自魏晉以后，唐代詩文總集的編纂又一次取得輝煌成就。然而，從學(xué)術(shù)史角度縱向看，自唐迄今，學(xué)者對唐人這一成就的態(tài)度是什么？尤其是，建國后，學(xué)術(shù)界的研究有怎樣的特點？繼續(xù)研究這一領(lǐng)域，又需要注意哪些問題？

/壹/

學(xué)人對唐人編選詩文總集的關(guān)注，可溯至唐代初年，這一點，可以從今存載錄其編纂詩文總集的相關(guān)資料管窺之。如《大唐新語》卷九“著述”條載：“貞觀中，紀(jì)國寺僧慧靜撰《續(xù)英華詩》十卷……今復(fù)有《詩編》十卷，與《英華》相似……”又如《舊唐書》卷三〇《音樂志》第一〇《音樂》三載“……時太常舊相傳有宮、商、角、徵、羽《宴樂》五調(diào)歌詞各一卷，或云貞觀中侍中楊恭仁妾趙方等所銓集……至縚又令太樂令孫玄成更加整比為七卷?！被垤o，即慧凈?！独m(xù)英華詩》，即《續(xù)詩苑英華》，參傅璇琮、盧燕新《〈續(xù)詩苑英華〉考論》。據(jù)《續(xù)英華詩苑》與《詩編》《宴樂》五卷與《宴樂》七卷的編纂，可以看出，唐人對本朝編選詩文集的態(tài)度。

今存唐人編纂詩文總集集名，也可以看出，唐人對本朝編選詩文總集的重視。如溫彥博編《古今詔集》三十卷，稍后，李義府纂《古今詔集》一百卷；孫季良纂《正聲集》三卷，王貞范集撰《續(xù)正聲集》五卷；李太華集《掌記略》十五卷，林逢又集撰《續(xù)掌記略》十卷。柳宗直集纂《西漢文類》四十卷，竇儼則纂有《東漢文類》三十卷等等，從集名可以看出，唐人的編集實踐，是在繼承與批評的基礎(chǔ)上，不斷完善、開拓與創(chuàng)新。

唐人對本朝詩文總集的品評也可以看出，唐人編選詩文總集在唐代受到關(guān)注的概況。如高仲武《中興間氣集序》曰：“《正聲》最備……《英華》失于浮游，《玉臺》陷于淫靡，《珠英》但紀(jì)朝士，《丹陽》止錄吳人。”顧陶《唐詩類選序》云：“《英靈》、《間氣》、《正聲》、《南薰》之類，朗照之下，罕有孑遺。而取舍之時，能無少誤？”《唐詩紀(jì)事》卷七〇“鄭谷”條載：“谷不喜高仲武《間氣集》，而喜殷璠《河岳英靈集》，嘗有詩曰：‘殷璠鑒裁《英靈集》，頗覺同才得旨深。何事后來高仲武，品題《間氣》未公心?！笨梢?，唐人編選詩文總集在唐代的影響。

宋代，唐人選編的詩文總集亦受到學(xué)者的重視。除《新唐書·藝文志》《崇文總目》等官方書目文獻(xiàn)作了一定程度的著錄，私人書目等也開始關(guān)注唐人編輯的詩文總集。如晁公武《郡齋讀書志》卷二〇總集類考及者十余種，陳振孫《直齋書錄解題》卷一五總集類考述如是者21種。值得注意的是，這兩部書，不是簡單的集名書錄，而是兼及考索評介，其內(nèi)容涉及編撰時間、編撰參與者、編選內(nèi)容特點等諸多方面。和晁、陳同時，鄭樵撰《通志》，其卷七〇《藝文略》八總集類對唐人選編的文總集集名做了較為詳盡的敘錄，并從文體上這些總集分為賦、碑碣、制誥、表章、奏議、策文、案判、哀策文、軍書等。

宋人的類書，可以管窺宋代編輯家對唐人編選詩文總集的態(tài)度。前者，如王應(yīng)麟《玉?！肪砦逅姆诸悢浽娢目偧?，其“漢連珠”條敘及康顯“海藏連珠”，“昭明太子文選”條敘錄孟利貞《續(xù)文選》十一卷、卜長?！独m(xù)文選》三十卷、卜隱之《擬文選》三十卷等等。因為是類書，《玉?！穼⑻迫诉x編的詩文總集以類歸納，更容易看出其敘錄詩文總集的文化源流。

宋人編輯的詩文總集，亦可以看出，宋人對待唐人編輯的詩文總集態(tài)度。如《文苑英華》卷七一二錄《河岳英靈集序》《篋中集序》《華陽屬和集序》《大唐中興間氣集序》《唐使君盛山唱和集序》等。又如柳宗直集纂《西漢文類》四十卷，至宋，已逸為殘本。宋陶叔獻(xiàn)整理《西漢文類》四十卷，事見《宋史》卷二〇九《藝文志》八總集類。尤其是孔延之《會稽掇英總集》，保存了唐《送賀監(jiān)歸鄉(xiāng)集》及《大歷年浙東唱和集》的大部分詩篇。所有這些，均可見宋人對唐人編纂詩文總集的關(guān)注。

據(jù)宋代詩話，可以略知宋詩論家對唐人選集的重視。如《后村詩話續(xù)集》卷一云：“鄭左司子敬家有《玉臺后集》，天寶間李康成所選。自陳后主、隋煬帝、江總、庾信、沈、宋、王、楊、盧、駱而下二百九人，詩六百七十首，匯為十卷。與前集等皆徐陵所遺落者?！庇绕涫恰短圃娂o(jì)事》，計有功在論品詩人時，廣泛征引《河岳英靈集》《中興間氣集》等對唐代詩人的論評，尤其值得關(guān)注的是，《唐詩紀(jì)事》卷一六王維條引殷璠語，“日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲煙塵里”以下有“詎肯慚于古人也”七字，這七字，今存宋刻本無。據(jù)此可以看出，宋人詩話在傳播唐人詩歌總集時，很可能保留今人難以見到的材料。

元朝雖是一個較短的王朝，但據(jù)今存元人編集的詩歌選本，亦可以看出編輯家對待唐人詩歌選本的接受。如《瀛奎律髓》卷一〇錄王灣《次北固山下》曰：“殷璠編次《河岳英靈集》取灣詩八首，此為第六題?！痹獥钍亢搿短埔簟纷R語曰：“及觀諸家選本，載盛唐詩者，獨《河岳英靈集》，然詳于五言略于七言，至于律絕，僅存一二?！稑O玄》，姚合所選，止五言律百篇，除王維、祖詠，亦皆中唐人詩。至如《中興間氣》《又玄》《才調(diào)》等集，雖皆唐人所選，然亦多主于晚唐矣?！边@段論評，據(jù)今存《河岳英靈集》等詩歌選本觀之，甚是中的。

明代，從詩話等著述，可以看出唐人選編詩文總集的地位。胡震亨《唐音癸簽》卷三一《集錄》二以時代為序，敘錄唐人編輯的詩歌總集，總計約三十種。胡應(yīng)麟《詩藪外編》卷三“唐上”條論及唐人詩歌選本曰：“唐人自選一代，瑞庭章有《國秀集》，元次山有《篋中集》，竇常有《南薰集》，殷璠有《河岳英靈集》……《河岳英靈》不取拾遺，《間氣》《極玄》兼遺供奉，宋人謂必有意，非也……”可見，胡應(yīng)麟不僅僅敘錄，而是下了很大功夫，追溯唐人編集的歷史及接受史。其考述雖不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但從數(shù)目上看，其多于《唐音癸簽》。

明人重視唐人詩文總集的整理，如葉盛《書雅音會編后》曰：“《河岳英靈集》《中興間氣集》……今唐人詩盛行于世者莫逾焉?！泵骺碳彻砰w《唐人選唐詩》（八種），影響深遠(yuǎn)。明嘉靖二十六年，進(jìn)士楊?。?517—1608）集《六家詩選》十二卷，合刊《國秀集》《河岳英靈集》《中興間氣集》《極玄集》《搜玉小集》《篋中集》。崇禎年間，毛晉合刊《唐人選唐詩八種》，即《國秀集》《河岳英靈集》《篋中集》《中興間氣集》《搜玉小集》《御覽詩》《極玄集》《才調(diào)集》。所有這些，一方面顯示了明人對唐人詩文總集的喜好，另一方面，也可以看出，唐人編輯的詩文總集在社會文化交流過程中的地位。endprint

據(jù)明代編選的詩文總集，也可以看出，唐人編選詩文總集的影響，如《唐詩品匯敘》曰：“嘗觀《英靈》《間氣》《極玄》……”可見，高棅在一定程度上借鑒了唐人編集的經(jīng)驗。又如該書卷九論孟浩然曰：“丹陽殷璠曰：余嘗謂彌衡不遇……”據(jù)此可見《河岳英靈集》對高棅論詩的影響。類似者，亦見明陸時雍編《唐詩鏡》。又如，明賀復(fù)征編《文章辨體匯選》卷二九六錄殷璠《河岳英靈集序》、元結(jié)《篋中集序》、韋莊《又玄集序》等，亦可見明詩文總集編撰者重視唐人編選詩文總集的概況。

有清以降，除詩話、詩文選本，關(guān)注唐人詩文總集的著述更多。汲古閣《唐人選唐詩》，經(jīng)著名藏書家毛扆、何焯、黃丕烈等過錄校批，更加精善。清殷元勛、宋邦綏同撰《才調(diào)集補注》十卷，馮舒馮班兄弟撰《二馮先生評閱才調(diào)集》，這些都是研究《才調(diào)集》的重要成果。文獻(xiàn)書目方面，《四庫全書總目》對傳世唐人編選的詩文總集做了集大成式的提要考述。和前朝不同的是，清人的著述，已不再局限于敘錄、匯集，而是帶有較強的學(xué)人研究整理的特征。

/貳/

建國后，唐人詩文總集的研究，大致可分為三個階段：

第一階段，研究起步階段，其時間主要在上世紀(jì)70年代以前。研究成果如王運熙先生《釋〈河岳英靈集序〉論盛唐詩歌》曰：“……其序言中‘自蕭氏以還至‘稱闡今日一段話，指出盛唐詩的成就是聲律與風(fēng)骨二者兼?zhèn)洌墙?jīng)過唐初以來長期的努力，又經(jīng)唐玄宗大力提倡質(zhì)樸之風(fēng)而后達(dá)到的……”文獻(xiàn)整理成果，有中華書局上海編輯所整理出版《唐人選唐詩》（十種）。這部合刊本，在汲古閣《唐人選唐詩》的基礎(chǔ)上，增入敦煌寫本殘卷《唐寫本唐人選唐詩》、韋莊《又玄集》，是一部較為完備的資料匯編?？傮w看，這段時間，研究相當(dāng)薄弱。

第二階段，研究升溫階段，其時間在上世紀(jì)八九十年代。這一階段的成果，主要體現(xiàn)在三個方面：首先，資料考述。如吳企明《唐音質(zhì)疑錄》之《“唐人選唐詩”傳流、散佚考》考述唐人選本達(dá)37種。孫琴安先生《唐詩選本六百種提要》考及唐人編選本朝詩歌選本41種；張固也《新唐書藝文志補》述及屬于唐人編選唐詩選本43種；陳尚君《唐人編選詩歌總集敘錄》考述137種，另輯錄待考者50余種。諸多文獻(xiàn)考述成果，雖未能復(fù)原唐人編集的唐詩總集原貌，但今人可知這一領(lǐng)域大概狀況，包括集名、編撰人、編輯時代以致選錄標(biāo)準(zhǔn)、編選內(nèi)容、編集特點等。

其次，文集整理。這一時期，該層面成果甚多。重要的有傅璇琮先生編撰《唐人選唐詩新編》，該書收唐人選唐詩13種，分別是《翰林學(xué)士集》《珠英學(xué)士集》《丹陽集》《河岳英靈集》《國秀集》《篋中集》《中興間氣集》《御覽詩》《才調(diào)集》《搜玉小集》《玉臺后集》《極玄集》《又玄集》，不僅比50年代上海編輯所編輯的整理本多了3種，而且更加精良、?？备鼮橹?jǐn)細(xì)。類似者，還有華夏出版社編撰出版《唐人選唐詩》（六種）、昆侖出版社出版《唐人選唐詩》（十種）等。相關(guān)論文，如卞孝萱《令狐楚、劉禹錫〈彭陽唱和集〉復(fù)原》，據(jù)《全唐詩》等輯錄該集劉禹錫詩63首、令狐楚詩57首。另有卞孝萱《殷墦〈丹陽集〉輯?！穼Α兜り柤返恼?、陶敏《〈景龍文館記〉考》對《景龍文館記》佚詩的輯錄、徐俊《敦煌本〈珠英集〉考補》、陳伯海《唐卷子本〈翰林學(xué)士集〉考索》、吳企明《敦煌伯氏2555號寫卷是唐代邊塞詩（文）選集的殘卷》等。諸多文獻(xiàn)整理成果，盡可能復(fù)原唐人編集詩歌總集，使得這一領(lǐng)域文獻(xiàn)整理，邁進(jìn)了一大步。再次，理論研究方面，重要成果有傅璇琮、李珍華合著《〈河岳英靈集〉研究》，該書分兩部分，前一部分全面考察殷璠的生平事跡、詩學(xué)觀、音律說以及《河岳英靈集》在唐人選編詩歌總集中的地位、該集版本與選編年代。后一部分是《河岳英靈集》的整理點校。這一領(lǐng)域研究論文，如王運熙《〈河岳英靈集〉的編集年代和選錄標(biāo)準(zhǔn)》，該文考證該集選編的起始年代，認(rèn)為《河岳英靈集》選詩的主要標(biāo)準(zhǔn)是興象與風(fēng)骨。蔣寅《從〈河岳英靈集〉到〈中興間氣集〉》，將選本研究和大力詩風(fēng)研究結(jié)合。類似者，又如朱吉余《〈國秀集〉的編輯年代與編者》、躍進(jìn)《〈篋中集〉與杜甫》、傅璇琮、龔祖培合撰《〈才調(diào)集〉考》、孟二冬《論高仲武〈中興間氣集〉》等。

第三階段，研究繁盛階段，其時間在新世紀(jì)以還。這一階段成果，也可以概括為三個方面：一、材料考述。這方面最有代表性的成果是陳伯海、李定廣合著《唐詩總集纂要》，該書考錄唐至晚清編選的唐詩選本130余種，其中，唐人編選本朝詩歌總集十九種，惜拙書出版前未能讀到。另有王學(xué)泰《中國古典詩歌要籍叢談》，考述唐人編選唐詩選本者十余種。另有孫琴安《唐詩選本提要》，除校正錯訛，該書在原書基礎(chǔ)上增補了《唐三舍人集》。另有拙文《唐人編選詩歌總集補考》，拙文《唐人選編唐文總集輯考》等。二、文集整理。重要成果有王克讓《〈河岳英靈集〉注》，該書考證殷璠所選詩人事跡，注釋該集所選詩歌內(nèi)容。另有陳尚君整理《元和三舍人集》，徐俊對蔡省鳳《瑤池新詠》的輯佚，賈晉華《唐代集會總集與詩人群研究》對《景龍文館記》《大歷年浙東聯(lián)唱集》《吳興集》《汝洛集》《洛中集》《洛下有賞宴集》《漢上題襟集》的整理等。三、理論研究。新世紀(jì)，唐人詩文總集理論研究收獲頗豐。如呂玉華《唐人選唐詩述論》，據(jù)其所見到的13種選本，論述了唐人選唐詩的取舍標(biāo)準(zhǔn)、詩學(xué)評論等。另有張海明《殷璠〈河岳英靈集〉詩學(xué)思想述略》認(rèn)為殷璠的選詩標(biāo)準(zhǔn)為聲律、風(fēng)骨、興象；拙文《〈河岳英靈集〉的選詩心態(tài)》、拙文《〈河岳英靈集〉選評李白詩芻議》、盧盛江《殷璠“神來、氣來、情來”論——唐代文術(shù)論的一個問題》等等。

與前一時期相比，這一階段成果主要有三個特點：

第一，研究更為深入。上世紀(jì)的研究，因材料等原因，有一些研究，有待于進(jìn)一步探討。如上世紀(jì)，傅璇琮、李珍華合著《〈河岳英靈集〉研究》曾考論《續(xù)詩苑英華》的編者慧凈卒于貞觀十九年，享年67歲，而據(jù)傅璇琮、盧燕新合撰《〈續(xù)詩苑英華〉考論》研究，永徽初，慧凈尚健在。又如，戴偉華《〈河岳英靈集〉初選及其詩史意義》認(rèn)為，《河岳英靈集》第一次定稿當(dāng)在天寶四年，質(zhì)疑此前學(xué)界關(guān)于該集選詩止于天寶十二年的觀點。類似者，又如趙立新論文《唐人選唐詩理想范式的確立》、許連軍《唐前期唐詩選本與唐詩觀念的流變》等。隨著研究的深入，諸多學(xué)術(shù)問題逐步得到解決，一些長期存疑的問題，也得到澄清。endprint

第二，就某一問題，在上世紀(jì)研究的基礎(chǔ)上，常常形成探討熱潮。如張伯偉上世紀(jì)張伯偉《摘句論》，論述了“摘句的淵源”“元兢《古今詩人秀句序》”“摘句的獨立與滲透”“摘句的評價”等問題，將唐人詩句選本置于選本編集史上，宏觀研究其特點及文化價值。本世紀(jì)，這一領(lǐng)域研究，有凌郁之《句圖論考》、馬歌東《中日秀句文化淵源考論—以唐詩的秀句傳承及其域外影響為中心》、張海鷗《從秀句到句圖》等多篇論文。又如，上世紀(jì)，躍進(jìn)撰《〈篋中集〉與杜甫》，探討《篋中集》未錄杜甫詩的原因。本世紀(jì)，邱睿撰《唐人選唐詩無杜詩現(xiàn)象補說》，翁玉玲撰《杜甫詩未入選〈河岳英靈集〉原因探析》，吳河清撰《今存“唐人選唐詩”為何忽略杜甫詩探源》等。這樣圍繞某一問題，學(xué)界從不同方面展開討論，使得研究對象有了全方位的研究。

第三，研究視野更為寬闊。這一特征，首先表現(xiàn)在同一問題的研究層面。如張安祖、杜萌若合撰《〈河岳英靈集〉“神來、氣來、情來”說考論》、蔡丹君《〈河岳英靈集〉詩體觀念探源》、盧盛江《殷璠詩學(xué)幾個問題新析》等，針對殷璠的詩論，諸位學(xué)者從不同研究角度出發(fā)，作了不同層面的研究。這一特征，最值得關(guān)注的是，新世紀(jì)，唐人選編唐文總集的研究，受到學(xué)界關(guān)注。如羅國威《〈文館詞林〉校證》，該集國內(nèi)逸佚，幸日本保留殘本。校證本遍檢載籍，辨正錯訛，考訂混淆，校補殘文，是《文館詞林》散佚以來，學(xué)界可以享讀的最完備的整理本。類似成果，又如劉林魁《廣弘明集研究》等。這樣，唐人編集的詩總集、文總集、詩文合集等，都受到學(xué)界不同程度的關(guān)注。

/叁/

回顧唐人編選詩文總集研究，從廣義方面講，其學(xué)術(shù)史綿延一千六百余年。尤其是，上世紀(jì)80年代以后，本領(lǐng)域研究取得輝煌成就。然而，以下三方面，仍有進(jìn)一步研究價值：

第一，文獻(xiàn)研究。這一領(lǐng)域，雖然學(xué)術(shù)界有《唐人選唐詩新編》《唐詩選本提要》《唐詩總集纂要》《才調(diào)集補注》《二馮先生評閱才調(diào)集》《〈文館詞林〉校證》《〈河岳英靈集〉注》《殷墦〈丹陽集〉輯?！贰丁刺茖懕咎迫诉x唐詩提要〉糾謬》等研究成果，但，《廣弘明集》《國秀集》《御覽詩》等，迄今均無完整的校注本，一些前人整理的本子，如《二馮先生評閱才調(diào)集》，因為是清人的整理本，也有必要點校箋注。另一方面，唐人編選詩文總集敘錄層面，雖然有《“唐人選唐詩”傳流、散佚考》《唐人編選詩歌總集敘錄》《唐人編選詩歌總集補考》《唐人選編唐文總集輯考》等成果，但，唐人編了多少部集子，仍有進(jìn)一步研究必要。

第二，文總集研究。宋代，唐人編纂的文總集尚有一定程度的關(guān)注。除陶叔獻(xiàn)編《西漢文類》，《崇文總目》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》《通志》等均著錄了唐人編纂的文總集。然而，宋以后，唐人編集的文總集就漸漸淡出學(xué)仁視野。明清兩代，唐人選唐詩受到高度重視。相比之下，對唐人選唐文的關(guān)注程度則弱得多。新中國成立后，學(xué)界的研究，諸多成果也都集中在唐人編選詩歌總集這一領(lǐng)域。雖然近年有《唐人選編唐文總集輯考》《李吉甫編纂的詩文總集考論》《〈西漢文類〉考論》《〈文館詞林〉校證》《〈廣弘明集〉研究》等成果，但相對于唐人編集的大量文總集而言，這些成果仍嫌薄弱。

第三，比較研究。對唐人編選詩文總集做比較研究，寬泛一些講，自唐代初年就已經(jīng)產(chǎn)生。如《大唐新語》卷九錄慧凈謂《續(xù)詩苑英華》為“詩三百篇之次”，可見，慧凈論述其所編集的選本，有模仿《詩經(jīng)》編輯體例的特點。殷璠《河岳英靈集·敘》謂梁昭明太子撰《文選》以后的編集“詮揀不精，玉石相混”，并稱其所編者具有“既閑新聲，復(fù)曉古體，文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾”的特點，亦有比較的意思。宋以后的文獻(xiàn)著錄、文集整理等，比較研究都很薄弱。雖然，學(xué)界有馬歌東《中日秀句文化淵源考論—以唐詩的秀句傳承及其域外影響為中心》、張海鷗《從秀句到句圖》等研究成果，然而，依我觀之，這一領(lǐng)域尚有大量工作要做。

（作者單位：南開大學(xué)）endprint