賽、外語文化節(jié)活動中，各主辦社團(tuán)改變以往的只參賽評選的常規(guī)模式，和有少數(shù)民族同學(xué)的不同社團(tuán)一起組織綜合性活動，邀請不同民族同學(xué)來介紹自己本民族的特色和歷史文化，展現(xiàn)他們的多才多藝，增加少數(shù)民族社員活動的次數(shù)，積累他們活動的經(jīng)驗，增長少數(shù)民族同學(xué)的自信心，據(jù)社團(tuán)聯(lián)合會統(tǒng)計，少數(shù)民族同學(xué)參與活動率正呈直線上升，由原先的8%已達(dá)到21%；該校的社團(tuán)聯(lián)合會還組織開展了一些諸如“社團(tuán)嘉年華”小型競賽活動等，帶動少數(shù)民族社團(tuán)成員活躍度的同時，增強(qiáng)各民族社團(tuán)學(xué)生之間的互動，培養(yǎng)和加深他們的友情。該校的“民族節(jié)日傳播協(xié)會”還在少數(shù)民族的重大節(jié)日時，組織開展各種慶?；顒樱瑢ο嚓P(guān)節(jié)日的含義、來源及意義進(jìn)行充分的宣傳，使各民族同學(xué)之間增進(jìn)了解，使民族文化平等、民族地位平等的觀念得到強(qiáng)化。此外，社團(tuán)聯(lián)合會還引導(dǎo)各社團(tuán)開展主動形式的學(xué)習(xí)，自己鍛煉自己、教育自己，使大學(xué)生真正樹立民族團(tuán)結(jié)意識、能夠自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感，讓學(xué)生感覺到是他們自己需要民族團(tuán)結(jié)、他們的團(tuán)結(jié)意識能影響到更多的人，要從自己做起，做一名民族團(tuán)結(jié)教育的宣講者和行動者，真正成為搞好民族團(tuán)結(jié)工作里的一分子。

(三)有助于豐富民族團(tuán)結(jié)教育形式，拓展教育渠道

我們常說：“民族宗教無小事”。民族問題的發(fā)生影響波及程度往往很大，我們必須在問題的萌芽期和有苗頭時候及時發(fā)現(xiàn)并解決，時刻把民族團(tuán)結(jié)工作作為根本前提，認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線和幸福線。因此，只有這樣才可以確保在動態(tài)中實現(xiàn)“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的民族關(guān)系，保證各族人民的根本利益和社會的長治久安。大學(xué)生來自不同的地域、不同的民族，客觀上決定了高校內(nèi)部各種民族價值取向和文化存在著較大差異。隨著改革開放的不斷深入，各地區(qū)、各民族經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡，少數(shù)民族地區(qū)與國內(nèi)、國外的交流大量增加，大學(xué)生是社會的新生力量，接收著來自社會方方面面的思潮，受到來自發(fā)達(dá)地區(qū)、不同少數(shù)民族地區(qū)、西方發(fā)達(dá)國家不同思想文化、價值觀念的影響，在這種現(xiàn)實情況下，高校就需要抓好學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育工作，充分利用學(xué)生社團(tuán)這個“第二課堂”載體職能作用，在學(xué)習(xí)生活之余多渠道地更好地開展民族團(tuán)結(jié)教育，如：在調(diào)研了解中，一些學(xué)生社團(tuán)中有民族理論專業(yè)知識的成員或者參與過有關(guān)民族政策宣傳和民族問題解析方面培訓(xùn)的成員們，會通過學(xué)生社團(tuán)這個渠道定期開展各類民族政策宣講或民族文化活動，無論是理論宣講還是參加活動，都取得了讓每一個參與者都受到民族團(tuán)結(jié)教育影響的良好效果，真正使學(xué)生們了解民族政策內(nèi)容，做到“懂政策，知權(quán)利”，認(rèn)識到搞好民族團(tuán)結(jié)是我們每個人的義務(wù)和責(zé)任。像北京建筑大學(xué)的“民俗協(xié)會”定期組織少數(shù)民族新生開展的民族團(tuán)結(jié)教育主題參觀活動，就使少數(shù)民族新生在受教育的同時感受到來自集體的關(guān)懷，真真切切地通過學(xué)生社團(tuán)這一載體，豐富了北京高校民族團(tuán)結(jié)教育的途徑和手段，彌補(bǔ)了教師和輔導(dǎo)員的教育因時間、空間和專業(yè)限制而出現(xiàn)的不足，對實現(xiàn)高效保質(zhì)地完成整個民族團(tuán)結(jié)教育工作具有著重要意義。

三、影響學(xué)生社團(tuán)在民族團(tuán)結(jié)教育中功能發(fā)揮的相關(guān)因素分析

近年來，北京高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)受到了各個方面的重視，學(xué)生社團(tuán)發(fā)展速度明顯加快，發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，對于活躍大學(xué)生業(yè)余文化生活，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育工作，促進(jìn)大學(xué)生成長成才，提高自身整體素質(zhì)都起到了積極的作用。但是，北京高校學(xué)生社團(tuán)在建設(shè)與發(fā)展中也存在著一些問題，主要表現(xiàn)在：

(一)對學(xué)生社團(tuán)的民族團(tuán)結(jié)教育功能重視程度不夠

在民族團(tuán)結(jié)教育方面，民族院?；蛎褡宓貐^(qū)院校由于自身的實際特點(diǎn)，對民族團(tuán)結(jié)教育工作抓的較好，效果也比較顯著，成績比較突出。北京作為首都城市，由于政治因素影響，更需要搞好民族團(tuán)結(jié)工作，但除了個別專業(yè)民族院校外，更多高校的少數(shù)民族學(xué)生相對民族地區(qū)比例較少，使得這部分高校對民族團(tuán)結(jié)教育工作在思想上重視不夠，認(rèn)識不到位，導(dǎo)致民族團(tuán)結(jié)教育工作在這些院?！罢f起來重要、干起來次要、忙起來不要”的現(xiàn)象十分突出。對于學(xué)生社團(tuán)在民族團(tuán)結(jié)教育工作中的重要作用更是關(guān)心思考甚少，缺乏重視。沒有作為重點(diǎn)工作來抓，部分高校領(lǐng)導(dǎo)者的政治敏感度不夠，“民族宗教無小事”的觀念沒有深入其心，在某種程度上導(dǎo)致了對民族團(tuán)結(jié)工作的重視不夠[8]121-123。在很多高校的學(xué)生社團(tuán)調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)很少有專門以“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”作為宗旨或活動理念的社團(tuán)，民族團(tuán)結(jié)觀念不論是上至領(lǐng)導(dǎo)層，還是下到學(xué)生層思想重視程度普遍都不夠高。

(二)對學(xué)生社團(tuán)的民族團(tuán)結(jié)教育經(jīng)費(fèi)支持不充足

學(xué)生社團(tuán)在發(fā)展中存在著經(jīng)費(fèi)支持不夠，來源無保障等問題，這也是阻礙北京高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的原因之一。北京高校學(xué)生社團(tuán)隊伍不斷壯大，需求也不斷增多，但因為活動資金匱乏，學(xué)生社團(tuán)普遍存在活動經(jīng)費(fèi)不足的問題，直接影響著社團(tuán)活動的空間和范圍，活動質(zhì)量得不到保證，社團(tuán)發(fā)展也受到一定的影響。據(jù)不完全統(tǒng)計，大多數(shù)高校社團(tuán)目前普遍存在沒有相對固定的活動場地，并且因為學(xué)校的一些活動場地需要租賃，社團(tuán)捉襟見肘的財力無法支撐，造成一些社團(tuán)活動不正常，這樣的狀況不利于社團(tuán)在自我發(fā)展基礎(chǔ)上再開展民族特色活動，多種形式的民族團(tuán)結(jié)活動的籌劃與運(yùn)行，都無形給本來就資金匱乏的社團(tuán)又增加了難度，這也對民族團(tuán)結(jié)工作的開展造成了巨大阻礙[9]。因此，對學(xué)生社團(tuán)提供物質(zhì)上的必要支持和幫助，努力解決制約學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的資金問題，是推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)開展好民族團(tuán)結(jié)教育工作的重要環(huán)節(jié)。

(三)學(xué)生社團(tuán)的民族團(tuán)結(jié)教育活動形式單一，內(nèi)容不豐富

北京高校民族團(tuán)結(jié)教育模式比較單一傳統(tǒng)，一般是開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課程、開主題班會和討論會等形式來開展，學(xué)生社團(tuán)的活動也是比較單一或重復(fù)性很高，內(nèi)容和形式卻是“數(shù)年一貫制”，對學(xué)生的吸引力不夠，它們基本大多缺乏民族特色，很少融入民族理念，沒有充分吸收號召少數(shù)民族同學(xué)融入，導(dǎo)致學(xué)生社團(tuán)的人員組成不夠全面，因而開展的活動也不夠豐富，不具有多樣性和民族性。學(xué)生社團(tuán)活動涉及的面不廣，點(diǎn)不深，很多活動也僅僅是面向其內(nèi)部成員開展，對整個校園文化建設(shè)和學(xué)生整體素質(zhì)的影響也是不容忽視的。不難發(fā)現(xiàn)，北京高校學(xué)生社團(tuán)的活動形式不豐富，活動趨于一致、單調(diào)、活動時間太集中，缺乏接納各族少數(shù)民族同學(xué)的民族文化活動，這在一定程度上造成了社員流失率高、漢族學(xué)生參與持久性低、民族學(xué)生參與率低的局面，這不僅制約了學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部的提升，更是阻礙了民族團(tuán)結(jié)教育工作的發(fā)展。

四、促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)在民族團(tuán)結(jié)教育中功能與作用發(fā)揮的路徑選擇

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型期巨大變革和民族團(tuán)結(jié)教育形勢的不斷變化，北京高校學(xué)生社團(tuán)必然面臨著新的歷史使命，必然要承擔(dān)起在民族團(tuán)結(jié)教育中的重任。為充分發(fā)揮北京高校學(xué)生社團(tuán)在民族團(tuán)結(jié)教育中的作用，在今后工作中，要重視和加強(qiáng)以下幾個方面的工作：

(一)進(jìn)一步加大學(xué)生社團(tuán)民族團(tuán)結(jié)教育工作重視力度

民族團(tuán)結(jié)是多民族國家社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的基石，關(guān)乎整個國家的興衰存亡。北京高校民族團(tuán)結(jié)教育的成效勢必直接關(guān)系到各民族精英人士對民族團(tuán)結(jié)問題的認(rèn)知和態(tài)度，學(xué)校管理層對學(xué)生社團(tuán)這個“第二課堂”形式的自發(fā)性組織建設(shè)重要性的認(rèn)識程度的深淺，也定將會對高校民族團(tuán)結(jié)工作起到舉足輕重的作用和影響。高校應(yīng)對各學(xué)生社團(tuán)舉辦的活動進(jìn)行精心指導(dǎo)，嚴(yán)格把關(guān)，強(qiáng)化監(jiān)督，以科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵引領(lǐng)全局，求真務(wù)實、與時俱進(jìn)的精神改進(jìn)和創(chuàng)新學(xué)生社團(tuán)工作，把粗放式的管理與發(fā)展變?yōu)榧s式的管理與發(fā)展，在社團(tuán)活動中融入民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容，滲透到教學(xué)、科研和日常管理工作的各個方面，以“共同的愛好、共同的理想”為主題，努力培養(yǎng)選拔一大批優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生，從而帶動整個高校民族團(tuán)結(jié)教育氛圍[10]。除此之外，高校還應(yīng)該把加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生社團(tuán)工作納入學(xué)校整個工作計劃中。比如：可以出臺一系列學(xué)生社團(tuán)管理措施，將一些學(xué)生社團(tuán)活動列為選修課，適當(dāng)設(shè)定學(xué)分，并把教師對學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)納入課程體系中，老師便既是參與者也是授課者，這種做法可以充分地調(diào)動了老師和學(xué)生的積極性和工作學(xué)習(xí)熱情，對社團(tuán)的良性發(fā)展起到促進(jìn)作用。因此，北京高校必須要加大重視程度，提高思想認(rèn)識，要把大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)上升到政治的高度、民族的高度、育人的高度，才能足以破解社團(tuán)建設(shè)中的種種難題，將民族團(tuán)結(jié)工作落實到實處，真正做到能夠抵制西方敵對勢力和境內(nèi)外“三股勢力”對高校大學(xué)生的西化和分化，實現(xiàn)以民族特色帶動學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的多樣性，用學(xué)生社團(tuán)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作的實效性，二者相輔相成，又好又快的發(fā)展。

(二)進(jìn)一步拓寬學(xué)生社團(tuán)民族團(tuán)結(jié)教育工作經(jīng)費(fèi)來源渠道

經(jīng)濟(jì)問題是當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)中最普遍和最突出的問題，學(xué)生社團(tuán)普遍經(jīng)費(fèi)不足，已成為制約其發(fā)展的“瓶頸”，北京高校學(xué)生社團(tuán)中此類現(xiàn)象更為突出。針對這一情況，高校學(xué)生社團(tuán)應(yīng)堅持自籌資金，堅持自立自強(qiáng)，通過開展活動的形式籌集資金來拓寬渠道。從高校層面來講，也應(yīng)加大對學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的投入，積極提供學(xué)生社團(tuán)活動的必要經(jīng)費(fèi)，要對經(jīng)費(fèi)管理進(jìn)行指導(dǎo)，規(guī)范使用，保證活動的正常經(jīng)費(fèi)使用同時積極募集活動資金，成立活動項目申請制度，定期向?qū)W校社團(tuán)管理部門申請。特別是要開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育工作方面的定向項目資金，為開展民族團(tuán)結(jié)教育活動的學(xué)生社團(tuán)提供便利和資金支持，通過物質(zhì)支持、經(jīng)濟(jì)支撐來鼓勵調(diào)動積極性，激發(fā)學(xué)生社團(tuán)潛力，努力將以民族團(tuán)結(jié)為宗旨或活動目標(biāo)的學(xué)生社團(tuán)打造成為高校精品社團(tuán)，以點(diǎn)到線再到面的方式影響帶動更多人來加入到民族社團(tuán)中來。與此同時，在一些民族活動周或民族活動月時，高校應(yīng)該多為社團(tuán)提供經(jīng)費(fèi)，設(shè)置多種獎項，鼓勵社團(tuán)成員，尤其是少數(shù)民族同學(xué)要參與其中，讓各民族同學(xué)都能充分感受到院校對他們的關(guān)懷，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感和歸屬感。通過社團(tuán)活動的開展，將學(xué)生社團(tuán)真正成為民族團(tuán)結(jié)教育的陣地，從而使學(xué)生社團(tuán)在民族團(tuán)結(jié)教育工作中的職能作用發(fā)揮到極致。

(三)進(jìn)一步豐富學(xué)生社團(tuán)民族團(tuán)結(jié)教育工作形式與內(nèi)容

高校的學(xué)生社團(tuán)活動應(yīng)該是形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩的，可以有代表主流思想文化的理論研究類社團(tuán)，有追求科技進(jìn)步的學(xué)術(shù)科技類社團(tuán)，有豐富多彩的文藝體育類社團(tuán)，還有熱愛社會、積極奉獻(xiàn)的社會公益類社團(tuán)。運(yùn)用好學(xué)生社團(tuán)這一載體搞好民族團(tuán)結(jié)教育工作，就要在以上幾類社團(tuán)中充分開展民族特色活動，北京高校社團(tuán)可以學(xué)習(xí)借鑒民族地區(qū)高校社團(tuán)關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育工作的經(jīng)驗做法。如：有計劃地利用理論研究類社團(tuán)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動，讓學(xué)生自覺的投入到學(xué)習(xí)、宣傳和研究民族理論政策和各民族歷史文化的活動中去，幫助他們自覺樹立馬克思主義的國家觀、民族觀和宗教觀。眾所周知，社團(tuán)活動是社團(tuán)精神文化的主要體現(xiàn)，通過有計劃、有重點(diǎn)、有策略地激勵和指導(dǎo)，開展多種形式的民族活動，幫助社團(tuán)形成獨(dú)具民族特色的精神文化。學(xué)生社團(tuán)要想突出我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的實踐性，還需鼓勵社團(tuán)成員去積極探索和實踐，不搞任何民族歧視行為，引導(dǎo)社團(tuán)成員根據(jù)不同情況開展工作，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)源源不斷注入活力。與此同時，高校學(xué)生社團(tuán)還應(yīng)與時俱進(jìn)，把學(xué)生、高校和社會的需求結(jié)合起來，創(chuàng)新社團(tuán)活動內(nèi)容和形式，不斷豐富和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育工作，主動引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，結(jié)合社會實踐有針對性的開展民族團(tuán)結(jié)教育活動，這樣既能夠展現(xiàn)新時代大學(xué)生的風(fēng)采，還能夠促進(jìn)整個社會的民族團(tuán)結(jié)。例如：高校學(xué)生社團(tuán)的刊物就可以由漢族和少數(shù)民族同學(xué)一起送到校外的黨政機(jī)關(guān)、大型企業(yè)、甚至是小門市部，這樣既方便工作又使社會上的各族同胞看到不同民族的大學(xué)生融洽相處的和諧畫面。學(xué)生社團(tuán)把民族團(tuán)結(jié)教育從課堂轉(zhuǎn)移到課下、從校內(nèi)帶到了校外的形式，生動形象地實現(xiàn)了社團(tuán)成員、學(xué)生、社會人員三種角色的相互影響教育，從廣度和深度上都促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)教育工作。

五、結(jié)語

在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，處理好民族問題，做好民族工作，抓好民族團(tuán)結(jié)教育工作，是關(guān)系祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會的一件大事。北京高校是各民族人才的匯聚之地，亦是培養(yǎng)各民族精英成長的搖籃。因此，作為培育人才的高等學(xué)府，北京高校應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展變化，重視提高院校民族團(tuán)結(jié)教育的績效，充分利用和挖掘北京豐富的人文社會資源，大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作，努力構(gòu)建“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會主義新型民族關(guān)系，防止國內(nèi)外分裂勢力的滲透和破壞?？梢哉f，開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，既是一項政策性強(qiáng)的工作，又是一項長期性的戰(zhàn)略任務(wù)。不管在任何時候，北京各高校要把民族團(tuán)結(jié)教育工作作為學(xué)校的一項重要工作常抓不懈，不斷改進(jìn)工作方法，充分利用好學(xué)生社團(tuán)這一組織形式，切實把學(xué)生社團(tuán)作為民族團(tuán)結(jié)教育工作的切入點(diǎn)，使高校學(xué)生社團(tuán)真正成為各族學(xué)生團(tuán)結(jié)一心、共同發(fā)展的重要陣地，開展多種形式和渠道的民族團(tuán)結(jié)教育活動，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀和宗教觀，強(qiáng)化“三個離不開、五個認(rèn)同”意識，將民族團(tuán)結(jié)意識內(nèi)化成維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的動力，以增強(qiáng)高校民族團(tuán)結(jié)教育的實效性，為全面推進(jìn)好我國民族團(tuán)結(jié)教育工作貢獻(xiàn)力量！

[1] 張紅軍.論我國社會團(tuán)體的基本特征及分類[J].經(jīng)濟(jì)師,2011(3):24-26.

[2] 中國大百科全書總編輯委員會.中國大百科全書[M].北京：中國大百科全書出版社,1993.

[3] 北京師范大學(xué).京師大學(xué)堂師范、仕學(xué)兩館學(xué)生上管學(xué)大臣請代奏拒俄書[N].大公報,1903-05-07.

[4] 凌浩哲.學(xué)生社團(tuán)的管理與規(guī)劃[J].黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)學(xué)報，2015(4).

[5] 中央民族大學(xué)概況[EB/OL].http://www.daxuecn. com/info/beijing/112.html.

[6] 本刊評論員.民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線[J].求是,2009(18):3-4.

[7] 田建國.也談德育方法創(chuàng)新[N].光明日報,2012-07-25(16).

[8] 唐志為.對大學(xué)生社團(tuán)現(xiàn)存問題及其對策的思考[J].理論觀察，2005(2):121-123.

[9] 徐柏才.論高校學(xué)生社團(tuán)在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中的作用[J].學(xué)校黨建與思想教育(上半月),2008(6):61-62.

[10] 張林,馬旭東,黨鵬. 高校學(xué)生社團(tuán)的功能與建設(shè)[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2001(S1):191-194.

[責(zé)任編輯雷潤玲]

TheFunctionandRoleoftheStudentCommunityintheEducationofNationalSolidarityinBeijingUniversities

ANRan

(MinzuUniversityofChina,Beijing100081,China)

In the process of reform and opening up, our country begins to make a social transformation. Facing the new situation, new tasks and new problems, the task of national unity education becomes more urgent, its range is bigger ,and the content and way need to be improved. Thus, as the cultivating base of talents, the collages and universities in Beijing should pay more attention to strengthen national unity education. Particularly, as a “Second Classroom” platform ,the student community should be fully used to carry out the good national unity education, enable students to protect the reunification of the motherland and the national unity. This paper attempts to investigate the situation of development of national unity education in Beijing from the perspective of students community on the basis of education theory .According to the current situation of the development of student community, this paper analyzes and summarizes the function and role of the Student Community in promoting the education of national solidarity in Beijing universities as well as current problems. Corresponding rationalization proposals will be proposed as well.

Beijing universities; student organizations；national unity education

2017-03-15;

：2017-03-21

北京市社科基金課題(16KDB023)

安然，女，錫伯族，黑龍江哈爾濱人，中央民族大學(xué)中國民族理論與民族政策研究院碩士研究生，主要研究方向：民族問題與民族政策。

D064

： A

： 2095-770X(2017)09-0139-06

http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2017.09.031