俞寧

寓居海外多年，我有幸于2016年9月成都唐代文學會議結(jié)識南開大學的盧燕新教授，并得以拜讀其大著《唐人編選詩文總集研究》（中國人民大學出版社，2014年版）。這本書的基礎(chǔ)，是盧教授在傅璇琮先生指導下完成的博士論文。我與中華書局本有很深的淵源，在中華書局宿舍里住過多年，一直稱傅璇琮先生為叔叔。傅先生把我既當學生，也當孩子。2015-2016年，燕新到美國哥倫比大學訪學。傅先生告訴他在美國有什么問題可以來找我。我在美國生活了三十多年，有些經(jīng)驗，應該可以幫上一些忙。后來燕新來到西雅圖，我們歡聚十天，也談到這本書，可惜，他沒有帶到美國。就我而言，選本書的研究，也是我這幾年的興趣所在。我曾翻譯出版過兩部和唐代文學有關(guān)的書，一是《綠窗唐韻》（中國上海古籍出版社，2014年版），一是In Response to the Howling Monkeys（美國東亞研究，2015）。這兩部書，是我根據(jù)不同的選詩標準編集的詩歌選本，除了英譯，我還做了比較細致的箋注。緣此種種，讀《唐人編選詩文總集研究》，我景仰之余，又倍感親切。

有關(guān)唐代詩文文獻的研究起步較早，大家云集，成果薈萃。唐人編選詩文總集，其上線，可追溯至唐代。但是，對此進行系統(tǒng)的清理研究，并結(jié)合文學史、總集編撰史、文學批評、文化傳播等展開全面深入的分析，就我所知，《唐人編選詩文總集研究》可謂第一次。這一成果，不僅可以清楚了解唐人選編的成就和面貌，而且對于研究中國古籍編纂史以及唐人文學史觀、文學批評觀、文體觀，都很有意義。該書出版后，《中華讀書報》《中國圖書評論》等報刊發(fā)表了多篇評論文章，拜讀諸家高論，深受啟迪。這里，我想再談兩個方面內(nèi)容。

首先是該書宏闊的理論視野。縱向看，該書研究唐人編選詩文總集，但并未局限于這一領(lǐng)域，而是將斷代的問題用非斷代的方法去研究。也就是說，《唐人編選詩文總集研究》重點研究唐人編集的詩文總集，但研究過程中，該書上溯其源，探究唐以前編輯的詩文總集與唐人編輯詩文總集的文化關(guān)系。同時，又研究唐人編集的詩文總集對宋以后編集活動的影響、諸集在域外的傳播等，以下述其流。這樣，全書把唐人編纂詩文總集視為一種文化現(xiàn)象，建構(gòu)了一個宏觀立體的理論框架。

具體看，該書研究唐以前編輯的詩文總集，第一個問題是，前唐編集詩文總集的面貌特點。對此，全書從以下四個方面展開：第一，作者論述了詩文總集編纂的萌芽與初步發(fā)展，其沿用清人馬其昶觀點，溯源至《尚書》《詩經(jīng)》，接著指出，《漢書·藝文志》所著錄《宗廟歌詩》五篇等具有“合而編之”的特點、歸類方法多樣化及兼?zhèn)洹斑x”和“集”之特征。第二，論述了魏晉之際詩總集的編纂及其三個特點：通代詩總集數(shù)量較多、這一時期產(chǎn)生了本朝人選編本朝詩歌的總集、纂集標準趨于多樣化。第三，論述了魏晉之際文總集的編纂及其特點，即文體分類較為細密、產(chǎn)生了斷代文總集、編撰動因具有復雜性。第四，研究了前唐詩文總集編纂的編纂體例。該書在傅剛先生《〈昭明文選〉研究》研究的基礎(chǔ)上增補兩種：一是以文體劃限、分類；二是以國別、地域劃限。

《唐人編選詩文總集研究》研究唐以前編輯詩文總集的第二個問題是，探討《文章流別集》等總集對唐人編纂詩文總集的影響。作者從文化淵源以及唐人編集狀況入手，探究摯虞《文章流別集》《晉元正宴會詩集》《文選》《詩苑英華》《玉臺新詠》以及鐘嶸《詩品》等對唐人總集的影響。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》，摯虞選編《文章流別集》，可謂編纂家自覺選編詩文之濫觴。此后，編纂家在不同領(lǐng)域以不同的選學觀、選編方法等選編詩文，先后出現(xiàn)魏晉、唐、宋等詩文總集編纂高潮。要之，摯虞開啟了自覺編選諸類總集的序幕。其中，影響最大者為《文選》，其對唐人編集的影響，該書指出：“受《文選》學的影響，唐人或擬、或續(xù)、或由《文選》編選方法推陳出新?！辈⒉捎盟焉L材料以及比較研究法，列舉徐堅等集撰《文府》二十卷、徐安貞等集撰《文府》二十卷、孟利貞《續(xù)文選》十三卷、卜長?！独m(xù)文選》三十卷、卜隱之《擬文選》三十卷等等。這樣，全書就從“源” 的角度，理清唐人編選詩文總集的文化脈絡，為下文進一步研究唐人編集實踐的繼承與創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。

研究唐人編詩文總集的影響，全書從三個方面展開：一是研究唐人的編集活動對唐人的影響；二是研究宋人對唐人編集的詩文總集的接受與傳播；三是論述唐人編選詩文總集在域外的傳播和影響。就第一個問題，全書舉例論述文彥博《古今詔集》，李義府《古今詔集》，劉孝孫《古今詩類聚》，郭瑜《古今詩類聚》，僧玄鑒《續(xù)古今詩集》《極玄集》《又選集》《采玄集》等，很好地說明這一特點。對第二個問題，文作者則采用謹慎的態(tài)度。因為，宋以后文士對唐人編輯詩文總集的接受與傳播，這是一個很大的論題。于是，全文以《新唐書·藝文志》《玉?！窞橹攸c，著重考察宋人著述對唐人詩文總集的誤收。第三個問題，對唐人編纂詩文總集的域外傳播的研究，全書以朝鮮半島、日本為重點考察，指出：“這些傳播于域外的詩文總集，其一方面有賴于域外傳播而得以保存，同時，也對域外總集編纂及域外詩學產(chǎn)生了一定的影響?！?/p>

在溯源逐流的基礎(chǔ)上，該書展開對唐人詩文總集全面的研究。全書設(shè)總論，以之為“綱”。書中選取唐人詩文別集的編纂、唐代文士的職官變遷及幕府與宦游、唐代的館院制度等幾個方面，研究唐代文化與政治等對唐人編纂詩文總集的影響；通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析唐代總集編纂者的政治地位、編撰家編選總集的數(shù)量及其排名狀況、編纂家的四唐分布、編撰家編纂的總集種類及其個人喜尚特征，考察唐代詩文總集的編纂者及其心態(tài)；通過研究唐人編選詩文總集的選本批評功能及其價值、考察唐人選本的編纂體例及體例批評，研究唐人選本批評的對象、批評方式、批評特點及唐人選本批評的成就與不足。

分論部分，可以視為“綱”統(tǒng)領(lǐng)之下的“目”。全書以傳統(tǒng)學術(shù)意義上的四唐分期，選《續(xù)詩苑英華》《翰林學士集》《珠英學士集》《河岳英靈集》《國秀集》《中興間氣集》、李吉甫編纂的五部詩文總集、《西漢文類》《極玄集》《詩例》《極玄律詩例》《七老會詩》《群書麗藻》為對象，探討唐人在各個歷史時期編纂詩文總集及其特點等。因為這些選本情形各異，所以，研究時，作者也各有重點。如《續(xù)詩苑英華》，書中主要研究該集編纂人、編纂時間、選本內(nèi)容、編纂體例及慧凈選學觀、詩學觀及其影響。《珠英學士集》，作者主要研究其收錄詩人詩人及其職官，重點探討該集“以官班為次”的編集體例及其影響?！段鳚h文類》，主要研究唐人編選唐前詩文的總集及其特征，并據(jù)此集編纂人柳宗直與古文家柳宗元之交往、《西漢文類》的編纂人、編纂時代、編纂動因、選錄內(nèi)容及標準、編纂體例及批評特點，考察唐人編纂文總集與唐代文學運動的關(guān)系。endprint

這樣，從時間上看，全書由唐前到唐代，又由唐入宋，將唐人編選詩文總集放在歷史長河中整理研究。從空間上看，全書由唐代域內(nèi)到域外，將唐人編選詩文總集放在廣袤的地域空間中探討。從邏輯結(jié)構(gòu)上看，第二部分之分論與前文總論相呼應。因此，這部書給人以溯源逐流、縱橫捭闔、既視野開闊而又源流明晰的感覺。

《唐人編選詩文總集研究》，其另一特點是材料功夫。燕新的導師傅璇琮先生是文獻學大師，在他的指導下，燕新這部書的文獻材料搜集，可用“竭澤而漁”來概括。唐人編選的詩文總集，據(jù)《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》等，可考者百余種。該書以前，國內(nèi)學者的研究，大體也是這數(shù)目。而據(jù)《唐人選編唐文總集輯考》考證，確屬唐人集纂詩文總集者至少已有250余種。全書中，作者對諸多詩文總集，盡量搜蒐材料考辨輯補、比較論析，僅從材料角度講，這不能不說是本領(lǐng)域研究的一大收獲?？v觀全書，其資料，主要來源于以下五個方面：

第一，《舊唐書》《新唐書》《宋史》等正史典籍。如楊恭仁妾趙方等集《宴樂》五卷，即從《舊唐書·音樂志》輯考而得，并證之以《唐會要·雅樂》上、《冊府元龜·掌禮部·作樂》五、《玉海·音樂》之《唐開元樂章》等典籍，盡可能考證集名、編纂人、編纂內(nèi)容等。臧嘉猷集撰《羽書》三卷，從《新唐書·藝文志》四丁部總集類、《宋史·藝文志》八總集類輯考而得，并證之以《通志·藝文略》第八軍書類、《崇文總目》卷一一總集類皆著錄等。類似者，又如李太華集撰《掌記略》十五卷、沈常集撰《總?cè)旨啡淼鹊取?/p>

第二，書目文獻等，如公私書目、《日本國見在書目》以及相關(guān)文獻。如佚名《樂府集》十卷，輯自《崇文總目》卷十一總集類。疑為唐人編寫五代南唐張易集撰《諫書》八十卷，輯自《崇文總目》卷一一總集類、《通志·藝文略》第八奏議類。五代吳楊氏集撰《唐吳英雋賦集》七十卷，輯自《通志·藝文略》第八賦類。佚名《唐賦》二十卷，輯自晁公武《郡齋讀書志》卷二〇總集類、宋趙希升《郡齋讀書后志》卷二總集類等等。

第三，唐人別集。如柳立編《送從兄偁罷選歸江淮詩》，即從《柳河東集》卷二四《送從兄偁罷選歸江淮詩序》所謂“伯氏自淮陽從調(diào)抵于京師……于是賦而序之，繼其聲者列于左，凡五十七首。遂命從侄立編為《后序》終焉”輯考而得。又如徐鉉編《北苑侍宴詩》，徐鉉《徐文公集》卷一八《北苑侍宴詩序》所謂“君唱臣和，故可告于太史，播在蕃弦……奉詔作序，冠于首篇。授以集書，藏之金匱”輯考而得。其他，如宋之問編《早秋上陽宮侍宴》、疑張說編《鄴公園池餞韋侍郎神都留守》、權(quán)德輿編《秋夜侍姑叔宴會》等。

第四，筆記雜著等。如佚名《臺閣集》，即根據(jù)王欽臣《王氏談錄》“《讀書記》條”所謂“公嘗言，隋王劭作《讀書記》，凡所說書，隨意所取，疏之后，輯而成篇。又唐人有《臺閣集》，纂當世名人詩，今此二書，人家罕有存者”輯考，并參證元陶宗儀《說郛》卷二四上等文獻。其他，如張彥遠集撰《彩箋詩集》，參證唐張彥遠《歷代名畫記》卷一〇、《佩文齋書畫譜》卷四七。佚名《詩編》十卷，參引《大唐新語》卷九“著述”條等。

第五，刻石墓志等。如戴叔倫編纂《唐詩》，即據(jù)《戴氏宗譜》載梁肅《戴叔倫神道碑》所謂“又論纂《戴氏世傳》。編《唐詩》，稱其自本□與有國風頌，凡數(shù)十萬言，草稿未就”輯考。佚名《冬日集藏用上人院詩》，見《寶刻叢編》卷七《唐冬日集藏用上人院詩序》載“唐程浩撰序，王鋗詩，吳通微行書，貞元四年”輯考。佚名《薛蘋唱和詩》，即據(jù)宋歐陽修《集古錄》卷九所謂“大和中”考釋曰“右《薛蘋唱和詩》，其間馮宿、馮定、李紳，皆唐顯人”輯考。

有一些詩文選本，雖然學界有相關(guān)的研究成果，但該書在搜集材料的基礎(chǔ)上進一步研究，也解決了很多問題。除前文提到的《翰林學士集》等，又如，五代前蜀劉贊集撰《蜀國碑文集》八卷，《通志·藝文略》第八碑碣類著錄，注曰：“唐劉贊集唐人所撰蜀中碑文。”《同姓名錄》卷九《劉贊》條載，唐有名之以劉贊者二人。 一為唐德宗時人，一乃后唐魏州人。據(jù)《唐人編選詩文總集研究》研究，僅五代時就有三位劉贊，《蜀國碑文集》由蜀國任嘉州司馬之劉贊編撰。又如，白居易編《七老會詩》一卷，《通志·藝文略》八詩總集類、《四庫全書》集部八總集類《高氏三宴集》附錄等均著錄為《九老詩》。該書據(jù)顧學頡先生《白居易集》、朱金城先生《白居易集校箋》、謝思煒先生《白居易詩集校注》、《新唐書·白居易傳》、《玉?！肪砦迤摺疤凭爬蠄D”、《唐詩紀事》卷四九、《韻語陽秋》卷一九、《容齋四筆》卷八、《南部新書》卷七、《唐語林》卷四、《弇州山人四部稿》卷一六〇等典籍考證集名及收錄內(nèi)容。從學術(shù)研究角度，這些做法很有意義。

《唐人編選詩文總集研究》搜蒐豐富的材料，對唐人編集的詩文總集做全方位考證，使得全書資料宏富、內(nèi)容充實，極具說服力。從全書的理論構(gòu)架上，該書將唐人編選詩文總集視為一種文化現(xiàn)象，總論追溯其產(chǎn)生的歷史文化淵源、其在唐代的社會文化背景、編纂者的心態(tài)、選本批評及其特征、其傳播規(guī)律及其影響，分論選擇《續(xù)詩苑英華》《翰林學士集》等，既考論其編纂者、編選內(nèi)容、選學觀與編纂體例，又考論其文學觀及其時代意義。文獻整理輯佚部分，補考唐人編選詩歌總集，輯考唐人選編文總集。這樣，全書三編，總論為剛，分論為目，輯佚考論部分為必要的材料補充。各部分既各自獨立，又相互聯(lián)系，使全書構(gòu)成一個有機緊湊的整體。

總而言之，這本書的作者盧燕新先生繼承了其師璇琮先生的優(yōu)良學風，功夫扎實，分析細致而謹慎。言必有據(jù)，條分縷析，旁引曲證。從看似一團亂麻的材料中爬梳出清晰的脈絡，然后放在宏大的歷史理論背景之下加以審視，為唐人編選詩歌總集的研究，樹立起一塊新的里程碑。傅璇琮先生，九泉應含笑；怹的事業(yè)，后繼有人矣！

（作者單位：美國西華盛頓大學）endprint